第22章 蝴蝶翅膀的第一次扇動

第二十一章蝴蝶翅膀的第一次扇動

曹節，字漢豐，南陽新野人，本籍是魏郡（屬於冀州，郡治是著名的鄴城），“世吏兩千石”，也就是說，他這個家族，世代都有人出仕擔任太守（秩兩千石）級別的官職。

前文說過，漢代，特別是東漢，豪強林立，世家閥門已經成型，所以東漢也是一個很講究家世的時代。一般來說，當時的家世，分為這麼幾個等級。

第一等，叫做“四世三公”，指家族中四代人里，有多個人出仕擔任三公的職務，具體到人數，還有“四世五公”（汝南袁氏）、“四世四公”（弘農楊氏）等說法。

第二等，叫做“家世兩千石”或者“世吏兩千石”，指家族裏世代都有人出仕擔任太守、王國國相（秩兩千石）級別的職務。本來，兩千石的官員不僅僅是太守和國相，還包括了朝廷的九卿和部分列卿。但是隨着時間的發展，語境的變化，“兩千石”這個詞，後來就專指太守和國相了，和明清時期的“七品芝麻官”專門代指知縣一樣，雖然七品的官職不止知縣一個。

第三等，叫做“世仕州郡”，指家族裏世代都有人在州、郡一級的官署中做掾屬、屬吏，或者擔任縣令、縣長一級的職務。

因為東漢的地方豪族勢力強盛，所以太守在地方任職的時候，不得不大量任用當地豪族的子弟為掾屬，以求政令能在地方上順利實施。由此可見，即便是最後一等“世仕州郡”的家族，雖然比不上袁氏、楊氏那樣的頂級門閥，但也是地方上的支柱勢力。

曹節在漢安帝時期入宮，順帝初年，由西園騎遷升為小黃門，桓帝時期成為中常侍。桓帝駕崩后，曹節率中黃門冗從以及羽林、虎賁千餘人，持節迎接劉宏入朝登基為帝，以擁立之功，封為長安鄉侯，食邑六百戶。

這位經歷了三朝的權閹，地位、權勢猶在後世人們熟知的十常侍之上。當年（168年），大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅中官，就是曹節率領閹黨諸人進行反擊，矯詔任命王甫為黃門令，並挾持了剛剛繼位的劉宏，起兵誅殺了竇武、陳蕃等人。

當時只有十二歲的劉宏，事後對曹節等人的行為，內心裏也是頗為怨恨的。所以這才有了光和二年（179年），司隸校尉陽球，奏請收捕王甫等十餘名宦官，而劉宏居然默許的事件發生。最後，王甫及其二子長樂少府王萌、沛國相王吉，皆被陽球於獄中誅殺。

對曹節來說，幸運的是，陽球沒有奏請劉宏，將他與王甫一起收捕下獄，而是準備分批處理，各個擊破——這就給了曹節反擊的機會。

曹節立刻逼迫劉宏，將陽球轉任為衛尉，使得陽球不再擁有監察劾奏之權，然後將其誣告下獄。最終，陽球被殺，妻子徙邊，而曹節則從此以大長秋兼領尚書令。

東漢時期，尚書台才是處理國家事務的實際機構，太傅、三公、大將軍，均要有“錄尚書事”的頭銜，才能真正秉持朝政，否則，就只是地位尊崇的榮譽職務了。

然而，自從竇武死後，朝廷再沒有任命過大將軍，熹平元年（172年）太傅胡廣死後，朝廷也再沒有任命過太傅，這一時期的三公不僅沒有錄尚書事者，而且更迭頻繁，往往在任不足一年，便因為災異或者其他原因被罷免。所以身為尚書令的曹節，就一手把持了大漢的朝政。

這樣一名讓皇帝都忌憚幾分的權閹，終於溘然辭世，朝野上下，各派勢力，都鬆了一口氣，各自歡喜。

劉宏自不必多言，曹節一死，宮中便再也沒有能夠挾制他的權閹存在了，其餘的常侍、黃門，只能緊緊的繞着他轉，依靠他的恩賜而生存。他這個皇帝，終於能握緊這天下的至高權力了。

張讓、趙忠等人歡喜的則是，雖然之前他們與曹節是一黨，互為表裏，可是有這麼一位資歷、權勢都蓋過他們的“前輩”，壓在頭上，滋味也不好受。如今曹節故去，他們二人便成為了閹黨的領袖人物，心中自然十分歡喜。更何況，曹節死後，大長秋之職空缺，漢帝劉宏已經任命趙忠以中常侍兼領大長秋。

大長秋，又稱“皇后卿”，掌“奉宣中宮之命”。漢代的皇后，地位頗為尊貴，因此大長秋代為行使的，是在後宮之中，與君權並列的“后權”，可謂是皇后的“丞相”。其下屬，中宮仆對應朝廷的太僕，中宮謁者令對應尚書令，中宮尚書對應尚書，中宮私府令對應少府，中宮黃門冗從僕射對應中黃門冗從僕射，中宮永巷令對應少府永巷令，是一個用以治理後宮的微縮版的“小朝廷”。

昔日，劉宏曾經將曹節從中常侍轉任為大長秋，這一舉動，未嘗沒有限制曹節權勢的意思，因為大長秋雖然地位尊榮，但是職權被限定在後宮之中，在朝政方面的發言權，尚不如中常侍和小黃門。而曹節在王甫被誅殺后，立即威逼劉宏，讓自己兼領尚書令，也恐怕是深感以大長秋之職，不足以掌控朝廷、保全自身的緣故。

如今，劉宏令趙忠以中常侍兼領大長秋，是否有限制何皇后權勢的意思在內，就很值得人玩味了。

而對於劉照來說，歷史終於在他的影響下，發生了第一次重大的改變。原本的歷史中，曹節死後，尚書令之職也空缺了出來，何人繼任，史籍無載，也許一直空缺着，直到三年後的中平元年（184年），才有王允被拜為尚書令的記載。

而在這個時空中，曹節死後不久，劉宏便下詔，任命尚書盧植為尚書令。

詔令一出，不僅劉照十分高興，朝野上下，也都歡欣鼓舞，將此事視為朝局將有所好轉的預兆。

擔任尚書令后的盧植，事務更加繁忙，給劉照講學的時間，大為縮減，從一日一講，漸漸改成了兩、三日一講，乃至五日一講。雖然劉照依舊刻苦努力，當盧植不能前來講學的時候，便與二盧、二王兄弟一起“自學”，溫習經書。但是盧植終究還是放心不下，最後，上疏舉薦光祿大夫馬日磾為皇子弁講學。

馬日磾，字翁叔，他的名字，發音為“密低”，乃是其父仰慕漢武帝、昭帝時的名臣金日磾，所以才給他起名為“日磾”，連同表字，也與金日磾相同。

他是東漢著名的學者馬融的族孫。馬融的才學，除了傳授給幾位知名的異姓弟子，如鄭玄、盧植、賈逵等人外，本家族繼承了馬融真傳的，就只有馬日磾一人。

既然馬日磾和盧植師出同門，那麼由來他接手教授劉照，也算是順理成章。

盧植的舉薦，這次很快就被劉宏採納了，大概是劉宏最近的心情尚佳，又覺得不能駁了剛剛出任尚書令的盧植的面子，當然，根據官方記載，最主要的原因，還是“天子關愛皇子弁”。

雖說馬日磾和盧植師出同門，所授的經義，差別不大，但是兩人具體的講授方式，卻有天壤之別。

盧植本人治學，是出了名的“好研精而不守章句”，也就是喜歡研究經文的精義，但是不拘泥於具體的章節和詞句。何況在教授劉照的時候，盧植深知，自己教育的是皇子，未來的皇帝，而不是儒生、博士，故而講解經義以主旨、大略為主，並不糾結於經文訓詁、詞句正義。

而馬日磾在講授經義時，卻偏偏注重的就是這方面的內容。對此，劉照的意見倒並不是很大，他拜師求學，本來就是想做出姿態，拉攏士人，所以馬日磾的教學方式雖然枯燥乏味，但是他尚能堅持、應付。

但是二盧、二王卻不免有些怨言，盧愷知道自己的父親為何要那般講授——給皇子講課，是希望他能明是非、辨善惡，親賢臣、遠小人，克己守禮，不恣意妄為；而不是讓皇子去尋章摘句、皓首窮經，做個精通經學的儒生。馬日磾如此講授，不得要領也就罷了，萬一繁難的經義讓劉照心生煩躁，從而厭惡學習，那豈不是背道而馳！

盧愷忙將情況轉告給了父親，盧植得知后，便委婉的向馬日磾提起此事。經過盧植這麼一點明，馬日磾也明白了自己的疏漏，這才漸漸將講課的內容改換過來。

這一日，劉照照例在傍晚時分，去向劉宏問安。父子相見，劉宏便問起了劉照的學業。在得知劉照已經開始學習《春秋》后，話題就被轉移到了《春秋》這本經書上。

劉照當然不會跟自己的父親大談什麼春秋大義，相反，他只是從歷史故事的角度，和劉宏談得津津有味，這就巧妙的避開了劉宏內心不願觸及的一些話語。

於是父子之間笑語晏晏，相談甚歡，直到內侍掌上燈來，這才發覺夜已深了。

劉宏笑道：“許久沒有和人談得這麼暢快了，我兒果然聰慧過人，小小年紀，便能理清春秋時代那麼多繁雜的史實故事。這會兒夜已經深了，你就在園中歇息下罷。阿父，你安排下，讓阿弁今夜住在漱芳殿吧。”