第一百七十五章 嵩山書院

玉王炘炎挑眉“娘子，這個晏殊或可為我們所用。”

蘇洛冉眼睛微睜“如何為我們所用？”

玉王炘炎笑起“娘子不是說晏殊在你的時代就興辦學校？娘子，可知何謂太學？”

蘇洛冉挑眉說道“太學是中國古代的的一種大學，始設於漢代。上古的大學，稱為成均、上庠。董仲舒：“五帝名大學曰成均”，鄭玄：“上庠為大學，在王城西郊。”至於夏商周，大學在夏為東序，在殷為右學，在周有東膠，而周朝又曾設五大學：東為東序，西為瞽宗，南為成均，北為上庠，中為辟雍。到了漢代，在京師設太學，為中央官學、最高學府，太學祭酒兼掌全國教育行政。隋代以後改為國子監，而國子監內同時也設太學。”

蘇洛冉頓一頓“西漢早期，黃老之學盛行，只有私家教學，沒有政府設立的傳授學術的學校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之後，採納董仲舒的建議，始在長安建立太學。最初太學中只設五經博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學中科目及人數逐漸加多，開設了講解《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等的課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，並籠絡廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學者築舍萬區。博士弟子達一萬餘人，太學規模之大，實前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補官。”

蘇洛冉打了個哈欠“那是我那個時代，不曉得夫君的時代。”

玉王炘炎摟了摟蘇洛冉，俊俏的臉上浮上了主意“娘子可知嵩山書院？”

蘇洛冉愣神“嵩山書院？”

玉王炘炎點頭“嵩山書院。”

蘇洛冉挑眉“中國四大書院即應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。而這嵩山書院嘛。”

玉王炘炎笑到“這嵩山書院如何？”

蘇洛冉抹了把臉坐起“嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創建於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋代理學的發源地之一。”

蘇洛冉繼續說道“嵩陽書院學制，有着悠久的歷史，它始於唐朝，興盛於北宋，興學堂以後書院制才被廢除。教學特點：嵩陽書院特點主要是：1、書院既是教育教學的機關，又是學術研究的機關，實行教育教學與學術研究相結合。2、書院盛行講會制度，允許不同學派，不同觀點進行講會，開展爭辯。3、書院的教學，實行“門戶開放”，有教無類，不受地域限制。4、書院以學生個人讀書鑽研為主，十分注重培養學生的自學能力，並採用問難論式。注意啟發學生的思維能力。5、書院內的師生關係融洽，感情深厚。”

蘇洛冉歪頭笑到“嵩陽書院，是中州教育史上的一顆明珠，中國古代的高等學府。宋初，國內太平，文風四起，儒生經五代久亂之後，都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學。登封是堯、舜、禹、周公等曾經居住過的地方。據記載，先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純仁等二十四人，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱“二程”的程頤，程顥在嵩陽書院講學10餘年，對學生一團和氣，平易近人，講學鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學生虛來實歸，皆都獲益，有“如沐春風”之感。”

蘇洛冉擰眉“嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長，最有名氣的是作為儒教以聖地之後，嵩陽書院初建於北魏孝文帝太和八年，名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達數百人。隋煬帝大業年間，更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景祐二年，名為嵩陽書院，以後一直是歷代名人講授經典的教育場所。”

玉王炘炎聽后，狹長的眉眼垂下，認真思考起來“娘子你的那個時代范仲淹和司馬光都講學而晏殊和富弼沒有吧？”

蘇洛冉搖了搖頭“未曾見過記載。”

玉王炘炎笑起“那不如由我來做一做這個興學之人好了，投其所好，晏殊才會另眼相看不是？只是為夫還需要一個引薦人，誰好呢？”

蘇洛冉想了想“王琪如何？”

玉王炘炎問道“這人只是晏殊幕僚而已吧？”

蘇洛冉笑到“非也非也。”

玉王炘炎納悶道“娘子不妨解釋解釋？”

蘇洛冉笑起“王琪，字君玉，華陽（今四川成都）人，徙舒（今安徽廬江）。王罕之子，王珪從兄。進士及第，曾任江都主簿。天聖三年（1025）上時務十事，得仁宗嘉許，命試學士院，調入京城任館閣校勘，授大理評事、館閣校勘、集賢校理，知制誥。嘉佑中，守平江府，數臨東南諸州。任姑蘇郡守時，修建官衙，向轉運使司借款數千緡，無力償還，政尚簡靜。

嘉祐四年（1059年），王琪增訂刊刻王洙之《杜工部集》於蘇州，並撰寫《後記》，在序中對杜甫的“博聞稽古”加以肯定。《杜工部集》一次印一萬部，“每部為直千錢，士人爭買之，富室或買十許部”。有《謫仙長短句》，已佚。《宋史》附傳王珪。今有周泳先輯《謫仙長短句》一輯。《全宋詞》錄其詞十一首。”

蘇洛冉頓了頓“真正讓我想到他的是《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是晏殊流傳千古的名句，而且這句詞還頗有一番來歷。據史料記載，晏殊寫這首《浣溪沙》時，當他寫到“無可奈何花落去”時，雖然苦苦思索，就是想不出下句，不得不就此擱筆。後來有一次，晏殊路過楊州，到楊州大明寺里遊玩。他看見廟裏的牆壁上寫滿了別人題的詩，突發興趣，就找屬下拿來一把椅子背對着牆壁坐下，讓隨從把牆上的詩一首首念給他聽，並且不要說出作者的姓名。當隨從一首首讀來，他都感到不太滿意。這時隨從又讀到：

水調隋宮曲，當年亦九成。

哀音已亡國，廢沼尚留春。

儀鳳終陳跡，鳴蛙只沸聲。

凄涼不可問，落日下蕪城。

晏殊覺得這一首詩寫得確實不錯，尤其是最後一句“凄涼不可問，落日下蕪城”更是讓他佩服。於是晏殊就問：“這是誰寫的啊？”隨從回答到：“寫詩的人叫王琪。”晏殊接着問到：“這個王琪是何許人？”揚州的地方官員連忙回答：“王琪是江都縣尉。”晏殊一聽非常高興，連忙叫人把王琪找來，自己特地請王琪吃飯。在宴席上，晏殊和王琪談得十分投入。於是，晏殊想到了他那首還沒有寫完的《浣溪沙》，就對王琪說：“我作了一首《浣溪沙》，當寫到‘無可奈何花落去’，至今未能對出下句，請你幫我想想。”王琪略加思索，對晏殊道：“何不用‘似曾相識燕歸來？’”晏殊聽了，果然是千古絕對，拍手叫好。於是這首流傳千古的名詞《浣溪沙》就這樣誕生了。”

玉王炘炎挑眉“所以他們是知音？”

蘇洛冉點頭“可以說是。”

玉王炘炎笑起“這倒是有意思起來。”

蘇洛冉深嘆一口氣“不一定小人物就是小作用，這世界上本就沒有貴賤之分，也沒有大小之別，莫非夫君也俗了？”

玉王炘炎看着自家娘子微微氣惱的樣子，笑了起來“莫不是娘子真的如此介懷？”

蘇洛冉反問“不該介懷嗎？”

玉王炘炎鎖眉“小人物難道還能強過大人物？”

蘇洛冉眼睛瞪大“這世界上為什麼小人物一直是小人物？因為天時地利人和不到，因為沒有什麼是小人物所倚仗，沒有什麼是小人物所依靠的！因為所有上位者只看得起能言善辯去巧於心計的主兒，只看得起自己認為的人。上位者的圈子如此的小，又嚴重排外。有才人真的希望被認可要經過但是苦難啊？而你們這些上位者不需要但是努力即被認可，你告訴我，憑什麼？你哪隻眼睛看到小人物，尤其不善言辭的小人物是無能的？你憑什麼這麼說？！”

玉王炘炎趕緊討好道“娘子莫急，為夫錯了。”

蘇洛冉扭過臉去“我在我自己的時空本就是個小人物，原來在這裏依舊沒改變命運。”