第112章

?不會說話的主人

很久以前,在一個村莊裏有一個遠近聞名的財主。他從不思考自己所說的話,為此得罪了不少人。

有一天,這個財主設宴請客。桌上擺滿了雞鴨魚肉、山珍海味。客人來了不少,可能是他希望來的幾位客人還沒有到,於是他非常失望，就不加思索，自言自語道：“該來的怎麼還不來呢？”

客人們一聽,心裏涼了一大截：“什麼叫該來的沒來，難道我們是不該來的嗎？”。一半的客人坐不住了,於是他們連飯都沒有吃就走了。財主一看，這麼多人不辭而別心裏十分着急,又隨口說道：“哎呀，不該走的倒走了！”剩下的人聽了,心裏十分生氣“‘不該走的走了’。這麼說來，我們這些該走的反而賴在這兒了？”於是，又有2/3的客人不辭而別。

這下可沒剩下幾個客人了，財主一看更着急了：“這！這！我說的不是他們啊！”

最後的3個客人聽到主人這麼說還能坐得住嗎？“‘不是說他們’，那當然是說我們了！”他們也氣沖沖地打道回府了。

結果，賓客全都走光了，只剩下財主一人站在那兒干著急。財主無意間氣走了所有的客人。真是不會說話惹的禍呀！

妙對羞官僚

明朝的大學士解縉，少時家貧，由於苦學，掌握了豐富的知識，後來終於當了大學士。他年輕的時候，儘管很有學問，一些官僚仍然看不起他，甚至奚落他。一次，

有個大官蓄意拿他取樂。當著很多人的面，那大官衝著解縉說：“我聽說你會對對子，我出一句給你對對吧。”隨後，他大聲念道：“二猿斷木深山中，小猴也敢對鋸。”顯然，這是諷刺解縉不會對句了。而且，他的“出句”很刁：上句敘事，下句議論，結尾用“鋸”來諧“句”，用的是諧音雙關。大官念完，得意地笑着，說：“解縉，你對呀！”解縉性情剛直，才思敏捷。他略加思索，張口念道：“一馬陷足污泥內，老畜生怎能出蹄。”滿座的人哈哈大笑，只羞得那老官僚恨不得找個地縫鑽進去。解縉對得工整極了。從字數說，是十五個字，上句七個，下句八個。從詞性來看

“二”對“一”，數詞對數詞；“馬”對“猿”，名詞對名詞；“陷”對“斷”，動詞對動詞；“足”對“木”，又是名詞

對名詞；“污泥內”對“深山中”，都是方位結構；“老”對“小”，形容詞對形容詞。從句子的結構說，兩人的句子都是主——謂——>賓——補。從結尾看，老官僚用“鋸”諧音“句”，解縉用“蹄”諧音“題”，都是雙關，可見對仗十分工整。解縉真不愧為機敏的大學士。老官僚的出句通過猿猴鋸木頭譏諷解縉不會對偶，解縉的對句通過一馬陷污泥，反擊老官僚不配出題目，內容相同，所以是正對了。只許州官放火，不許百姓點燈南宋愛國詩人陸遊的里記載了這樣一個故事：有一個叫田登的人當了州官，他官氣十足，架子很大。百姓和下屬見了他的面只許稱他“大人”、“老爺”，不許人直呼其名。誰若違反了這個規定，他就說人家對他不尊重，就要治人家的罪。因為田登的“登”與“燈”同音，全州的人就把“燈”叫做“火”。正月十五是元宵節，也叫燈節。這天要放花燈，讓大家熱鬧熱鬧。田登的手下人要通知百姓放燈，但又不敢說出“燈”字來，於是就在告示上寫道：“本州官依照歷年規矩允許放火三天。

”老百姓看了告示后說：“只許州官放火，不許百姓點燈。”這句話流傳開來，後來就成了成語，意思是比喻反動統治者可以任意做壞事，而百姓的正當言行卻受到種種限制。從修辭手法來看，“只許州官放火，不許百姓點燈”是個對偶句。同解縉的那個對偶句不同的是：出句和對句的意義恰恰相反。這種對偶就是反對。

才思妙對娶佳人

——對偶明朝時候，山西省有一位名醫叫喬嗣祖，家有二女，大女兒叫珍姐，二女兒叫珠妹，姊妹出落得像花一樣，眼看到

了出嫁的年齡。喬老不想把祖傳的醫術傳給外人，於是決定招婿入贅。怎麼招呢？他理想的女婿是既懂醫道又有學問的人。想來想去，他想出了出聯應對招婿的辦法。他出的上聯是：珍珠雙花紅娘子此舉公開后，雖有不少讀書人前來一試，但因不懂醫術藥物被拒絕。有一天，來了一位身穿綠棉袍的少年，彬彬有禮地上門對道：枸杞二丑綠賓郎喬老爺怕受騙上當，就問少年這下聯作何解釋。少年笑答：“我叫吳杞，兄叫吳枸，兄有事在家，叫我穿綠棉衣前來。兄長的醫術和文才勝我十倍。”喬老先生聽后，心中大喜，當即決定招吳氏兄弟入贅。這副對聯傳開后，都嘖嘖讚美，說它不僅對仗工整，而且切合有情事理。朋友，你能說出它是運用什麼修辭手法撰成的嗎？從前有個中藥店主人，膝下有一女，貌美聰慧。為了給女兒選擇一位才華出眾的男子結良緣，他決定用中藥名作上聯，哪個對出下聯，就把女兒相許。上聯是：“玉葉金花一條根”許多求婚者望聯興嘆，一籌莫展。忽然來了一位英俊少年，揮筆對出“冬蟲夏草九重皮”。店主一看此青年才貌出眾，於是又出了一上聯：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮”，那青年馬上對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠”。店主十分高興，隨即又撰一上聯：“白頭翁牽牛耕熟

地”，那個青年稍加思索，又對出下聯：“天仙子相思佩紅娘”。店主非常滿意，當即把女兒許配給他。你知道對聯中用了哪些修辭手法嗎？

六歲神童斗和尚

——對偶明代林文斌六歲時游廟，和尚見他梳着三叉小辮，就說：“三叉似鼓架。”林文斌隨口對答：“一禿似鑼槌。”和尚又驚又氣，馬上出聯叫他對：“三尊大佛坐象坐虎坐蓮花。”林文斌不加思索就說：“一個禿驢偷魚偷肉偷酒菜。”母親在一邊聽見就批評他太不文明了。他說：“我說的是，‘一個書生攀龍攀鳳攀桂枝’。”後來又一次，他改梳兩條小辮到廟裏去玩，和尚又笑他：“牛頭且喜生雙角。”林文斌毫不怯懦，順口應道：“狗嘴何曾吐象牙。”

故事中的林文斌憑着自己的機智聰明，運用對句的修辭手法，敢於與不懷好意的和尚機靈應對，使和尚的取笑變成了自取其辱。奇特的自薦詩

——篇喻有時為了含蓄委婉表達自己的意願，一般不會直接向人表達。如“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”這句詩就表示作者希望得到有識之士垂青。以日常所見情願為上釣之魚表達自己急切出仕的心情。傳說朱慶餘在中是這樣說的：“昨夜洞房停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低頭問夫婿：畫眉濃淺入時無？”這是一首描寫新婚夫婦蜜月生活的愛情詩嗎？不是。其實朱慶餘在考試之前寫了這首詩給張水部，張水部就是任水部員外郎的名詩人張籍，原是希望他先看看自己的作品，量量自己的才學，以便向當局者推薦，使自己有個進身之價。所謂“拜舅姑”、“畫眉深淺”，乃至全面構思，都是比喻。這是整篇運用比喻的好例子。張籍豈有不明白的道理？於是回信說：“越女新妝出鏡新，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”仍是用篇喻手法，把朱慶餘譽為西施，不但美貌過人，特別是歌聲優美，是無價之寶。這比原作只在形體上作喻稍為高明一點了。

莊周不想當宰相

——諷喻諷喻就是用講故事的方法來說明事理的修辭方法。戰國時代的惠施當了梁國的國相，他的朋友莊周去拜訪他。有人對惠施說：“莊周這次來梁國，是想奪你那國相的職位的。”惠施聽了非常害怕，立即派人去抓莊周，鬧了三天三夜，沒有捉到莊周。一天，莊周找上門來，見了惠施，就給他講了一個故事：“南方有種同鸞鳳一類的鳥，名叫宛雛，你知道它的特點嗎？這鳥兒從南海出發，飛往北海。在這漫長的旅途中：累了，找不到梧桐樹不歇息；餓了，找不到竹果不吃；渴了，找不到醴泉不喝。一隻貓頭鷹揀到一隻死老鼠，剛想吃，看見宛雛飛過來，嚇得驚驚慌慌，說：‘啊呀，它要奪我的香美食物呀’。“莊周講完這個故事，瞅着惠施的眼睛，說：”老朋友，現在你還認為我要奪你那宰相寶座嗎？”惠施知道莊周無意同他爭奪相位，便放心了，於是就同莊周友好地交談起來。在這則故事裏，莊周為了消除惠施的誤會，而引用了宛雛不會爭吃貓頭鷹的腐鼠的故事，來

說明自己不會代惠施當宰相的道理，這便是諷喻了。一般而言，在說話寫文章的時候，有的道理不便於直說或明說，或者是不容易說清楚，或者為了說得通俗、明白、有趣，於是就用了諷喻了。有柴出賣——藏詞明代，廣東有個著名文人叫倫文敘，他才華橫溢，出口成章。一天半夜，他突然想喝酒，可是家裏已壇干罐凈，滴酒不見了。當時，明月當空，萬籟俱寂。於是，他踱出家門，去敲酒店的窗戶，喊道：“店家開門。”老闆被他吵醒了，推開窗上的小板，說：“倫秀才，半夜買酒，有個條件。”老闆邊扣衣服，邊朝街對面一呶嘴。那裏是柴草店，掛了個“有柴出賣”的幌子。又說：“請你寫首詩，既要用上柴店幌子上的字，又要表現半夜買酒的事實，否則，您老明天再來吧。”倫文敘看見店主的雅興，也暗自喜歡，他略一沉思。隨即吟道：“有心披星戴月來，柴門緊閉不肯開。出聲高叫驚鄰里，賣酒老翁快出來。”店主聽后，連忙開門，請倫文敘喝了一回酒，臨行還送給他一瓶名酒。倫文敘吟的就是藏頭詩，取每句開頭的一字連起來，便是“有柴出賣”了，運用的修辭手法就是藏詞。

所謂藏詞，就是將要用的詞藏起來。一般來說，那要用的是常見於熟悉的成語或語句，使用時，單將成語或語句的另一部分用在話中來代替本詞。運用藏詞能創造語意含蓄、令人思索聯想、形成幽默情趣的藝術效果。如倫文敘的詩，暗藏“有柴出賣”四字，讀者一旦發現，就會引起一種驚奇、喜悅的審美情緒。藏詞可分為藏頭、藏腰、藏尾三種形式。藏去的本詞在每句開頭，這叫藏頭。如：二三四五六七十——缺一。藏去的本詞在句子中間的叫藏腰，如：一二五六七——丟三拉四。藏去的本詞在句子末尾的叫藏尾，如：一二三四五六七——少十。藏詞的材料往往是過去已有的“成句”，一般直接摘引自古代的典籍。如：一士人家貧，與友上壽，無從得酒，乃持水一瓶稱觴曰：“君子之交淡如。”友應聲曰：“醉翁之意不在。”對飲至席終。這是里的一則故事。貧困的讀書人拿一瓶水去祝友人的生日，他要告訴朋友：自己送的不是酒，而是“水”，於是引用了“君子之交淡如水”這句古話，“藏”去了末尾的“水”；朋友明白了讀書人的苦衷，告訴他：沒關係，人好水甜。他引用了前人的文句“醉翁之意不在酒”，隱去了“酒”字，他們都用了藏詞的手法，他倆的話都摘取了典籍的原句，並藏去了關鍵詞。對方通過說出那部分詞語，就明白了隱去的詞語。藏詞是現成一句話的截取，如果不懂得原句，那就不易理解藏去的詞語。所以，藏詞往往要有一定文化的人之間才能運用。

作者有話要說：這章今晚上就會修改，大家可以暫時用買，我放了些小故事上來，實在抱歉

(天津)