F裁第三十二

情理設位，文採行乎其中。剛柔以立本，變通以趨時。立本有體，意或偏長；

趨時無方，辭或繁雜。蹊要所司，職在鎔裁，隱括情理，矯揉文采也。規範本體

謂之鎔，剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，鎔則綱領昭暢，譬繩墨之審分，斧斤

之斫削矣。駢拇枝指，由侈於性；附贅懸肬，實侈於形。二意兩出，義之駢枝

也；同辭重句，文之肬贅也。

凡思緒初發，辭采苦雜，心非權衡，勢必輕重。是以草創鴻筆，先標三準：

履端於始，則設情以位體；舉正於中，則酌事以取類；歸餘於終，則撮辭以舉要。

然後舒華布實，獻替節文，繩墨以外，美材既斫，故能首尾圓合，條貫統序。若

術不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。

故三準既定，次討字句。句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。精論

要語，極略之體；游心竄句，極繁之體。謂繁與略，隨分所好。引而申之，則兩

句敷為一章，約以貫之，則一章刪成兩句。思贍者善敷，才覈者善刪。善刪者字

去而意留，善敷者辭殊而義顯。字刪而意缺，則短乏而非覈；辭敷而言重，則蕪

穢而非贍。

昔謝艾、王濟，西河文士，張俊以為“艾繁而不可刪，濟略而不可益”。若

二子者，可謂練鎔裁而曉繁略矣。至如士衡才優，而綴辭尤繁；士龍思劣，而雅

好清省。及雲之論機，亟恨其多，而稱“清新相接，不以為病”，蓋崇友於耳。

夫美錦制衣，修短有度，雖玩其采，不倍領袖，巧猶難繁，況在乎拙？而《文賦》

以為“榛楛勿剪，庸音足曲”，其識非不鑒，乃情苦芟繁也。夫百節成體，共

資榮衛，萬趣會文，不離辭情。若情周而不繁，辭運而不濫，非夫鎔裁，何以行

之乎？

贊曰：篇章戶牖，左右相瞰。辭如川流，溢則泛濫。

權衡損益，斟酌濃淡。芟繁剪穢，弛於負擔。