第086章

雪州的媒體除了報紙、電視台、電台，還有一個雪州新聞網。現在，在網上發佈信息方便、快捷，特別是網站論壇，什麼人都可以在那裏發表自己的言論和觀點。

今天一上班，謝峰就來到我的辦公室，急道：“快把電腦打開。”

見他如此沒有禮貌，我心裏不由“咯噔”了一下，坐着未動。這個謝峰，就是沉不住氣。但我知道，他一定是發現了什麼，有緊急情況要告訴我。

就在這時，電腦已經被他打開，我的注意力也轉到了屏幕上，開機的音樂很悅耳。我問：“什麼事讓你這麼急？”

“您看了就知道了。”謝峰站在我的身邊，輕輕拍了一下桌面，他是嫌電腦速度太慢。

進入雪州新聞網論壇，謝峰用鼠標點開一個題為《質疑“觀音故里”》的貼子，“市長，您看您看，看他們說的什麼話……”

像這樣的文章，一看標題，就基本上知道其內容，心裏不禁一愣，是誰要否定雪州打造“觀音故里”？作者“香水百合”，網名倒還有幾分雅緻，可文章的目的卻有些不可告人。

該文指出：觀音是佛教產物，是菩薩而不是人，是虛無縹緲的，當然也是沒有家、沒有故里的。雪州市的某位主要領導提出“觀音故里”這個概念，純屬不尊重科學，是不切實際的。

文筆還算流暢。我輕輕噓了一口氣，還好，在提出打造“觀音故里”前，我就把這些想到了，便不以為意，輕描淡寫地說：“這沒什麼嘛，作為學術討論，人家有疑問當然可以說的。”

謝峰已經坐到對面去了，聽我這麼說，他又指指屏幕，“還有，下面還有網友評論。”

我輕輕“哦”了一聲，繼續看下去。

如果說，前面的文章寫得還算有幾分學術氣息的話，後面的跟貼就有點胡攪蠻纏了，什麼“亂彈琴”啊，什麼“嘩眾取寵”啊，什麼“沒學過科學發展觀”啊……不一而足，還有人罵髒話。跟貼長達數十頁，調子基本上就是順着“質疑”二字展開的。如果誰有耐心把這些跟貼讀完，基本上就能得出這樣一個結論，即雪州完全沒必要打造什麼“觀音故里”。我問：“這是要幹什麼？”

“雪州打造‘觀音故里’旅遊品牌以來，城市發展的目標明確了，各項建設搞起來了，在這個關鍵時刻冒出這麼一些東西，絕不是簡單的學術討論，明眼人一下子就能看出來，這是有政治目的的。”謝峰分析道。

我擺了擺手，“會不會是你把問題想複雜了？”

謝峰點了點頭，但顯然是不同意我的話，一言不發地繞過來，用鼠標點回論壇，“您再看看，這裏還有，但網名不一。市長，您知道什麼叫‘馬甲’嗎？”

“是否就是一個人用多個網名上網發貼？”

“是這個意思，我就覺得，您看，《“觀音故里”提法欠妥》、《“觀音故里”究竟在哪裏？》，和《質疑“觀音故里”》的發貼時間相差不多，我總覺得這就是那麼一兩個人乾的，還有，他們在後面相互跟貼，這又說明了什麼？”謝峰說完，又繞回去坐下。

在心裏，我早已經認同他的意見了，即這是一場有預謀、有目的的政治傾軋。但我還是逐一點開那些有關“觀音故里”的貼子，以極快的速度瀏覽過去，面對這些不懷好意的貼子，自然而然地思考着應對之策。

我想了想，揚起右手，“小謝，這些東西是有點不太正常，不過，沒必要針尖對麥芒。他們還只是在網絡上搞點小動作。這樣吧，你回去后，馬上以報社的名義組織一篇稿子，講清楚雪州打造“觀音故里”的必要性，要注意到以下這幾個方面——”

謝峰忙掏出筆和本子。我一講完，他便將記錄遞過來讓我過目：

第一，觀音文化的起源的確是撲朔迷離，甚至是虛無縹緲的。佛教觀音是由雙馬神童演繹出來的，性別不明。中國觀音則是中華民族真、善、美的化身，是女身。這是有關觀音傳說的兩個不同版本，一個源自佛教經典，一個源自民間傳說。既然還有一個傳說中的中國女身觀音，她出生在哪裏？修行在哪裏？民間廣為流傳的那首千年民謠已經做出了準確回答，靈泉寺、廣德寺、南海普陀山也因此成為信眾心目中最神聖的觀音道場。

第二，策劃和營銷一座城市，如果把這樣一個有着廣泛群眾基礎的“亮點”棄之不用，夫復何求？

第三，策劃是理念的提升，講究“借勢、順勢、造勢”。從千年民謠到觀音故里，創意無可挑剔。雪州的觀音民俗文化現象來自民間，每到農曆2月、6月、9月觀音生日、得道日、涅槃日，有數以百萬計的信眾自發前來朝拜，盛況空前。且不說“造勢”，我們做的，最多只是“借勢、順勢”，是在尊重民情、順乎民意。

看了記錄，我點了點頭，這已經完全能夠代表我的觀點了，便說：“稿件一定要圍繞這三個方面進行論述，要以本報評論員文章的形式發表。”

“好的。”謝峰走了。

我獨坐辦公室，不由想，誰會對雪州明確的發展思路進行攻擊呢？“香水百合”們的幕後又是誰在操縱？

第一個冒出來的，是江副市長，但馬上就讓我給否定了。他現在是市委常委、常務副市長，在我主持市委工作期間，他這樣做的可能性不大。近來，他常常往我這裏跑，就連有些完全可以自行決策的事，也要來向我請示，這本身就是一種示好。也就是說，現在的形勢對他有利，我去了市委，誰接任市長？他是有競爭力的。

而且，我也覺得，這半年多來，我們合作得還不錯。現在是我的關鍵時刻，當然也是他的關鍵時刻，如果他惦記的是市委書記的位置，不現實，其間還隔着一“橋”，那樣想，那樣做，都是自不量力的。

那麼，在雪州，誰具備同我競爭市委書記的條件？只有一個人，那就是市委副書記鄭小京。

眾所周知，鄭小京擁有不同尋常的背景。此人講一口流利的普通話，很上得檯面。他在主席台上作報告，下面可說是掉一根針在地上都聽得到，不為別的，大家就喜歡聽他說話。而本地官員呢，自然是說本地話，特別是在這個西部地區，本地話與普通話差之千里，怎麼聽怎麼“土”。所以，鄭小京在這方面頗得人心，下邊的同誌喜歡聽他說話，一方面也顯見這個人是有能力的。

當然，本地話也分本地俗話和本地官話。俗話里有方言土語，外面的人聽起來吃力。本地官話呢，就是抑揚頓挫地用本地口音講書面語言，雖然不能同京城的官話比，但只要口齒清楚，同本地俗話相比，究竟還是有些不同。

由此可見，能講一口標準流利的普通話，無論做什麼，都是有利無害的。

不過，阿依曾經對我說，她就很喜歡聽我講“本地官話”，還說我在主席台上作報告的樣子特別“酷”。

我說：“不見得吧？本地口音在外地人聽起來很土。本省人士喜吃辣椒，炒菜用鹽多一點，也就相對咸一點，用本地口音講普通話，有人戲稱為‘椒鹽普通話’，那‘味道’簡直不‘擺’了！”

“本地口音怎麼了？你也不看看，台下坐的，都是本地人，講的都是本地口音，說明你和他們正好打成一片。”現在想起來，阿依說的這些話，還是有道理的。

那麼，這個會講普通話的鄭小京，會不會在暗中同我較勁呢？