第二十一章 聖人之道

趙公明這尊萬丈化身一經顯出，只舉手抬足間，就已經地動山搖，甚至“金鰲島”外也是波濤翻卷。若再丟開幾個路數，必然這整個“金鰲島”也經受不起他的折騰。

當然趙公明也不敢再顯神通，心念一動間，那萬丈尊身也是一晃身，化為二十四股，分別融入他本身內。回過身來，截教眾人自然各有表情，三霄姐妹自然是驚喜之色，那多寶與金靈也頗為驚嘆。至於其他截教門人，就完全是崇拜了，他們本身就見過那巫族猖狂於大地，十二祖巫神通之人。此時趙公明顯現的神通，隱隱之間已完全不下於那神通無邊的祖巫了，自然崇拜。

趙公明心屬截教，自然願意看到截教昌盛，心念間，自然而然道：“諸位同門道友，公明機緣之下，率先踏入混元之門，願與諸位同門分享混元之妙。就在此設立一道場，講解一番我所得的道理，好讓同門先行了解一下那玄妙之間的混元之門。”

話罷，又對多寶道人與金靈聖母行了一禮，道：“兩位師兄師姐，尚且勿怪公明有拿大之嫌。”

多寶話語不多，只道：“絕對勿怪。”

金靈聖母卻道：“師弟但講無妨，也好讓我這尚對混元之門摸不到邊際之人好生體悟一番。”

趙公明點了點頭，也不多言，身子一晃，虛空而坐，那“二十四顆定海神珠”也顯現出來，與化身之間又有不同玄妙。只圍在趙公明前後左右，顯現出萬端玄玄妙妙，自然為趙公明增添了無窮神奇。

下方眾人也不由得肅穆而立，靜待趙公明開講。

趙公明靜默片刻，才有一句妙言脫口而出，隨後道理便源源不斷，與截教眾人共同沉浸在那玄玄妙妙的混元之道內。

這一番道法做了三五百年，趙公明道理卻又顯然與通天教主各有些不同。通天講道，固然博大無邊，深沉難以明了，一句之間，往往需要各截教門人領悟個三五十年。是以，各截教門徒聽得固然很多，得的卻又頗少。

趙公明道理自然遠遠不及通天教主，卻又勝在淺顯易懂，這一番道法，固然截教門徒都有所領悟，連帶趙公明的混元之道也隱隱更微妙了一分。

道法講完，趙公明對截教眾人道：“現在天地之間，巫族獨尊於大地之上，那妖族雖隱於天宮，終究也不會甘於寂寞。短暫之間，天地雖不見大禍端，長久下去，天地之間必然有一番傾天覆地的大殺伐。我等截教門人多數之人神通還不顯然，且少離‘金鰲島’，先勤修道法，自然會有彰顯於世間的一天。”

多寶道人、金靈聖母、以及三霄姐妹幾個通天弟子都點頭讚賞趙公明之言，其他截教門人自然也不無應允。

趙公明吩咐過後，便散了道場，與眾人分別回了各自的洞府。

此後數萬年之間，仍舊不見通天教主回歸“金鰲島”，倒是趙公明每有所得，自然開設道場，與截教眾人講解一番。如此幾番，截教眾人對他自然尊崇，隱隱也只在教主通天之下了。

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而這一天，趙公明正在體悟那混元之道，忽見天地震動，自生壯觀景象，心中頓有所悟：天地必有聖人出。

果然，一個聲音震懾天地：“吾元始天尊體悟出天道至理，應該傳下闡教道統，從此之後，當得聖人果位，萬劫不滅！”

一番玄奇景象，那元始天尊也立下闡教，得成混元道果，身為天地之間第四尊聖人。

趙公明搖頭之間，自然明白此乃自然之數，早有定理，也不會多生出感慨，不久之後繼續悟道。

只是短短几萬年間，天地又生大景象，玄玄妙妙，顯然又有聖人出世。

這番是有兩尊聖人出現，正是那西方准提道人與接引道人成道了，也說出大話語：“吾接引、准提領悟天道旨意，有番大道理，當此立下西方教統，從此之後，接引、准提自然尊稱聖人！”

這番接引與准提立教成道，卻需要兩位聖人鎮壓西方道統，氣勢難免比那人教、截教、闡教又差了一籌。

這下，天地之間共有六尊聖人出世，得大道機之人尚差紅雲外，已是皆得了聖人果位。

接引與准提得成聖人之位不久，通天教主終於從三十三天外，回到了“金鰲島”。

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通天回島，自然先行召集散聚在各方的截教門徒，在“金鰲島”上布下一番大道場，講解了一番妙法。

截教門徒頗多，足足上萬人，倒有九成以上不在“金鰲島”，金鰲島上的截教門徒也只堪堪數百人。

通天講道，自然不止三五百年，整整數千年，講完道理，又對截教門徒道：“此時天地之間有六尊聖人出，聖人計議天地自然非同小可，大殺伐正在漸漸靠近，你等需要緊閉山門，好生悟道。此次大殺伐，乃開天闢地第一遭，自然兇惡，你等切記，少生事端，免得化為灰灰。”

眾人應諾，通天教主揮退眾人，只留下趙公明，與他同時步入碧游宮中，通天坐上位，趙公明立在下面。

通天教主先對趙公明一番左右觀看，嘖嘖嘆道：“許久不看，你果然沒讓我失望，天地間雖有六尊聖人，卻又以我通天教主走在最先。親傳弟子率先踏入了混元之門，而且大大不同尋常，呵呵。”

趙公明自然道：“師傅倒有些過譽了。”

通天教主罷罷手道：“並不過譽，你的確非是凡俗。”

說著，站起身來，來回走了一圈，道：“公明，此次我叫你進入‘碧游宮’，非是考教你的修為，確實有大事與你說。”

趙公明正容道：“師傅但請吩咐。”

通天教主點了點頭道：“公明，我先與你講解聖人之道，我等六尊聖人都是天道所賜，與天道相依，自是要替天行道。要替天行道，掙的又是氣運，是以，對聖人來說，氣運就是關鍵，若聖人也氣運不足，自然是名不副實。聖人之中，先有老子，身兼‘天地玄黃玲瓏塔’與‘太極圖’這等鎮運靈寶，自然不怕氣運衰竭，為天地長尊的聖人位。又有元始天尊手捏‘盤古幡’，鎮壓氣運也不凡，聖人之位也可長尊。其他，如我、如西方兩教主都少了鎮壓氣運之物，自然需要源源不斷的爭奪氣運，彌補那衰竭的氣運，否則，我等雖不滅，也稱不得聖人。又有女媧此時氣運最盛，她手中的‘山河社稷圖’雖也有鎮運之效，如何鎮得住她那無邊氣運，恐怕難免衰竭。”

趙公明自然一片愣然，通天教主繼續道：“而此時，巫妖二族氣運更是昌盛，隱隱大過我等聖人，終要為天道所棄，天地之間只需遵從聖人位。”