第92章 蓋棺定論
顧莫傑的私人會議室里,初音高層的秘密會議算是開完了。
藤訊在人工智能助手上走過的彎路,隨着小冰機械人的第三方驗屍報告蓋棺定論,被初音高層引以為戒,銘刻在了每一個人內心深處。
麻花藤在“回答主觀題的人工智能”這一領域所犯的錯誤,被初音人形象地比喻為“贏家通殺的美國-大選式傻×行徑”。
2012年,正好是一個美國的大選年,奧黑馬剛剛在幾天前連任成功。
圈子裏人拿那玩意兒打比喻,實在是太貼切不過了。
美式大選最搞笑的地方在哪裏?毫無疑問就是“理論上只要其中一個候X人拿到26%的普票,就有可能贏過另一個得票74%的人”——只要這個候X人在佔全美51%總人口的州當中佔51%的普票,然後再剩餘佔全美49%人口的州當中,一張票都不得。
美式的計票當然也有其積極的、以及防止民CUI多數暴ZHENG的好處。
但是藤訊在主觀題人工智能上,偏偏就是盡取糟粕、盡棄精華。好的一點沒學到,壞的學了個囫圇全。
會議結束后,初音高層被顧莫傑要求集體封口,絕對不許在外面討論任何與今天會議相關的乾貨。
按照顧莫傑的估計,以幾天前藤訊算法工程師和發言人的論調,加上麻花藤本人在人工智能領域的不懂行,光靠藤訊自己發現問題所在,起碼還能再拖延幾個月。
畢竟,眼下初音娛樂佈局互聯網娛樂內容深度推送的時間也還不久,初音入主網絡文學領域更是只有個把月。“初秘”在揣測用戶需求和提供定製意見方面的優勢,還需要幾個月的時間才能徹底明朗起來。
只有藤訊方面發現小冰在功能上絕對、明顯地落後“初秘”很多,而且這種落後的程度有越拉越大的趨勢時,他們才會大概率反思到自己在小冰上的錯誤。
然後,騰訊方面或許會處理這個問題。
屆時的處置手段,無非是兩種。
第一種是徹底清洗掉小冰的電子人格,就像是格式化殺了重置,清空伺服器里一團混沌的數據,然後一張白紙從頭學習。
如果捨不得,那麼至少也是清空10萬個小冰機械人當中至少70%的人格——也就是7萬個。只留下3萬個繼續接-客那些第一階段和小冰廝混得很爽的擼啊擼黃-圖渣宅。剩下的7萬個洗洗乾淨補個膜,重新接新客,並設計一套嚴格的分組接客算法。
……
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3.歡迎大家盡量每天早上7點以後閱讀本書。
夜色漸濃,三藩市初音網絡安全研究院裏,數據監控總監愛德華.斯喏登靜靜地在那裏做事。屏幕上的數據監控信息如潮地流動,在他的眼鏡片上映射出幽藍的反光。
他的手機響了,一看來電的號碼,他頓時有些吃驚,立刻摁了掛斷鍵。然後看着左右無人,下樓走到外面花園裏,才從另一個衣兜里,掏出一個從來沒有同事見過的特製手機,回撥了回去。
“愛德華,最近初音網絡科技,究竟從谷歌那兒秘密買走了什麼東西?”電話另一頭,傳來一個略微沙啞而又油膩的聲音。
了解我的人,可以通過看我的書看出思想來的人,基本上都知道我的一個態度:原創是偉大的,套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段,來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時,是下賤的。
本書從頭到尾,都貫徹了這個思想,連金手指的設置,都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是,本書,包括我本人,同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度,並不是說,創新不可以靠努力來實現——努力,加上方法,就能創新。創新也要積累,創新也要厚積薄發,也要見多識廣后觸類旁通,連結聯想。
在藝術領域,在音樂界,我們在東亞文化圈裏,可以找到哪些我說的例子的?周杰倫方文山算一組,權寶兒算一組。
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了解我的人,可以通過看我的書看出思想來的人,基本上都知道我的一個態度:原創是偉大的,套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段,來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時,是下賤的。
本書從頭到尾,都貫徹了這個思想,連金手指的設置,都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是,本書,包括我本人,同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度,並不是說,創新不可以靠努力來實現——努力,加上方法,就能創新。創新也要積累,創新也要厚積薄發,也要見多識廣后觸類旁通,連結聯想。
本書從頭到尾,都貫徹了這個思想,本書從頭到尾,都貫徹了這個思想,連金手指的設置,都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是,本書,包括我本人,同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度,並不是說,創新不可以靠努力來實現——努力,加上方法,就能創新。創新也要積累,創新也要厚積薄發,也要見多識廣后觸類旁通,連結聯想。
或許有人說,許嵩也算一組,弦子也算半個。鄧紫棋也算,XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然,從上述第一點來說,這些都算。我說周杰倫和權寶兒的時候,並沒有貶低其餘的意思。
後面的關鍵是第二點。
“在贏得觀眾基本盤的前提下,不僅僅滿足於撈錢,而是每年邁一小步,在庸俗的大眾可以承受的範圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
蘇東坡偉不偉大?很偉大,但是他不善於保護自己,太講原則,最後浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任,提前隕落了,沒能施展他的抱負,也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。
當然,這些執着之人雖然沒能改善社會,也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、並且在撈到甜頭后如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。
為什麼我覺得周杰倫的“中國風”偉大?是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好?實話實說,我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅,但是我必須說方文山的詞是偉大的。
因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍,然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合,也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。
這樣的人,對於改造這個社會的小白橫行是有意義的。
有“歷史”意義的。
7.信仰和情懷是不能濫用的,濫用就不值錢了。如果你看到了這段話,說明你看的是盜BAN內容,本書首發起(和諧)點中文(和諧)網。請至正-版網站閱讀本書。
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這本書是我第一次寫都市文,我一直以為情懷還是可以講一講的。
因為這本書有些任性,第一次寫,沒經驗,很多人物多餘了,沒有塑造好——之所以多餘了,完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的,家裏人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐,不夠吊絲,不夠讓真正的社會底層代入感,會影響訂閱,我也認了。
實話實說,因為不是全職寫書,因為還可以打點工,我還有口飯吃,至於各種小毛病亞健康看不起病,在如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的傢伙不是說自己身患絕症?我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。
但是,情懷的力量也不是無限的,“寫一本帶意-淫的自傳”這樣一個小欲-望,不足以撐起200萬字。
所以,我引入了權寶兒這個精神圖騰,調劑一下自己的信仰。
讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”
豐田的精益生產方式與個性定製化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候,看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定製高低配的時候,難道沒有想過,為什麼買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢?這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特,為人類帶來的福音。
而我正在做的,就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新,永遠不停步,永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰,激勵自己把對未來的預言和展望寫完。
這是一聲來自靈魂深處的,以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的吶喊。
你們可以選擇看,也可以選擇讓本書儘快完本。
寫權寶兒,與粉和愛無關。(未完待續~^~)