第2章 斗姥廟見聞
斗姥，又名聖德天後，先天道后，乃北斗群星之母，凡間祭祀道教正神之一。因為她曾生育諸子天神，故而被凡人尊奉為繁衍之母，保佑多子多福。
賈玫如今懷子，正要到斗姥廟許願，保他們母子平安。
斗姥廟在金陵不遠的南山七星坡，佔地不大，但香火常年不衰，是各家夫人女眷前來上香祭拜的好去所。
賈玫去大殿燒香禮拜，祈求母子平安。衛芊帶着紅椿前往右側偏殿低聲禱告：“請斗姥娘娘保佑母親平安誕下小弟弟。”
紅椿站在一旁，這次前來上香，衛芊只把她來帶，至於另一位貼身女侍黃楊留在府中老夫人身邊問話。
畢竟黃楊是衛老夫人賜下，而紅椿則是賈玫的人，和衛芊的親近自然不同。
紅椿也是小女孩心態，心中有些自得，看不上黃楊的做法：我們雖然是下人，但首先是小姐身邊的人，黃楊姐姐雖然行事周全沉穩，但性格死板，以衛府僕人自居而不把自己視作小姐心腹。小姐雖然年幼，但誰對她好，還感覺不出來？
有人說，五代不成世家，三代不為貴族。同理，作為僕人，也唯有代代相傳才能真正作為心腹。
侍女黃楊是衛府的家生子，父母祖輩都在衛府為仆，在她眼裏侍奉衛芊僅僅是職責所在，真正忠心的不是衛芊，而是衛府。即便是衛芊冷落也不在意，到時候被打發到其他地方，照樣在衛府當差。
而紅椿不同，她是賈玫為衛芊專門從人伢子那邊買過來的女童，從小便照顧衛芊。
如果衛芊因為這樁婚事決意出逃，那麼黃楊肯定會稟報衛延將其阻攔，一切為了衛府的聲譽着想，而紅椿則是一力相助。
不同的態度決定衛芊對二人的親厚不同。
“椿兒。”沉思中的紅椿被聲音喚醒，看衛芊伸出手，連忙遞上三炷香。
焚香禱告，衛芊虔心膜拜，隨後又想起一事：“啟稟道後娘娘，弟子如今被紅塵所累，被家父酒後亂點鴛鴦譜，日後恐非良人。母親還為此和父親爭吵，還請娘娘顯靈保我家庭和睦，至於那婚約……若他日另有變故，我願結髮修行，常伴青燈之下。”
說完，又對上方那尊慈眉善目的道后神像叩首。
這座專門祭祀斗姥的廟宇，中央三殿雖然都祭祀斗姥，但三殿中神像各不相同。中央大殿尊奉斗姥真身，三目、四頭、八臂，在道教諸多神聖祭祀中甚是罕見。而左右偏殿供奉的斗姥，一個名曰“摩利支天”一個名諱“聖德天後”象徵斗姥在佛道兩家的尊崇地位。摩利支天，在佛教中譯作“大威光明”，是佛門護法菩薩之一。而聖德天後出自道教，又名斗姆元君。
祭拜之後，衛芊對旁邊看守香火的坤道行禮：“師姐，可否帶去去見見靈莞大師傅。”
那坤道灰袍結髮，四十歲左右，對衛芊也很熟悉，直接點頭：“我還有事，你自己去桐光院吧。”
這座斗姥廟的主持皆是女修，傳說是一個頗有道行的女修在幾十年前於南山所建。兩年前，衛芊曾隨母親來此燒香祭拜，無意間看到那位傳說中的靈莞師傅。按照年紀盤算，那位靈莞大師傅應該也有七八十歲，乃□□時代的人。但在衛芊眼中，仍如同四十歲的婦人般不顯老態。而且那日在南山迷路，正巧見她在南山採氣，腦後紫氣寶輪，仙光瑩瑩，自是得道之相。
從此以後，衛芊時常來斗姥廟打轉，花了兩年時間，時不時賣賣萌，總算是跟斗姥廟的坤道女修們混熟。也曾混在眾人中聽靈莞講道。
不過那道經晦澀難懂，衛芊因為衛延的關係只學了幾本啟蒙之書。衛延認為，女子無才便是德，除卻最基本的認字外也就是《孝經》《女經》之內的經典有賈玫教導，其他高深詞賦根本不讓學。
所以，面對道經**，聽起來很是艱難，兩年下來對修道一無所得。
衛芊帶紅椿前去桐光院，只見一位靚麗成熟的婦人和身邊四個灰袍女修一起做午課。
這座斗姥廟是靈莞師父在數十年前所建，當時她收留了不少孤寡女子，一起在斗姥廟結髮修行。
衛芊不曾打擾，小心坐在左側女修邊上，伸着耳朵聽了半響，聽出她們所念經文後也跟着低聲念誦。
兩年時間，對那些道經再不明理，背也能背得下來。
紅椿跪坐在衛芊邊上，也跟着自家小姐一起背誦經文，但比起衛芊捻熟於心，便差了一籌。
過了許久，靈菀師父睜開眼對衛芊說：“你母親在找你，你去把她請來，我幫她把把脈。”
衛芊低聲應是，乖巧和紅椿一起去請賈玫。
二人離開后，靈菀身邊一女子道：“師父，我看她道心虔誠，為何不收她入門？”
“我玄靈道自有規矩，有五不收。父母俱在者，不收；王侯富貴者，不收，塵緣未了者，不收；體智不全者，不收；心生邪念者，不收。”
“我等修道本是逆天之事，但修天道者，唯先通達人道。她父母皆在，又是權貴之後，紅塵因果不斷，如今剛剛定親，哪裏適合入我清凈之門修仙問道？”靈菀耳目通達，在斗姥廟中發生的事情一覽無遺，隔着老遠便把衛芊的禱告聽在耳中。
老婦說著，也面帶惋惜之色。在她眼中，衛芊根骨不錯，心性上佳，若入仙道或許便可光大玄靈一脈。
“不過我占卜推演，這段姻緣似有些波折。”觀衛芊面相，這姻緣之事難以強求，恐怕未來還真有幾分入道的可能。
靈菀暗忖：我斗姥廟只收坤道，其中女子無非是夫家無依，娘家無靠，膝下無子，伶仃入道。其中雖有一二可造之材，但命途坎坷甚是可憐。豈能為了一個修道之才而故意放任其歷經困難，此非我道慈悲之心。衛芊這丫頭婚事尚有些波折，不如多勸上一勸，也算是不枉她這兩年來的苦勞。”靈菀頗喜歡衛芊這個小丫頭，不願意她命途坎坷，最終孤寡入道。所以有心幫一把，勸一勸賈玫。
且說衛芊、紅椿去尋賈玫，只見賈玫和一位坤道談論福燈之事。
“我在長安時常聽人說，在尊神座前點上一盞福燈可保家中安泰。敢問師傅要如何安置？所花銀錢如何？”
那坤道女修道號玄玉，跟隨靈菀修道已有數十載，聞言笑道：“福燈之說雖有幾分可信，但正經廟宇豈會輕易許諾？大抵是那些人賺個香火錢，讓香客們求個心安罷了。”
衛芊過來，忙問：“母親要為小弟弟立福燈？”
賈玫搖頭：“想給你們倆都立一個。”除卻自己腹中孩兒的安危啊，自家大女兒的婚事也讓她操心。若到時撒手人寰，她也希望自己女兒過得好。
將衛芊拉到身邊，賈玫又問玄玉：“師傅，您說這福燈不好做？”
“尋常福燈無非是幾斤香油，尋人看護罷了。便是夜裏熄滅，你能知曉？”玄玉也是老實人，見賈玫母女乃斗姥廟常客，便將廟宇中的一些勾當敘說：“但想要福燈長久不滅，此中技藝就高上數籌。後漢之後長明燈術早已在民間失傳，唯道教當年保全道書時曾將此術留於眾道觀之間，這便是福燈由來。再者，有道術傍身之人也可以道術護持燈火不滅。但這種燈火，一沒有神光護持，二不曾靈感命數，三不能祈福避災，根本沒用。若真是想要保家平安，便需真正有道行的高人做法。在我斗姥廟，也不過師父一人。”
靈菀的玄靈道更偏向於道家，雖然這些坤道們都學了一些皮毛，但真正入道者不過三五人，其中唯有靈菀一人才有高深法力來煉製長明燈於斗姥座前。這福燈煉成，便是在斗姥娘娘面前挂名，到時候大難臨頭便有神佛庇護。
“當年我在長安，可是看到那些廟宇中福燈不斷，難不成都是假的？”賈玫未出嫁前在長安可見到不少一擲千金的貴人。那邊的道觀佛寺中福燈林立，其中不乏金鏤銀雕，琉璃彩華之物。而且家家權貴攀比，一個個福燈奢華耀眼。
“有真有假吧，長安乃龍興之地，也有不少道行高深之輩，或許可以點亮福燈，鎮災祈福。”想了想，玄玉道：“那慈恩寺的幾位大師便有些神通，還有那清虛觀中也有幾位高士。”
賈玫聽到清虛觀，心中一動。大凡權貴人家皆有替命習俗。因為小兒難以養活，所以要去神佛身邊帶上幾年。
有人說，這是因為小孩靈感未失，能見鬼神，故得神明喜愛，所以在七歲之前要去神佛身邊住一段時間，保佑未來安康。但是權貴人家的小孩哪裏經受得起苦修？所以便有替命的說法，找孤兒出家代命，算是幫自己的孩子了卻因果。
當然，這還有一個隱晦的意思。如果神佛喜歡小孩的話，那麼就把這個孤兒帶走，不要找我們的孩子。
當然，時過境遷，如今還用這個習俗的人不多。大多是小時候身體孱弱，所以才用替代之法。
賈玫去過幾次清虛觀，那觀中有一人便是她父親賈代善的替身，據說也是一大德之士。
賈玫想想：“假若請靈菀師父做法，不知需多少香油錢？”
一聽提及俗事錢財，玄玉師傅眉頭大皺：“既是神佛之流，豈會在意凡俗金錢？”
衛芊聞言，哂然道：“師姐，我記得佛經之中有典故，龍女菩薩昔年未成道時，曾用一枚價值三千世界的寶珠換取成佛機緣。可見神佛也有所求。”
“佛所求者，無非因緣。昔日善慧童子以五枝青蓮花供奉定光佛祖，結下因緣方在千萬劫之後證得如來，尊主婆娑凈土，號釋迦摩尼佛。若真要請師父出手點亮福燈，只要機緣到了便可。”
機緣不到，千金也難換其出手一次。而若是機緣到了，便是隨意供奉一朵蓮花，說不得她都會出面。
賈玫母女聽了，若有所思。
“對了，母親，靈菀師父說是要給您號脈。”衛芊這時候想起正事。
靈苑和賈玫母女關係不錯，她精通醫術，索性就在賈玫前來上香時幫忙號脈。一來二去，兩方關係進一步交好。
作者有話要說：嗯，又開新文了。仍然是日更，不過字數上可能有爆發哦。