第89章 史密斯主教番外

“主啊，不知史密斯可有機會重回故國，沐浴您的福音。我現在正處於距離帝國遙遠的東南方，一個叫元平的國家。奧斯曼土耳其帝國還是大陸上的巨人，荷蘭人開始確立權威，葡萄牙和西班牙已經開始在海上尋找出路，我願做一個先行者，為陛下、為祖國、為信仰，奉獻我的生命和靈魂。這個國家也是四面環海，也許他們的政治和信仰能給予陛下一定的啟發。”主教史密斯先生坐在元平的客棧里，慢慢用羽毛筆寫到。

他的祖國剛剛通過了信仰純粹（宗教改革），脫離的羅馬教皇的控制，正是尋求治國方略的大好時機，他冒險乘船出發，就是想為帝國尋找借鑒模式，或者新的着陸點。他是被暴風摧毀船隻之後被人救上來的，救他們的是元平國的二皇子殿下，皇位的第二順位繼承人，多麼尊貴的身份！史密斯先生就順勢跟着他到了元平，一船人只有他們五個活了下來，他不知道還有沒有機會回到祖國。但這些東西是應該記錄下來的，為了日後。

“每個帝國都會為自己的強大而誇耀，可元平並不知道自己的繁華、強大和美麗，或者自知而不自得，我明天就要覲見這個國家的皇帝陛下——雲惟珎。您也許通過陸地上的商人聽說過他的名字，他曾經是裕帝國的丞相和繼承人，還做過大隆的丞相，大隆更是一個古老、神秘、富饒的國家，而這個屬於他自己的國家新建立還不到十年。”

“在出發前，我詳細的複習了地理和政治，大陸已經被奧斯曼土耳其帝國和裕帝國瓜分，曾經輝煌的阿拉伯人已經不知所蹤，為了祖國不走上同樣的悲劇道路，我自覺應該仔細觀察這個新興而強大的帝國，從他的主人開始。”

寫下了這幾段話，史密斯主教把羽毛筆□□墨水瓶，不知道接下來的話該不該寫上去，或者該用怎樣委婉的語言描述，才不至於嚇到陛下，如果陛下並沒有機會讀到的話，至少不要嚇到任何一個有機會看到的人。

這個國家的君主他有一個同/性的愛人！

同性相愛是罪惡，上帝早有闡述，若不是自己一行五人勢單力孤，又受到了元平國的救助，史密斯真的想掏出聖經做一次懺悔和禱告，世界上怎麼會有這樣荒謬的事情發生！

可惜他踏在別國的土地上，生死可能都不在自己的手中，又怎敢妄談其他。

如果同性相戀的君主已經夠讓人吃驚的了，那自稱“無神論者”的君主一定是天底下最大的噩夢。史密斯主教透過窗戶，看着街道的景色，他所居住這片街區，有來自大隆的道觀、來自日本的廟宇、來自伊斯蘭教高高的尖頂、來自拜火教的紅色壁畫，據說每個人的家裏還供奉着自己的祖先，更有甚者，有些人連這些都不信，他們信仰者歷史上某一個傑出的人，擅自把那個人封神。比如華佗、比如魯班。

史密斯主教不知道擁有如此混亂的信仰的國家是怎樣運行的，君主怎能容忍這樣的罪惡。天啦，史密斯主教又在胸口劃了一個十字，上帝啊，原諒他，他只是暫時的妥協，站在別人的國土上，他也是迫不得已。他只能對這些視而不見，因為明天的覲見，他要請求皇帝陛下允許他修建一所教堂，如果得到應允，他一定把上帝的福音傳播道這個國家的每一個角落，讓世人普沐福音。

史密斯主教被窗外穆斯林和佛教徒走在一起的畫面所震驚，退回椅子上，怔怔的發獃，如果自己就這樣寫上去，後人看見一定以為自己瘋掉了吧。

史密斯主教收起自己的羊皮紙，雖然元平給自己提供的更潔白的紙張，可是他還是習慣羊皮紙，那些潔白漂亮的紙張太過脆弱，可撐不過遠洋航行。

第二天一早，史密斯主教和他的兩個助手就早已換上了新的袍子，史密斯主教在拿不拿權杖之間衡量了許久，最終決定只佩戴一枚十字架項鏈就是，他的袍子上綉滿了十字架，這應該足夠上帝庇佑他的子民了。

史密斯主教跟着領路人，先是乘馬車，然後是步行，走了許久他們依舊在宮殿的範圍內，看着寬闊的不能用“廣場”來形容的巨大空地，看着高聳雄偉的殿宇，史密斯主教第一次真實的感受到，他所踏的土地，是一個新興的、強大的帝國。

史密斯主教被傳召的時候，雲惟珎正在書房看書，雲惟珎放下手中的書本，免了三位神職人員的禮。他們行的是撫胸禮，關於禮節的問題，雲惟珎已經和手下人爭論過多次了，他並不介意行不行跪禮，手下人卻還是把禮法當做治世的標準。雲惟珎把元平作為退路啟蒙用了十多年，重點暗中經營了十年，登基權利治理的七八年，還是沒有把主要臣民是大隆移民和本土居民的臣民的習慣該過來。所以他想到了宗教，他自己是個無神論者，可不能否認宗教的神奇作用，就像史密斯主教身上的十字架一樣，歐洲已經掀起了多少次宗教戰爭，可見信仰也是治理國家的利器。

“主教先生，聽說您精通許多國家的語言？”雲惟珎溫和的問道。

“是的，我在離開祖國之前，通過跨越大隆、裕國、奧斯曼帝國的商人學習過許多國家的語言。”主教微微低頭回稟道，沒有語言想通的保障，他又怎麼敢出海呢？

“很好，您是博學的人。”

“多謝陛下誇獎，我今日覲見陛下，是想請求您的允許，讓我在這裏建一所教堂。”史密斯先生微笑道。

“當然可以，在你現在居住的地方就有許多不同的……信仰場所，您隨意。”雲惟珎既然打定主意要用宗教來引導臣民言行，就不會阻勞任何教派的傳播，當然，想要借他的力打壓、推崇任何一方也不行。他現在連佛教、道教都不信，更何況其他的。

“感謝您的仁慈，只希望您能再慷慨一些，我和我的同伴被颶風吹到二皇子殿下的船上，是上帝寄予的指引，也許上帝忘了給我們留下俗世的金銀，我並沒有獨立建造一座教堂的本領。”史密斯先生再次撫胸行禮。

“哈哈哈……”雲惟珎哈哈大笑，就是想要錢嘛！雲惟珎道：“主教先生去和鴻臚寺的人說吧，放心，我已經安排他們幫助你了。”

史密斯主教微微臉紅，他自己沒有錢，也沒有信眾能夠給他錢，不得已，只能來找皇帝陛下了。他們一行人退下，剛剛走到殿外的廣場上的時候，郭萍來了。

郭萍可不是正正經經走下來的，而是從旁邊的宮殿直接飛過來的，不，不，不能用飛，他只是從二樓跳下來，然後飛速的飄過來。

史密斯主教一行不敢相信自己的眼睛，在領路人的多次提醒下，才渾渾噩噩的走回了臨時安置點。

“上帝啊！”幾個神職人員不停的在胸前划十字，掏出聖經，口中念念有詞開始祈禱。

…………………………

史密斯主教一行五人就這麼在元平安頓了下來，在鴻臚寺幫助下建立了一所小教堂，史密斯主教能察覺，皇帝陛下對他身上音樂、數學方面的才能，比他對上帝虔誠的信仰更感興趣。史密斯主教只能和同伴們商量，努力找一找自己身上還有什麼才華可用。能夠被排遣出海的人，都是有才華、又想得開的人，他們學習能力強大，在元平的這些時間已經讓自己的口語更流利，已經開始學習書寫文字，學習融入當地人的生活。這也是元平皇帝陛下給他們的忠告，融入，才能發展。

史密斯主教每天都要花一個小時的時間在書桌前記錄自己的見聞，這和他在上帝面前禱告一樣重要，他每次落筆之前總要細細的思考，不想讓有機會見到這些文字的人認為他在說謊。

“今日，我又見到了這個國家的另一位陛下——郭萍。他帶領着一隊騎兵，從教堂前面兩條街的大道上經過，有一個小孩子在二樓落下，這位陛下從馬上飛起來把孩子送到他焦急的母親手中。我已經不像第一次看到這樣的神跡那般目瞪口呆了，我知道這是一種名叫武功、內力的東西，據說大隆有很多人會，而裕帝國的皇帝陛下，也是向郭萍陛下一樣的高手。我不能用語言來描述這樣違反真理的事情，只能寫實的把他畫下來，也許終有一天，會有人明白其中的原理。”史密斯主教在他的日記旁邊化了一副插圖，從二樓掉下來的小孩子，飛身剛好接住他的郭萍，這不合常理的一幕，無法描述。

“今晚，我剛剛參加了雲惟珎陛下的生日慶典，據說他和他的伴侶就是在這個日子決定在一起的，所以這個慶典格外盛大。現在我已經學會了不去評論這兩位尊貴人的感情，因為我發現這樣的男子相戀，在元平、在大隆、在裕國，也並不是主流，但民眾樂於接受他，我不知該用寬容還是放縱來形容這裏的人民。也不知該用勇敢還是魯莽來形容這兩個尊貴人，也許偉人之所以偉大，就在於他們敢於與眾不同。”

“慶典熱鬧而富貴，在信仰上我不能評價，但在政治上，雲惟珎陛下確實是難得開明寬容的君主。大隆未來的皇帝陛下是他的養子，這裏的宮廷護衛長是裕國人，副丞相是暹羅人，官員的任命並不以國家為標準，才華和道德才是衡量一個官員的準則，這裏開放的不像一個帝國，而像，而像整個世界。”

“兩位君主的愛情……我想上帝會原諒我的，因為他們真的很融洽，與世上所有的夫妻一般。雲惟珎陛下的經歷複雜，他做過這個世界上最強大三個國家的領袖，我想無論怎樣的溢美之詞都不夠讚美他的偉大。而郭萍……可能只有分開紅海的梅瑟（摩西）才能與之相提並論了，那是神的世界，並不是我這樣仰慕神光輝的凡人能夠評價的。”

“荷蘭的偉大已經開始建立，西班牙和葡萄牙也開始找到出路。我會在元平，不斷的學習、學習，終有一日，回到祖國，把我所有的知識獻給陛下。”史密斯主教寫下這一句，把羽毛筆□□了墨水瓶，元平這個國家所用的書寫工具是毛筆，但他用不慣，在這裏生活多少年，他都習慣用羽毛筆。

史密斯主教已經等了很多年，他急切的想回到自己的祖國，但是並沒有能夠支持航行那麼遠的船隻。聽說洪辰逸皇子殿下已經決定把航海作為一輩子的事業，也許他可以期待在這位皇子的領導下，他終有回到祖國，再沐上帝福音的時刻。