第七十章 內昆崙山
咚！易恆立即被無道子敲了個暴栗，只聽無道子恨恨地說道：“不要離間我們師兄弟之間的感情！……哼，遲早有一天……”說著，立即眼露寒光望了眼無禮子離開的方向，咬了咬牙，復又恢復原來那仙風道骨的樣子，繼續帶易恆向山門飛去，嘴裏接着教授道：“你築基得比較奇怪，待我們回去仔細研究下。好了，再說固元期，築基后，身體與天地建立起聯繫，就像世俗里的收音機一樣，可以接受天地靈氣進入身體。不同的人有着不同的頻率，於是又可以分為後天道體和先天道體，但兩者之間的資質是千差萬別的。後天道體是後天經過不斷訓練或者用丹藥改造出來的，難免有不完美之處，於是修鍊起來的速度也十分的緩慢；前者則是出生便含着一口靈氣，從而導致先天之氣並未隨着時間的流逝而消散，卻是繼續保存在身體裏，重要經過外界刺激它就會自動運轉開來，運轉一段時間后便會入道，也就是築基。
“身體與天地建立好聯繫后，又要像收音機那樣調頻，才能夠接受天地靈氣，而這卻又是修鍊路上的一大重點，如果調頻得好的話，修鍊一日千里；如果錯誤的話，不但會走火入魔，而且終生不可再修鍊，除非有神丹仙藥，否則只能成為一階武夫。固元，顧名思義，便是鞏固自身元氣，得以達到一定頻率，從而可以接受到相同頻率的靈氣，再轉化為真氣儲存到丹田裏。這時你便可以內視，看到身體裏面的經脈走向以及穴道分佈，更有甚者可以修鍊出中丹田，以存儲本命元氣。
“而金丹期便更為重要了。金丹為內煉之道，與外煉不同的是，內煉不僅需要天時、地利、人和，而且還必須心境十分牢固、所處地靈氣滿足需求、境界完全透徹，只要其中一樣缺少，那麼成丹的幾率就會大降，一旦失敗，那只有抹去靈識、轉世投胎一途！連大羅金仙也無能為力。金丹的顏色則為判定修為大小的根據，一般來說，純白是前期，白黃之間是中期，金黃則是後期。金丹成后，真氣的性質也會改變，是慢慢向液態轉化，而儲存量也會大大增加，恢復速度更不在話下。可以這樣說，金丹就是修真士之大道，一旦到達，則壽命大增五百年，而且也不再需要丹藥來恢復真氣，直接從天地間索取便是！”
“前面是引氣入體階段，所以身體裏具有的能量叫做真氣，到了元嬰期，則叫真元，因為能量已完全轉化為液態，不過也可以隨時變為氣態、乃至無形。元嬰也不是那麼好進入的，修鍊一途，一次比一次艱險，一次也比一次強大，所以有得必有失便是這個道理了。金丹凝結得不能再凝結，漸漸有向實體化的趨勢，這時，你便會感覺到有脹痛之感，所以不得不停下修鍊，轉為將元神沉入丹內，然後體悟天道，演化自我。當元神有所感覺時，天會降下劫力來助你破丹成嬰，此時是修鍊途上的一大重點，一旦突破，那麼壽命再增一千年，元神也可以隨元嬰脫離**，成為不死不滅的存在。
“出竅之名也就在於此之脫離**。當你達到此境界后，就可以運用瞬間移動的神通，當真是遇強可避遇弱可滅，從此不再受制於功法局限，達到以一力破萬巧之崇高境界。出竅前期，你可以全身修為使用三次瞬間移動，每次距離最大不超過一百里（PS：即500KM/S，瞬間為十分之一秒，是音速的一百四十七倍，恐怖吧？），每次間隔為一分鐘；中期，可以使用三十次，不超過一千里，間隔為半分鐘；後期，次數亦是擴大十倍為三百次，不過速度卻只能在五千里左右，間隔則為一秒。
“分神期，是將元神元嬰與**分開之道，也是初分善、執、惡念之道，其重要程度，不下於引氣之固元。分神期最大的好處便是自我不再局限於**之上，可以運用神識制敵於萬里之外。只是，前、中二期距離最大也不過是一百里。但你可不要小看這一百里，在你神識所籠罩的範圍里，便是你的領域，你就是這領域裏的王者，主宰着一切……”
易恆終於忍不住反駁：“但合體期進入你的領域，你還是王者嗎？”
無道子臉不可察覺地紅了下，隨即沒好氣道：“我說的是比你低級的，可以了嗎？合體合體，他都將元神**合在一起了，怎麼打得贏？以身體為媒介，以精氣為意識，以元神為主導，將這三樣融合到一起，威力有多大？哼哼，就算是你師父我，也才到合體初期，並不知曉這威力究竟有多大，更何況是你這個才築基的毛頭小子了！”
易恆卻聽出無道子話里的破綻，立即追問：“哇，師父你好厲害啊，居然是煉神合道的高手了，那麼，剛才的無禮子師叔，他到了什麼境界呢？”無道子被易恆先前做出一副崇拜狀且眼裏儘是星星給捧得快上天了，也沒注意到易恆的套話，立即回答道：“他不過是吃了許多丹藥，現在已是合體後期……”說到這，忽然感覺不對，看到易恆一副恍然大悟的樣子，才明白過來，只聽得易恆道：“原來師父比師叔還要菜，難怪會被他那樣呵斥……”
“砰”！！不用多，又是一下暴栗，無道子再次警告道：“別挑釁你師父我的耐心，他不過是有人給他仙丹靈藥築就了修道好基罷，能比得上你師父我的由武入道嗎？”易恆撇了撇嘴，看得無道子一陣鬱悶，忽然想到還沒問他名字，不由道：“對了，先前只顧高興，差點忘了問你的名字，你叫什麼？”易恆沒有遲疑，回答道：“我叫易牧！對了，我在書上看到，一入道教，就得改名為道號，是不是啊？”無道子點點頭，道：“也不叫道號，而是做為八代弟子的稱呼罷。至於道號，就得看你修為而定，引氣入體階段是沒有稱呼的，因為這時你並無多大名聲；聚精返虛階段稱為天師；煉神合道接稱為真人。而你師父我，正是宇內聞名的無道真人，門內的無道子。
“根據崑崙八代弟子的前一字，再加上你的名字‘牧’，就叫你清牧吧。嗯，師門已到，你且待我打開內陣，讓你進入修真地，然後再與師門上報於你之情況。放心吧，崑崙不像其他門派那麼迂腐，因為地處西域的緣故，所以心胸都比較開放，而這些年因為天地靈氣漸漸稀少，所以我們也開放了山門，接受到許多現代知識，好了，跟我進去吧。”易恆心下嘀咕道：看你能夠說出收音機，就可知你已經偷下紅塵，別說什麼開放之語，以為我不知道你們修真界最迂腐的便是你這自詡為正統道教的崑崙了……
只見無道子大手一揮，崑崙派之上立即顯現出一群殿宇，屋檐周圍無不霧氣纏繞、彩光四射、流光閃耀，剎時間，一派祥和之景。易恆似乎被這突如其來的一幕“驚呆”，整個人都傻在了那裏。無道子看着易恆的表情，似乎頗為得意，長笑一聲，提起易恆，踏着玄色劍光飛速向那空中的崑崙移去，只幾息時間，便已經到達陣法之內。而外面的光華也漸漸散去，並不為世人所見，至於天上的衛星，卻也是睜眼瞎，沒有留下任何痕迹以顯示這裏曾經有座浮於空中的殿堂。
易恆心中居然有幾分慶幸，似乎在為自己沒有輕舉妄動而感到無比自豪，但不知是因為前世之體附身緣故，還是別的什麼。只見大殿之中圍了數重人，為首的一位是名大漢，年紀在四十左右，很有威嚴地坐於中間之位，其餘眾人皆分幾派朝向他。無道子似乎有些忌憚那首領般的人物，聲音比平時壓低了不少，用恭敬的語氣喊着“大師兄”，隨即將易恆拉到身邊，獻寶似的笑着說，“我找到一位身具先天道體的弟子，他只修鍊七年，便已達到築基期。雖然時間比常人只少了三分之一，但卻是領悟天道而成的，並沒有修習功法。”
那人原本沒有絲毫興趣，但修養極好，忍着性子待無道子說完，等他說到易恆是先天道體時，才立即驚訝地站了起來，眼中射出一道凝而不散的光芒，在易恆身上掃了遍，然後微笑地點了點頭，接無道子的話道：“果然如此，當是我崑崙大興之兆！”說著繼續坐下，示意無道子帶易恆歸位后，便高聲說，“掌門已向我發出指示，說今日便可歸來，隨行的還有一位遠古時期的師祖，據說是為了不久后的信仰之戰。我等應當將門派內外打點好，以讓師祖印象加深，便賜予一些法寶於我們以及指點修行上的問題。無道子，你負責的藏書閣可要仔細整理好；無禮子，你負責的刑法司也得注意些；無緣子，你負責的世俗外派也必須裝飾好，雖說修道之人不應注重外表，但世俗的東西還是要世俗化；無情子，你負責的後勤機在這幾天要好好搜羅些奇珍異味，可別叫師祖不滿；……”
易恆聽着這些東西，便要睡覺，忽然旁邊的一位師兄碰了他一下，才“發覺”過來，直傻笑着問道：“師兄你推我做甚？”那人似乎有些不滿易恆的表現，壓低着聲音道：“大師伯問你話呢。”易恆繼續裝傻，愣愣地回答道：“那他問我什麼呢？”那人無語了下，然後玩味似的眼睛一瞥無道子，一副計上心來的樣子，神秘兮兮地湊到易恆耳邊說道：“大師伯問你是留在無道子師叔身邊，還是跟他學習道法？”易恆哦了一聲，然後出去大聲道：“大師伯，我當然是要跟……”說著看了下無道子，“跟我師父了。”眾人一陣驚愕，很奇怪的互相討論起來，一時間各處的低語聲讓空曠的大殿內顯得喧嘩起來。