日本戰國閑談錄（一)

日本戰國時期其實是一個比較漫長的時代，其開端是著名的“天文之亂”，終結的象徵是德川幕府的成立，日本在一個強力政府下統一。說起日本戰國，有一個詞語就不能不提，那就是著名的“下克上”什麼是下克上？其實天文之亂前，雖然天皇的影響力已經是日漸式微，但是，無論是把持朝政的公卿，還是統治一方的諸侯，大名，基本上還是出自平家，源家，藤原家三族。無論是西國兩強大內，尼子。還是中部的細川，關東的上衫，武田，都是在這上三族的系統之內。但是，在天文之亂中，細川家臣中的大老，三好長慶謀奪了主家的地位與勢力，成立三好家，這是第一個並非上三族成員，卻成為一方大名的事件。此後，更是以此為根據，各地有潛勢力的地方豪族紛紛掘起，這種以非主家親屬的家族內大老替代原來主家的做法，就稱為下克上。另外，值得一提的是，下克上最典型的一例就是道三的崛起。

原名長井規秀的齋藤道三，原來不過是一介賣油郎，但是在他加入齋藤家后，經歷了一番陰謀，聯姻等手段，成功的奪取了原來主家的地位，這位被稱為“美濃的蝮蛇”的戰國頭號陰謀家完美的表演了一次不流血戰爭。

“下克上”的風行全國，不但造成了各種勢力的縱橫交錯，還讓日本人對血緣關係的淡化。就養子關係來說，養子，親子，女婿，都是站在同一起跑線上，而且凡是在三代內有親緣關係的，統稱一門眾，也就是說都有繼承的資格，然後就看看是誰的能力高了，所以在戰國時期血緣關係已經是淡化到極點了，曾經有過這麼一個問題：請問，德川家康為奪取天下殺死表親是誰。結果是百分之八十五的日本人都答不上來。其實，答案是豐臣秀賴，秀賴的母親就是家康的妹妹。

重另一個角度來說，其實日本人受戰國時代的影響是很深的，因為即使是在現代，日本人自高自大的思想也是源自“下克上。原因就是下克上是自我價值的提升，連下位者都能夠取代上位者，不受其先天因素影響，那麼，還有什麼做不到呢？何況在日本這個國家，唯一不受這種風潮影響的就只有天皇，那也就是說，在日本人的內心深處，其實還是有着那種君權至上的奴性思維。

再說說日本戰國時代的城。日本的城和中國的城可是很大的不一樣哦，首先是沒有城牆來保護城鎮，而是直接的一座城堡，這座城堡就完全是軍事用途，最多就是加上城裏主要武士的家眷起居間，比如說城主一家就住在城裏。主城，城下町，還有周圍的領地，就稱為一座城了。城下町和領地基本上都是不設防的，真正的政治中心並不在那裏。領地的目的就是生產糧食，所以，所有的領地都是以糧食的產量來計算的，也就是多少石。這裏我要說一說，能登，加賀兩國是日本著名的平原地區，所以只是領這兩國的前田利家才會有這麼多的領地，500萬石。

最後我想說一下的就是日本的軍隊系統。大名，城主，武家，足輕是組成日本軍隊的主要部分，大名我恐怕就不用多說了，簡單的來說就是某一個地區的土皇帝，只是着土皇帝已經不受任何人制約而已。雖然名義上受天皇和公卿的領導，但是在這個亂世來說，這只是個虛銜而已。

城主，一城之主，雖然受大名的制約，但是有着比較大的自主性。除了一些比較嚴重的問題外，大名一般沒有權利去干涉城主的內政，甚至出兵方面，也只是統合各各領主共同行動而已，所以，從某一個角度來說，大名比城主高級也只是高級在自己的城不用交供奉，還能收到各名下城主送來的錢糧而已。甚至大名對各支城的人事都不能提出太大的異議。

武家也就是現在的各級官僚了。做為武家，都有不同的侍奉對象，可以是大名，城主，甚至是別的武家。武家和武士不同，武家必須是擔當職務的人，而武士甚至可以是個流浪人。基於我前邊提到過的下克上理論，其實這個理論也就最低延伸到這個階層。

最後要講的是足輕，我在書評里看到有讀者提出這個問題：今川義元才不過三河，駿河，遠江三國而已，哪來20萬大軍啊？其實問題就是在足輕上，足輕也就是領民！還要是自備武具的那一種，所以今川家能帶上個20萬大軍。但是在信長推行刀狩令之後，由於民間不再有武具，所以在這條內政令風行全日本的時候，足輕的意義徹底的變成現代意義上的一介小兵，是專門的戰鬥人員。所以說，在刀狩令實行前，日本可以說是全民皆兵的典型……

另外還有一種兵種是遊離于軍隊與平民之間的，那就是大家都很熟悉的忍者，其實，我們對忍者的立解存在很大的誤區。忍者，並不是大家想像中的那種身着黑衣，武藝高強，月色下殺人無形的高手，其實，忍者就存在於平民之間，他們主要的任務就是收集情報，當然，也會執行一些高危險的工作。但是，那些是專職高級忍者才去處理的，只有專職高級忍者才是上文提到過的高人。絕大多數的忍者都是平民裝扮哦！而且忍者也可以升到很高的地位，例如那位名叫服部半藏的老兄就是家老……

好了，先暫時說這麼多，希望大家能繼續支持我！下一次，我會介紹一下戰國時期的各個名人哦！謝謝鼓勵！