第九十九章 思妙法俘虜已安置遍地白北蠻受煎熬
大軍走入雁門關，迎接京畿大營的是北疆戰線的一片喝彩聲，是百姓們的簞食壺漿，熱烈歡迎。大軍之中的每一個軍士都高昂着頭，挺起了胸膛，如同英雄一般接受着眾人的讚揚。這是這些浴血奮戰的戰士們應得的，保家衛國的他們就是應該獲得稱讚！
在整個隊伍的末尾處，跟着入關的那些勛貴們可就沒有那麼好的待遇了。別說接受歡呼了，不給他們算個作戰不力的罪名就算不錯了。他們剛一進城就忙着去找醫術更高明的大夫為他們治療傷勢，賈赦更是一疊聲地叫賈璉給他找位治療骨傷的名醫，他一點也不想拄拐，更不想丟了一條腿，甚至丟掉性命！
賈赦現在怕極了，他可是聽說過截肢的可怕之處的，向他這樣的傷勢，可不是失去一節小腿就能完事的，恐怕要丟掉整條腿。
他曾聽那些軍醫們說過，如果截肢的話，也不是絕對能保證安然無恙的，且不提在截肢的過程中有多少危險，會不會大出血而死，就是截肢之後死亡的可能性也是很大的，他可一點都不想死！好死還不如賴活着呢……
賈璉這時候也不怕花錢了，明明最心疼錢的他簡直花錢如流水，他得用盡一切辦法保住自家老爹的命才行。倒不是他真的孝順到怎樣的程度，也不是他又多關心他爹的死活，事實上賈璉和賈赦的關係也就一般，感情上也就那樣。可關鍵是賈赦頭上還頂着個三等將軍的爵位呢！
要知道，在大靖想要襲爵就需要有斬首功勞來傍身，賈璉雖然跟着江源的大軍出關了一回，和敵人打了個照面，可是一個斬首都沒有，完全就是個陪襯。
這可不是賈赦當年“參軍”時候的事了，有賈代善幫他作假，胡亂抓幾個俘虜砍了就完事了。整個戰場上不是難以交流的月氏人，就是江源麾下的京畿大營軍士，絕對不可能有人為他撒謊，替他編出來個戰功的。
沒有斬首就是沒有斬首，沒有軍功就是沒有軍功，萬一他老爹賈赦有個三長兩短，兩腿一蹬，按照大靖律例，他根本就沒有爵位可以承襲，直接就要變成平民百姓了！
從小就是膏粱子弟的賈璉怎麼能夠忍受自己變成一介平民呢？草民草民，平民如草芥，誰都能欺凌，誰都能不放在眼裏。普通的平民還不如高門大戶里的奴才過得愜意，宰相門前七品官，可是草民又有什麼依仗？
他可見識過賈家宗族其他的那些平民子弟，哭着喊着哀求着東府西府給點錢糧，對着府中的管事奴才還卑躬屈膝的，日子過得低賤無比。他也見過他那個不成器的二叔賈政，賈政還是個從九品的小官呢，按理說應該不錯吧，可是整個京城誰又把他放在眼裏？
如果他真的變成了平民，豈不是連他那個二叔都比不上？他又不喜歡讀書，身上沒有功名護着，只有個同知的虛銜而已，可那又管什麼用？虛銜按照大靖律例只能刻在墓碑上或者靈位上，平時根本就不管用，連官服都不許穿，這和平民又有什麼區別？
這種對未來的恐懼驅使着他趕緊找大夫去醫治賈赦，如今他什麼都不敢求了，只求他老爹能夠福如王母三千歲，壽比彭祖八百春，活的越久越好……這一着急，他連自己丟了一節小拇指的事都忘了，就好像十指連心的疼痛不存在一樣。
邊關沒人將勛貴當一回事，就連司徒晟也沒在乎過這些勛貴的死活。在他看來，這些勛貴們身上的罪名說是罄竹難書或許有些誇張了，個個砍頭大概有冤枉的，但是按個都判抄家流放絕對便宜了他們。
不收拾他們不過是皇帝陛下懶得動手，不想在太上皇還活着的時候弄出太大動靜。但在這種情況下壓榨一下他們的剩餘價值就算滿朝文武也說不出個不字來，身為勛貴就是該上戰場的，不上就別襲爵，誰會在乎他們到底怎麼樣……
忘掉那些不省心的勛貴，安置俘虜以及運送繳獲的物資才是當務之急。司徒晟和江源已經將全副的心力都放在這些事務上了，想着如何能將俘虜的人員和繳獲的金銀處置妥當，這些人和物放在邊關實在不是回事，容易惹出大亂子來。
怎麼處理金銀財寶倒是容易，那些北蠻人不識貨，或者說只認識硬通貨，積攢的寶物之中除了一小部分是寶石，其他的都是金銀器物，只要派人進行稱量，並且記錄在案，然後再派一些軍士押運回京城，重新鑄成官銀金餅之類的，放入國庫就可以了。
有林鈞在京中，根本就沒人敢對國庫伸爪子，主動歸還庫銀還怕被收拾呢，敢打庫銀的主意，非得被這位“酷吏”弄死不行！
這件事只需派一個司徒晟信任的心細官員去稱量記錄，又有着可信的大將領軍護送，想來不會出什麼亂子。就是真鬧出亂子，大不了再清洗一遍吏治而已，他可不怕殺人。
別的都好辦，可是這些抓來的活人就不一樣了，他們必須有具體的安置方法才行，不能留在這裏干吃糧食，也不能都聚集在邊關招惹是非。
這個應用的方法江源倒是已經想到了，他沉吟一下，說道：“陛下，臣倒是有一個主意，卻不知當說不當說，也不知陛下願不願意下狠心了。”
“是何主意？快快說來。”司徒晟在心中翻了個白眼，當說不當說你都已經說出來了，難道還封住你的嘴嗎？你江源江清遠出的主意就沒有一個不需要大魄力大狠心的，哪一次也沒見你咽回去，閉上嘴，想說就說吧，反正以一夕之惡名換來大靖國富民強，怎麼算都是值得的。本國的貪官他都殺得，還在乎狠心對待異國的俘虜嗎？
“陛下可還記得源是如何成為狀元郎的嗎？”江源話題一轉，頗為答非所問，不過看他的表情就知道他沒有炫耀出身的意思。也是，向著皇帝炫耀狀元的出身有意思嗎？他這麼說只是為了引着司徒晟回憶而已。
“狀元郎？”司徒晟皺了皺眉，仔細回憶起來。江源救過司徒晟的性命，了解到他的姓名出身之後，司徒晟一直都沒有放過和他有關的任何訊息。當初江源成為會元和狀元的文章冊頁司徒晟都收集來看過，認為文章寫得字字珠璣，如此才會那麼想要與他相識相交，招致麾下的。
當初的那幾份答卷現在還放在司徒晟宮中的書房之中，供他偶爾翻閱，留作紀念呢，又怎麼會忘記呢？
“那篇關於如何從洛水引渠道灌溉農田的策論？”司徒晟疑惑地問道。
“正是如此。”江源微微一笑，繼續說道：“當初那一條龍首渠引得洛水穿過七里商顏山，使得附近兩千餘傾田地獲得灌溉，讓舊日之下田變成今日之上田，可以種植稻米等作物，畝產增加為原先的數倍。這修渠本是一件好事，利民利國，應該是國事中的重中之重，可是為什麼之後再也沒有人提議修建過如此規模的渠道呢？”
所有人都知道想要改良鹽鹼地的畝產，在這個時代最有效的辦法就是引水灌溉，用大量的水沖刷走田地中的鹽鹼成分，只有這麼做才能讓畝產低下的下田變成豐厚的上田。這種科學已經認證的方法無論在古代還是現代都廣為應用，江源上輩子干農活的時候也了解過。
可是古代不比現代，在現代只要利用水泵，就可以從井中抽水灌溉農田，可是古代哪有水泵這種設施啊？光靠老百姓自己一桶一桶的澆灌，只能是杯水車薪，不能說完全沒有效果，可是也基本沒什麼作用，在這個時代最好的辦法就是修築水利工程，引江水河水去沖刷土地，並且將淤泥作為肥料使土地畝產增加。
可是在古代，水利工程是說修就能修的嗎？
司徒晟回答：“龍首渠修建耗時七年，徵調了一萬壯丁服徭役，這才得以修成。期間耗費的錢糧無數，更是使得數千民眾死於修渠的勞役。因此雖然龍首渠能夠灌溉數千頃良田，造福一方百姓，依然讓朝廷難以下定決心再去修築其他的渠道。”
太上皇主政的時候做事一驚一乍，他覺得應該重視馬政，結果得到了養馬的方法卻不能持之以恆。他覺得應該修築渠道，於是按照江源的規劃修築了龍首渠，又嫌棄修建速度太慢，花錢傷人太多。司徒晟可不敢重蹈覆轍，做這種大事還是仔細認真一些的好，不能想起一出是一出。
錢財還是次要的，關鍵就在於人員的死傷上。即使是現代又怎麼樣？修建水利工程和隧道的時候也時不時地發生一些坍塌，死掉幾個人再正常不過，每年都有這樣的新聞存在，更何況在靖朝這個全部手工作業，連挖掘機和爆/破技術都沒有的時候？
龍首渠的規模已經不算太大了，只不過調動了一萬壯丁而已，修建的時間也不過七年，相對比一些舉世聞名的水利工程以及年年都要動工的黃河長江的堤壩要小上許多。可是即使如此，又加上了江源詳細闡述的井渠法，也只能將死亡的人數減少一些而已，照樣有很多百姓死於各種各樣的事故，甚至因為勞累過重而死去。
這個時代的人太容易死去了，醫療水平不行，消炎藥和抗生素也沒有，一旦受傷或者風寒，分分鐘都要死人的。
修城牆也好，修馳道也好，修水利，修堤壩，修什麼都是要死人的。錢糧這個問題可以靠鹽業、稅收甚至是繳獲來解決，反正國庫之中有的是錢財，可以應用於民，投資於建設。司徒晟這個皇帝又不好享受，不喜歡修宮殿，修行宮，不用來建設國家留着幹嘛？反正在這一點上司徒晟的覺悟比江源還高。
可是人命要靠什麼來解決呢？在這個沒有大型機械的年代，就算江源和林鈞一起上陣也沒用，夥同了全國的墨家高手，水利能人一起研究，該死人還是要死的……
“清遠，你是說？”話不用說出來更多了，司徒晟已經明白了江源的意思，大靖自己的國民當然誰死了都心疼，可是那些俘虜甚至是奴隸不就是最好的壯丁嗎？
江源壓低了聲音，毫不在意自己的這番話語將要奪走多少人的性命。有些事情是必然的，不是犧牲自己人的命就是犧牲別人的生命，要是你的話會怎麼選？想想長城下埋着的無數中原之人的屍骸，難道因為要死人就不修防禦工事嗎？同理，水利工程是必須要修的，死再多的人也要修！否則大靖的人口一增加，糧食產量跟不上要怎麼解決？把人餓死還是逼人起/義？
美國的鐵路事業弄死了多少華工？隨着歐洲美洲的崛起又有多少的黑奴死無葬身之地？就算是美國的國父華盛頓還因為牙齒掉落的原因讓牙醫從黑奴口中現拔出九顆牙齒植入自己的嘴裏呢。
偉人都這樣，您還真的別把人們想的太善良了……
在這個年代的科技背景下，封建制就是此時最先進的制度了，人們不可能在這個時代背景下去講平等，講道義，那是科技進步以後才能商量的事。在現在這個社會，一旦講平等就真的要亂了，到時候整個世界都會進入戰爭之中，害死無數人命。
所有的社會制度都是依附於科技水平而存在的，空話絕對要不得，科技沒有發展到，制度死都不能亂改。江源沒本事在靖朝就將未來的科技弄出來，他不懂得鍊鋼，本不懂得化學，那麼想要讓國家富強起來就只能用這個時代可以使用的方法，比如說讓戰敗國的俘虜修築水渠。
“是的，陛下。”江源點了點頭，“他們將會是最好的人手。如果將他們派上用場，就不需要大靖的百姓們承擔徭役的痛苦了，也不需要百姓們來犧牲生命了，可以用北蠻人來做代替，這是臣能想到的最好的辦法。”
不能將他們放回去，因為一旦放回去就是放虎歸山，早晚有一天會讓他們再次強大起來，欺凌中原百姓的。上一世古代的那些歷朝歷代的游牧民族都是哪來的？還不是東胡、匈/奴之類的民族分裂或者在中亞繁衍生息之後又弄出來的？對於敵人絕對不能手軟！
全都殺了？
這就更不可能了。且不提他們將俘虜全殺了有多麼浪費人力資源，也不管朝廷上會為了皇帝陛下的“殘暴之舉”發表出什麼樣的言論，真的把他們都殺了，以後還會有人在面對靖軍的時候投降嗎？他們都因為怕死掉而不投降，甚至來個拚死一擊，搏命向抗的話，靖軍要為此死傷多少人？
不能殺，又不能放，更不能隨意將其吸納進國內，或者將土地分給他們，將他們視為國人對待。
憑什麼啊？一群戰敗之人，當初還將靖朝邊關的百姓禍害得不行。如果一個投降就將他們視為國人，甚至給予田地，讓大靖真正的國人們怎麼想？怎麼平衡？以德報怨，何以報德啊？對於外虜，要讓他們怕，讓他們不敢和大靖做對，要不然做對了還能得到好處，豈不是要增加無數敵人？
要對他們充分的利用起來才行，可是又要給他們一個生的希望。那麼就讓他們去修水利或者建城池吧，反正不是大靖自己人，死了也不心疼，還能省下些錢糧來，不是很好嗎？
一邊修建這些工程，一邊派人對他們進行集體洗腦，命令他們必須說中原話，不得以北蠻語或者其他的語言交談，使用文字也必須用漢字，衣着打扮也要照着中原的習慣來。洗着洗着，過上幾代人，他們的思想之中還能留着北蠻的文明嗎？也就自然而然被中原同化了。
江源為這個過程起了一個“高大上”的名字——“勞動改造”。司徒晟忍着笑同意了這個叫法，覺得很貼切。
皇帝陛下同意了江源的想法，並且下令，奴隸之中凡是靖人出身，能夠證明自己的身份，立刻就可以變回平民，並且由官府發配錢糧回歸家鄉。而餘下的這批北蠻人無論族人還是奴隸都將以十人為一戶，十戶為一甲，十甲為一保，實行軍事化管理。
凡是任勞任怨，從事無償勞動五年而不犯過錯者，便可脫離戰俘的身份，獲得與大靖朝的囚犯們相同的待遇，而再工作五年則可以從囚犯升格為平民，與大靖的百姓待遇相同，成為大靖的一員。
但是在前五年之中逃走的人，一旦被發現就要被處以腰斬之刑，並且全甲都要連坐，全保也要被杖責八十。如果在後五年中有人逃走，那麼逃走之人要被加刑五年，並判杖責八十，全甲連坐，全保也要杖責四十。以是以嚴苛的法律防止這些俘虜們逃走，以連坐處罰令他們之間互相監視，誰也不敢亂來。
雖然這些命令看起來嚴苛，可是也是有寬容之處的。司徒晟下令，這些俘虜凡是在勞作之中傷病死去，都可為一個親朋好友減刑五年。
這樣的命令對於普通的北蠻族人來說依舊十分嚴苛，可是對於那些被北蠻族擄掠而來的奴隸們來說簡直就是神靈帶來的福音。
北蠻族的奴隸可不是那麼好當的。在靖朝，法律至少還規定了主家無故打死賣身為奴者要被判處流放之刑，如果因為奴才手腳不幹凈之類的原因而打死奴才，也要罰錢二十兩作為為奴者的燒埋銀子。
雖然在現代人眼裏依舊有些看不過眼，怎麼看怎麼不平等，可是在古代已經算是在保護為奴者的利益了，誰讓他賣身為奴的呢？逼良為奴是重罪，一經發現就要腰斬，這也是為了保護平民百姓，可是如果自己活不下去才賣身為奴的，靖朝的法律已經夠意思了。可是在北蠻國可沒有那種說法。
在北蠻國，奴隸的地位甚至不如牲畜。因為牲畜是一個部族的糧食和財富，能夠創造出許多價值，是所有人都離不開的存在，而奴隸卻是有也行，沒有也沒關係的。
所以在北蠻國，奴隸被打死實在是太常見的事情了，無緣無故就打死奴隸簡直司空見慣。北蠻族的制度還停留在奴隸制的階段，主人死去甚至要奴隸活埋陪葬，生生死死也不過就是主人的一句話而已，誰將他們當成人來對待呢？
奴隸根本就不被北蠻人當成財富，而是不值錢的消耗品。在交易上，十個奴隸才能換一隻牛或者一匹馬，平日裏更是獲得不了多少吃穿。有的苛刻的主人甚至三四天才給奴隸一點吃的，反正餓死了再去抓就是了，全天下人還不是有的是？這些奴隸除非性別為女，長得好看，被主人納為了姬妾，否則最多活個兩三年也就累死餓死病死了。
因此司徒晟的這道命令對於這些苦難的奴隸來說就是生的希望。只要勞作十年就可以獲得平民的身份，而不再是任人宰割，殺死都不需要理由的奴隸，還有比這個更幸福的事情嗎？
靖朝判罰的勞作比起他們作為北蠻奴隸的時候要做的事已經輕巧多了，獲得的食物和衣物更是多出了好幾倍，就算自己在勞作中死去也可以讓自己的親人更快的成為平民，這已經是最好的結果了，他們別無奢求。
看着最後一批俘虜被送走，最後一車金銀被拉走，江源終於鬆了口氣。
青鯉湖大戰的事務直到今天才全部忙完，這已經是他回到雁門關的第十天了。江源輕笑了一聲，也不知道那些逃走的北蠻人過得怎麼樣，打算什麼時候向邊境移動。
據抓到的俘虜們說，那位左賢王身邊只剩下一點食物了，而那位右賢王也沒比他好到哪裏去，異族的牲畜倒是有很多，可是也只是勉強能夠供應他們自己過冬的而已，不夠支援其他部族的。
現在北蠻國缺少糧草，缺少物資，而且時間已經進入了十月，天氣一天比一天冷，昨天甚至還下了一場雪，他們撐不了多久的。
江源算計得很對，北蠻國的人是要受不了了。
人活一世，所需所想無非就是衣食住行。衣行且不去管它，食住這兩條，哪一條都夠北蠻國人受的。越是寒冷的時候就越需要更多的食物和毛氈來保持體溫，這還只是人的需求而已，牲畜們還需要足夠的草料來喂，否則不是要餓死了嗎？
原本北蠻國的牧民們是在那牧哲大會之前，於青鯉湖那裏囤積了許多用來喂牛羊的草料的，可是他們急着撤退，躲避大靖朝的追兵，哪有時間去取那些不好運送的乾草？而在他們逃走之後，一路躲藏，等到安穩下來的時候都已經下雪了，直到這個時候他們才發現沒有為牲畜準備足夠的草料。
現在北蠻國的人們徹底傻眼了，難道在他們凍餓而死之前，就要先眼睜睜看着自家的牲畜先死去嗎？這個冬天還能不能度過了？
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