《天龍八部》中喬峰簡介

喬峰為人豪邁洒脫，正直不阿。曾任江湖第一大幫－－丐幫的幫主，武學為丐幫鎮幫之寶“降龍十八掌”（后金庸在新編版里改為降龍二十八掌，既然是丐幫幫主就應該會打狗棒法，可惜，小說里正經沒見他用過），“擒龍功”（七十二絕技之一），降魔掌（七十二絕技之一），龍爪手，太祖長拳等。

身世離奇，本為契丹人（遼國人），父蕭遠山，曾師從漢人學武，蕭姓為契丹后族（太后蕭氏一族），所以蕭氏父子很可能是契丹貴族。蕭遠山是屬珊軍團德的總教習，一生致力於宋遼和平。在蕭峰還是嬰兒時，父母在雁門關外被中原群雄伏擊，母親身死，父蕭遠山傷心之餘留書墜崖。尚在襁褓中的蕭峰被主持這場伏擊的少林方丈玄慈帶回中原，交於居於少室山的山民喬三槐夫婦收養，改名喬峰。玄慈從蕭遠山留書中得知自己殺錯了人，為表示愧疚，在喬峰少年時派師弟玄苦傳授其武功，后又介紹他拜在丐幫幫主汪劍通（也參與了雁門關伏擊）門下，最後成就了喬峰的威名。

如果喬峰生在唐朝，他會活得自由自在；如果喬峰生在元朝他可以叱吒風雲；可是，他生在宋朝，一個民族極端對立的時代!

不像其他主角的奇遇，喬峰是靠着自己的苦修實練而在武學上有所造詣。他之所以能就任丐幫幫主也是靠着屢建奇功，在眾人一致認同下而當上的。他的英姿風發，豪氣萬丈，更是令讀者心神往之。他不像慕容復一樣被營造出神秘的氣氛在千呼萬喚下才出場，他是很平實的一個江湖大漢。可是，上天弄人，他甫出場即遭叛變，亂雖平，而禍根已種，他的幸福生活此成空。

七歲時，喬峰就曾顯露修羅嗜殺的本性。在受委屈無處可申時，他選擇了自力救濟，狙殺了勢力的大夫，以平息其心中的怒火。隨着武藝的進展，武德的觀念使他不會濫殺無辜，可是那是因為尚未觸及他生命中的最痛，當他再度受委屈時，他心中的修羅又蘇醒了。雙親遭弒，恩師被害，他都忍下來了。聚賢莊上，他也還本不欲傷人。然而朋友的背叛，他人言語的中傷，當玄難玄寂兩位「高僧」和喬峰誤殺了祈六，而兩位「高僧」當場不敢承認自己的過錯而將殺人之罪完全推加於喬峰身上時，他終於爆發了。他殺，他殺紅了眼，他殺的失去了理智。嗔念已完全籠住了他的心，報仇成了他唯一的心愿。殺啊！修羅！復仇啊！喬峰！

同樣是學佛人，相對於少林高僧的空口佛理，天台山的智光大師就顯得是有道之人。智光的先知神通與祥和的神態先已使喬峰所懾服，而八句偈語的相贈與出離世間的自在，更一時感化了喬峰的心。雖然喬峰一介武人，不知佛法境界的高妙，誤以為智光為服毒自盡，但仍不減智光大師的自在瀟洒。

遺憾的是，智光的涅盤離世只換得喬峰一時的感動，其心中的無明仍未破除。若非喬峰的嗔心蒙智，以喬峰的見識閱歷，怎可能輕易受馬妻康敏之欺騙擺佈？阿朱的死才真正的喚回了喬峰的理智與清明。阿朱以自己的性命，告訴了喬峰：復仇是要付出代價的，那代價是比仇人的死還更慘痛的。喬峰是懂了，可也來不及了，嗚呼！阿朱！若人間真有地藏王菩薩，阿朱就是了，她救離了喬峰出離地獄火.

至此，喬峰的人生已無任何的意義。殺父之仇是不共戴天，可是他為了報仇，仇未報，摯愛已先逝。要報仇，得昧去所有情感去殺掉以往的好友，試問，情何以堪？在這種兩難的情況下，喬峰自最早的拒絕相信自己是契丹人，到血債血還的報仇而轉變成自我放逐的逃避現實。他躲到關外，想要過着打獵放牧的生活。然而英雄畢竟是英雄，他這塊寶玉縱使不放光芒，亦自會有識貨者來發掘，英雄是永不會寂寞的。

這也是英雄的悲哀，英雄常

是身不由己的，他畢竟比修道人的自神光差上一級，他的光芒只要不收懾就一定會是英雄，就一定要成為身不由己的英雄人是渺小的，在勢的衝激之下，在國家命運眾生共業下，孤臣無力可回天。即使英雄如蕭峰，立下大功而為南院大王的蕭峰，在兩國利益的衝擊下，也是無法永遠苟安的。他想逃避江湖紛爭，卻捲入了更大的國家之爭。心流契丹血，身受南朝養育恩，一生我，一育我，蕭峰永遠處在兩難選擇的夾縫中，每一個人都在逼他做選擇。英雄不好為，好漢不好當。不幹寂寞的人會想當英雄，創一番功業，可是英雄是多少血淚所堆積出來的啊。在命運的洪流里，在大勢的擺佈下，英雄豈能盡心如意？英雄是要付出代價的！

攻宋則不義，不攻則不忠。古來忠孝難兩全，而今喬峰忠義難兼顧。綁架遼主退雄兵，全了宋義損遼忠。喬峰啊喬峰，做人竟是如此的困難，他遂跳下了斷崖──三十多年前他本該喪命的地方。他──一死愍恩仇，生死兩不欠。也還清了他所殺的人命，也還清了兩國的養之恩。他的死當然無法左右兩國的命運，但畢竟將戰亂阻上了一阻。他，堪稱金庸小說中的聖人。

若在那個時代有武林盟主之位，不消說，定是蕭遠山父子二人世襲了。雁門關外的惡戰，蕭遠山一人獨斗二十一位江湖一等一的高手，沒人奈何的了他，若非其選擇跳崖自盡，二十一人定是盡死無疑。聚賢庄的一場惡戰，蕭峰一人獨斗三百餘人（見天龍八部第二冊p825：*.大廳上聚着三百餘人，倘若一擁而上*..）這等戰鬥力體力真不是平常人所能有的，堪稱天下第一高手。特別的主角，特別高的武功。不過說來奇怪，從頭至尾從未見過蕭峰使動打狗棒法，大概是因為打狗棒法是仗着棒法精妙，難以顯出蕭峰之能。

最有意思的是，30年代文壇有所謂“京派”與“海派”之爭。知堂老人（魯迅的二弟，周作人）是“京派”的靈魂人物，魯迅先生則是“海派”的班頭魁首，模仿金庸句式，可說是“南魯迅，北知堂”，兄弟二人生生分割了文壇。老三建人也非庸碌之輩，只是他兩位哥哥太過出色，他就不免黯然失色了，絕對沒有《天龍》中喬峰的豪氣干雲，光芒萬丈。

然而，但是，周建人字“壽松”，又字“喬峰”。

喬峰或蕭峰，都是一個人，習慣了稱呼為喬峰，所以這裏就稱喬峰。

書中提及的形象氣質和性格：濃眉大眼，高鼻闊口，國字臉，頗有風霜之色，顧盼之際，極有威勢，英氣勃勃，神情豪邁，英風颯爽，眉目間不怒自威，神威凜凜

性格：豪邁慷慨，隨和親厚，性子剛烈，智勇雙全，膽略過人，豪氣逼人，粗中有細，做事果斷也易衝動，專一情長。

溫馨提示：題材來自於互聯網