第十章 白首太玄經
第十章白首太玄經
拜師的過程很簡單，或許是因為儒家弟子不多的緣故吧！過了門就可以隨行所欲了，書院很大，前院是用來教導凡俗弟子的學堂，這儒家在凡俗學士的名望相當高，但凡歷代高官基本上都出自儒家，但是誰又會想到這個學子的聖地還有這修士的存在。後院屬於蘇遠和掌教居住潛修的地方，步歸拜完師，入了山門，蘇遠將一本典籍交給步歸后，就去後山小坐去了。
儒家功法說來與釋道兩門的功法不同，儒家重修心性，法力都源自己身，是故曰；“道由心生，法隨自然。”看看後院偌大的地方卻空無一人，步歸乾脆找個地方下來，潛修春秋。
修士無歲月，半年下來，步歸一直在潛修春秋經，期間就是蘇遠來教導步歸一些劍術和御字訣，琴棋書畫卻是那個看起來獃頭獃腦的大師兄木遠寒教導步歸的，木遠寒看起來獃頭獃腦在儒學上卻是領悟驚人，琴棋書畫樣樣皆通，性格上嘛就有些木訥，屬於憨厚的類型。往往坐下來藏讀典籍就是十天半個月，一點煩躁的感覺都沒有，這可急壞了步歸，步歸那裏是可以坐下的主，學完一樣就急匆匆的往後山跑去，試試新學的法決，可憐後山的靈獸全部成為了步歸試練法決的對象，那些靈獸生性淳樸，看到步歸像是看見魔王一般紛紛逃離。
煉兵真解步歸沒有放鬆修鍊，半年來將那塊寒冰晶鐵煉化，只是礙於寒冰晶鐵的太小隻能練成一柄彎彎的刀刃，附在少府穴上，收放自如，算是起到藏兵的作用了，煉兵真解煉出來的兵器都有一個相同點，鋒利堅固。看到寒冰晶鐵煉製出來的刀刃，步歸厚顏為它起個名字“噬魂”步歸的冰靈體質修鍊出來的元力本身帶上一股極度寒冷的氣息，足可以凍裂神魂，加上九星血力的血煞之力，對神魂的影響極為可觀。
神兵初成，接下來就是身法的修鍊了，六行居有着數種不同的身法修鍊，就在那天步歸向蘇遠這個無良師尊請教修鍊身法的時候，只見蘇遠神神秘秘的從後山偷偷的下來，然後將一本典籍交給步歸道；"千萬不要說出來在哪裏修鍊的！”說完有神神秘秘的離開，對步歸的修鍊完全沒有放在心上，步歸鬱悶的嘆口氣，這無良的老師，簡直就是在放羊，收進門后就不管不問了，還美名其曰’“師傅領進門，修行靠個人。”說完躲在後山品茗彈琴去了。
步歸接過那本典籍一看；“太玄經”頓時想起來了一首詩。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
確實太玄經的首頁就寫着這樣的詩，據說太玄經是幾萬年前的一位劍仙所著，此人喜歡青衣負劍，詩酒花茶皆是生平喜愛，單身縱橫天元數千年，最後卻消失不見，有人說是飛升成為劍仙，有人說是坐化在無名之地，各種猜測不一而中，只是他所著的太玄經下落不明，成為千古一嘆，誰知那位上古神人李太白所著的曠世秘典竟然在儒家！這簡直不敢讓步歸相信，有着曠世秘典為何還落魄到如此地步？
想了許久，步歸也沒有想明白乾脆不想了，有如此典籍不修練簡直是白痴，蘇遠卻說太玄經儒家幾萬年來沒有一人能修鍊成功，所以他也沒有好的建議，這本典籍乃是數萬年前儒家的一位前輩與盜天門的前輩打賭贏來的，還放下話來，但凡盜天門弟子能戰勝儒家此代弟子便可以收回太玄經，若是不能還只能留在儒家，盜天門是上古時期的大盜“盜跖”的門人卻是一脈相傳自今不顯山不漏水的默默傳承。
太玄經包括了身法，劍法神通為一體的修鍊法決，颯沓如流星，正是一門身法，運用到極致猶如流星霎那一般，速度極快，
事了拂衣去。是一門極為難纏的神通，按照記載能黏住對方的身形，如黏在衣服上一樣，甩都甩不掉。
五嶽倒為輕，是一門神通，舉山填海也不再話下，基本上每一句詩句都代表着一種神通，而且都是極為可怕的，只是修鍊太玄經都無門而入，空得寶山而空手而歸。
閑做下來的步歸就開始耐心研究這些神通了，從經脈到穴位，從神魂到靈台，一個個的試，卻是無門而入，唯有那颯踏身法還能修鍊一點，其他的都望洋興嘆。
放棄貌似不是步歸的性格，開始一句一句的研究。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
這句詩句中雖然沒有什麼神通，卻放在第一句，於是步歸一頭扎進藏書閣，一本一本的翻看典籍，可憐看書就頭疼的步歸，難得有這麼大的決心，從四書五經開始看起，沒日沒夜的看。卻有着意外的收穫。
《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。”
縵，沒有花紋。胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡；纓，系冠帽的帶子。縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。
有根據莊子的說劍來一一解釋這句詩的意思，將所有相關的典籍看個遍，讀萬卷書，心中自然明了。
這句詩的意思就為；“古時俠客的風姿，攜劍出行的颯爽風格，手中利刃如霜月般皎潔鋒利。”其寓意，太玄經的修鍊須有古時俠客的心態，負劍攜長弓，獨自行走山河的豪情，不為外物所動，不為紅塵所迷惑。仗劍走江湖，快意恩仇的心態，才能修鍊成太玄經若是一味苦修而沒有俠客那般心態縱使千年也修鍊不得，難怪儒家萬載沒有修鍊成功，都是打坐藏書閣修鍊浩然正氣的人，那裏會有快意恩仇的心態？還好的是步歸由凡俗而來，本身就是一種俠客形式的家世出生，對於俠客風姿並不陌生，想明白這一點，步歸將書本一合，收入手中那個古樸黝黑的歸元戒指中，這原本是青雲道人早年的寶物，有着隱匿修為的作用，只要不是千年老怪，基本上都看不出真實的修為，後來青雲道人將歸元戒指中煉製一枚須彌石，也有着簡單的存儲的作用了，用來收太玄經再好不過了，也不用害怕唄那些神魂異常強大的人看見。
收起太玄經，步歸開始一心一意的修鍊六行中的身法。
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