明朝科舉制（轉貼）

咳,今天給各位小白們上一課,名就叫明朝科舉制。

首先,同學們要知道科舉制是從隋文帝而始的。當年隋文帝一統天下之後，為了坐穩江山，決定培養自己的人才。於是扔掉了九品中正制，開始用考試來選拔人才。所以從隋朝開始，我們中下貧農總算有機會當皇帝的奴才了。隋朝第二個皇帝，隋煬帝雖說人壞了點，但人家從沒否認過什麼，且着着實實幹了幾件好事。不象後來的統治者，好話讓他說完，壞事讓他做盡。話說回來，隋煬帝設進士科，科舉制才算正式形成。到唐朝科舉制進一步發展。唐太宗李世民時增設了明經科，就相當於現在的政治，是為統治服務的，比較好考，只要多背就能過，不需要太高智商。我覺的這門課比較適合郁一一同學。到了武則天時期，因為武則天比較喜歡看有學問的小白臉，所以設立了殿試，欽點超級男生。另外武則天認為大周江山光靠這些小白臉還是不保險，於是下令從全國選拔肌肉男，進行健美比賽。這就是我們所說的武舉。所以武則天光靠這兩項就能榮選當年的中國風雲人物了，更何況她的努力給後來的半截棍李隆基打下了開元盛世的基礎了。到了唐玄宗李隆基時，這位全中國我最佩服的花痴想了個提高科舉制知名度的方法，就是任用高級官員來主持考試。這就好比現在的炒作。打個比方，假使有個電影由滅版來導演，雖然大家都知道他的水平......那個啥，但在貼出來的海報上赫然寫着“桃花，滅版激情對P，舒小惠出位上演”，請問男同志們,難道你們不會一邊意淫，一邊去買一張電影票嗎？到了宋朝，開始使用糊名制，就是把試卷的名字，籍貫等用紙糊起來，這就是說，隋唐時的改卷老師雖可能有作弊現象，但還不太嚴重，到了北宋這就成問題了。看來隋唐的人還是單純，要拿到我們現在來，丫的，不密封？老資能把傻子整到清華，北大去。另外北宋時期進士及第者，稱為天子門生。所以你如果考上了一甲，你就牛了，丫的，天子是俺師傅，誰敢動勞資。其實，師傅殺徒弟的情況多了去了。所以吸血殭屍雖說不是天子，但至少不會咬自己徒弟一口。這就是這個師傅的好處了。北宋......砰！（這時候，有同志扔了一塊磚上來），“有沒搞錯，你題目是明朝科舉制，現在還沒講到，你是不是故意撐數字來着。”咳，下面就開講了。稍安勿燥。

話說朱重八，由一和尚而有天下，可謂是前古未有，劉邦雖也是布衣，但至少也是個亭長，有一定群眾基礎。這和尚得了天下，對自己的位子寶貝的不得了。這點萬年小妖就不如人家了，好好的首版棄如蔽履，豈不聞......不好意思扯遠了。朱元璋知道得民心者得天下。那如何得民心那？民心這東西，你要說沒有吧，他還真能把你拉下馬來，你要說有吧，他還把不住，摸不着。所以誰都能拿民心說事，誰都能代表民眾。於是決定利用科舉制，從小做起，從思想做起，為自己培養一大批奴才，難道奴才還不能做我的民意代表嗎？

明朝的科舉制相比前代來說第一個特點是實行了擴招。唐朝走的是精英路線，一次招個幾十人。明朝走的是大眾路線，一次多的有五六百，甚至上千。這就好比我們現在的大學擴招，以前大學生是精英，現在大街上賣肉的都有可能比你的文憑高。雖說朝廷搞了擴招，但問題是相對於龐大的人口來說，這幾個名額，那可真叫千軍萬馬過獨木橋。於是天下學子紛紛效仿古人“兩耳不聞窗外事，一朝成名天下知”，這就比現在的某些人閉關了幾天，以為神功大成，出來賣弄學問好多了。

明朝的科舉分為四級，院試，鄉試，會試，殿試。第一級院試相當於我們現在的市聯考，考試者統稱為童生，你可不要以為就是一幫兒童在那邊過家家，七老八十的也很多呢。考試及格者就是我們平常在電視裏常看到的牛B無比的，走路一搖三擺，並且冬天都搖着把紙扇，表面風流堪比孔明，其實就是個半桶水的“秀才”。當然秀才也並非沒有人才。秀才成績分六等，一二等的恭喜你，你有資格升學了，向高一級的鄉試衝刺，叫“錄科”。

現在你是秀才了，也是個有身份人了。你既然受到了國家的洗腦，並且在洗腦過程中脫穎而出，國家就會給你一點特權，比方說你能夠免一個人的徭役。例如老滅比較稀罕桃花，而桃花就比較稀罕綠葉，那老滅這個秀才就可以指明綠葉不用服徭役了。另外，秀才見到縣長大人是不用跪的。但為了表示禮貌可以作個揖，否則縣長大人很有可能給你小鞋穿。

鄉試，絕對不是一個鄉的考試，這一點請聽課的同學注意了。這是一個省範圍內的考試，就象我們浙江省的會考，但難度比會考就大得太多了。鄉試是三年一考，一般在八月，比我們高考晚一點。（我們可以發現古人的學習精神大大超過我們，那個時候可沒有電風扇，空調啥的。八月里啊，那得多少汗呢。汗。）如果，假如，萬一，有人過了鄉試，比方說蠟筆小邪。那麼恭喜你，你以後酒可以換名字了，叫蠟筆舉人。我們這些貧下中農在路上看見你就得側着走，還得叫你一聲舉人老爺了。這個舉人是有資格做官了，但也只是有資格而已。並不能保證一定做官,比方說今天的大學生畢業不包分配，有可能給你個崗位，也有可能畢業就是失業了。那麼舉人如何才能當官呢。一個字，等。當官的人掛了，你就是候補了，你就可以上了。比方說起點周點擊版的前面幾位如果不掛，後面的幾位就永無出頭之日。所以後面的幾位必須每天在家裏拜菩薩，求求首版今天就出點事啥的。（只是比喻，並非有所指，起點沒有這麼無恥的。）所以古代有家當官的死了，你如果在他家門外看到幾個鬼鬼祟祟，面容詭異的讀書人，要不是跟這家有仇的，那就是已經等得快要歇斯底里的舉人了。現在大家知道為什麼范進同志考中舉人後會發瘋吧，換了你可能也會瘋的。鄉試考試的第一名是解元，就相當於我們今天的高考省狀元。

現在你是舉人了。你可以跟家裏的小妻子好好溫存幾天，因為你就要出遠門了。你需要背着個包袱，千里走單騎，就像青衣。不過那個時候沒有自行車，你有錢的話可以坐馬車什麼的，沒錢就只能免費瀏覽祖國的大好河山了。不過在我們的古典文學裏，這一段路程好象是艷遇的最好時機，有多少才子佳人的故事是在這一路中發生的。幾個月後（視個人腿長而定），京城就在望了。會試就要開始了。

這個考試只有舉人才能參加，也就是說，你的對手是其他省的精英。所以如果你在飯店裏碰到個文弱的，背上背着個包的書生，你千萬不要去惹他，有可能他說都能說死你。會試考試的第一名叫會元。就是說,你是全國高考狀元了，以後你想去清華，北大隨你挑了。

但在古時則還只是可能你是最牛的，因為你還有下一場面試——殿試。

殿試，顧名思義就是在皇帝坐堂的大殿裏考試，考試的內容往往由皇帝臨時所定。因此具有隨機性，更考驗急智。所以心臟不好者或心理素質不好者最好就拿個舉人滿足吧，別上殿丟醜了。在這個國家最高統治者問你問題，而你回答時是不能抬頭的。如果你敢抬頭，那麼結果就是你沒有頭。在這一問一答的過程中，你的人生就在皇帝的心目中被決定了。

皇帝及大臣根據考生的表現，會劃分檔次，共有三甲，一甲只有三個人，叫進士及第，分別是狀元、榜眼、探花，這是為我們大家熟知的，二甲若干人，叫賜進士出身，三甲若干人，叫賜同進士出身。

狀元就是全國真正牛比的人物了。但有一個人名字才叫最牛比，就是我們傳說中的連中三元。鄉試，會試，殿試都是第一名。狀元每三年肯定會出一個，但連中三元這樣的人整個明朝才出了一個。這個人就是正統年間的商輅。這是真正的高難度動作，必須保證全省考第一，然後在會試中全國考第一，最後殿試里在皇帝心目中也是第一。這就要求考生光是學問好還不夠，必須反應快，長得比較帥，才有可能獲得這一稱號。所以要得到這一稱號是要有一定運氣的，祖墳上豈止是冒青煙，簡直是要噴火。可以這樣說，如果你真的做到了這一點，那麼你在全國讀書人的心目中，就是真正的偶像。你的粉絲連十輩子都吃不完。據說，從科舉制建立，一直到1905年廢除，只有十三個人。分別是唐朝兩人，宋朝六人，金一人，元一人，明一人，清兩人。這些人實在是值得我們崇拜的。

所以總體來說，我認為宋朝的才子是比較牛比的。

參加科舉考進士是為了當官，隨着老百姓做官的人越來越多，世俗的名門望族勢力慢慢消退，科舉進士們形成了所謂的科舉勢力，也就是後來的文官群體，這一群體給明朝的政治帶來了十分巨大的影響，他們形成了類似黑社會的組織結構。上可威脅皇帝，下可統治百姓，十分之可怕。在此，我們先看看他們的組織內的運行秩序。

我們前面說過，進士一錄取就可以候補官員，而舉人要當官，就難得多了，他們要參加三次會試，如果實在沒出息，還是不能考過的話，就可以到吏部去註冊，過幾（從一到幾十不等）年，官員死得多了，有了空缺，就會把這些舉人翻出來，選擇其中一些人去當官。這個叫“大挑”。那麼大挑的標準是什麼呢，說來大家可能不信，是看你的長相，選擇方式類似現在的警察局認人，舉人們如同嫌疑犯，幾十人一隊，站在吏部大臣們面前任人挑選。這個時候，長得丑的可就真是叫天不應了，肯定是沒有你的一份了，早點回家吧。其實長得丑不是你的錯啊。

選中的舉人就可以當官了，這些舉人雖然沒有考上進士，但也算是上過榜的，所以他們叫做一榜出身，而進士就叫兩榜出身，大家畢竟都是考試出來的，所以進士們也把舉人看成自己的同類。也就是所謂清流。

這些清流們內部的秩序區分很有趣，需要詳細說說，大家了解這些規則后，就能較好的理解明代中期文官集團中發生的很多歷史事件。

為了詳細說明的需要，我就舉幾個同學做例子。切勿對號入座。比方說萬年小妖，快樂乞丐，梅驪，滅燈退魈，蠟筆小邪

。這五個人的職務是這樣的，萬年小妖是兵部侍郎（三品），快樂乞丐是禮部郎中（五品），梅驪是刑部員外郎（從五品），蠟筆小邪是翰林院侍講學士（從五品），滅燈退魈是布政史參議（從四品）。

這五個人中萬年小妖，快樂乞丐，梅驪,蠟筆小邪都是進士，滅燈退魈是舉人出身，他們在兵部大堂相遇，分清官位后，他們按照秩序坐下，大家開始談話，由於說的不是公事，自然要從出身講起，此時滅燈退魈一定會先退出，為什麼呢？因為他夠聰明！雖然他的官位在五人中排第二，但人家談的是進士的事，你一個舉人連殿試都沒有參加過，湊什麼熱鬧。這就類似現在開口問學歷，他是北大，我是清華，您呢，總不能說是克萊登大學畢業的吧。這個時候上去無異於自討沒趣。而且這些進士出身的人十分喜歡講登科時候的事情，一開口就是想當年，老子如何在殿試中應對自如等等，就如同圍城裏的那句名言“兄弟我在英國的時候”，時不時就會拋出一句。

其實他很有可能是答非所問，慌不擇路爬出去的，誰知道呢。這是見面的第一步，擺出身。

下面是第二步，大家既然都是進士，那就好談了，談下一個問題，何時中進士的。一談之下，萬年小妖是洪武十六年的，快樂乞丐是十九年的，梅驪是二十二年的，蠟筆小邪資格最老，是洪武三年的，這就類似今天見面問人：您的哪一屆畢業的啊，喔，是師兄啊，失敬失敬。當時可不是說兩句就能解決問題的，這個時候，那三位就要向蠟筆小邪行禮了，這是規矩，不管你官和年紀比對方大多少，遇到比你早登科的就要行禮。這是第二步，擺資歷。

第三步就是比名次，哪怕都是進士，也有個優等名次的問題吧。萬年小妖說：我是三甲同進士出身，快樂乞丐笑一下：我是二甲進士出身，蠟筆小邪也笑：我是二甲第十五名。

這個時候丁說了一句：我是庶吉士。那幾位馬上就不笑了，乖乖的站起來行禮，這是因為庶吉士實在來頭很大。所有的進士中，只有一甲三人可直接進入翰林院，二甲和三甲中挑選精英考試才可成為庶吉士，他們的職責是給皇帝講解經史書籍，並幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能當大學士的慣例。

你說庶吉士厲害不厲害？

這三套擺下來，大家心裏都有了數，將來多多關照啊，科舉勢力就是通過這樣的方式排定秩序，形成強大力量的。

考上了進士對於當時的人太有誘惑力了，而考一個好的名次也有額外的吸引力，中國人講究衣錦還鄉，也就是穿着官服回家給當年的窮哥們、鄰居家大嬸大哥看看，這個時候，排場越大，面子就越大。

大家在電視上看到過，古代官員出行都要帶一大堆人，前面有打鑼的，舉牌子的開道。不知大家有沒有注意到那些舉牌子的，學問都在牌子上呢！

如果你是狀元，那就威風了，牌子上可以寫上“狀元及第”“欽點翰林”這樣的大字，招搖過市，引得無數百姓感嘆不已，抓住自己孩子的腦袋使勁晃，將來一定要學他！

二甲和三甲怎麼寫牌子呢，他們的牌子上會列明“同進士出身”“兩榜出身”這樣的字，也是很多人傾慕的。

進士的牌子好寫，人家畢竟見過大世面，那舉人怎麼辦，不能寫中進士，也不能寫兩榜，放心，辦法是人想出來的，舉人出門的時候，由於可寫的不多，他們充分發揮了創造力，

比如他是丁寅年江西鄉試中舉的，就寫個牌子“丁寅舉人”，再想想，老子在縣衙是主簿（正九品），官位低是低了點，但也是官嘛，於是第二個牌子就寫“某縣主簿”，此外還有什麼何年何月被表彰過，有何政績，都可以寫上去，反正能騙騙老百姓就行了。

正是這樣的誘惑，使得無數人前仆後繼，向著官位前進，可正如前面所說，當官哪有那麼容易呢，朱元璋早就為他們設置了最困難的一道關卡，這道關卡不但改變了歷史悠久的科舉制度，讓無數人陷入極端的痛苦中，在某種程度上，它還影響了中國未來幾百年的命運。

這道關卡就是八股。八股......，那個今天就到這吧。最後講段逸事，說明八股到近代仍有影響。陳獨秀和當時的北大校長蔣夢麟都是前清的秀才，陳獨秀曾經問蔣夢麟考的是什麼秀才，蔣夢麟回答是策論秀才，陳獨秀非常得意，哈哈大笑，說自己考的是八股秀才，比策論秀才值錢。蔣夢麟連忙作揖。