008 勤習練

劉子揚很躊躇。

他曾讀過不少穿越小說，成功的穿越者們大多是種田派，安心找個地方升級練功，等天下動蕩時，便跳出來振臂高呼，於是從者雲集，繼而開創事業。

自己也要這樣隱居成悳，“升級練功”，靜待歷史的大潮到來嗎？

劉子揚很擔心。他有預感，如果沿着歷史的軌道行進，即使能力鍛煉地再強，宿命的結局也未必會改變。畢竟，歷史上的劉曄，能力為一時之選，他的兵法謀略從未出錯，品藻人物的功夫也堪稱一流，他選擇加入曹魏集團，最終也正是這個軍事集團統一天下。

劉曄悲劇命運的根源在於，隨着漢室逐漸衰落，他的身份從尊貴到尷尬，而這種身份與他出色的能力相結合，便為君上所忌憚。

可是，如果不去抱曹操的大腿，又該如何選擇呢？將來的三國，除了曹魏，還有劉蜀和孫吳。去投奔劉備么？劉備最近幾年都會在北方吧，等他取汝南時，距離淮南最近，也要到十五年後了。

那麼投靠孫家的東吳？

中平四年（187年），長沙人區星起義，自稱將軍，聚眾一萬多人，攻圍城邑。朝廷任命孫堅為長沙太守，前往剿滅。孫堅只用了一個月，便擊敗區星，平定長沙。其後，他還援助周邊的零陵、桂陽二郡，征討當地的民眾起義軍，使三郡安定，重歸舊制。今年初，朝廷為表其功勛，冊封孫堅為烏程侯。

幾年後，當曹操會天下豪傑，討伐董卓時，長沙太守孫堅便將攻破洛陽，名傳天下。其時，自己的年紀也足以遊歷天下了吧，或許也可以前去虎牢關，瞻仰下英雄人物的風采！

不過將來的事，總要將來再說。劉子揚欣然入夢。

次日，劉子揚依舊早起，到院子裏練習一陣五禽戲，舒展筋骨。

這套五禽戲的架勢，也來自劉曄的記憶，正是兄長劉渙念念不忘的的那位陀公所傳。這陀公是個遊方的醫者，從來行跡不定。旁人也不知姓甚，只知他醫術高超，操着一副譙縣的口音。

六年前，劉曄的母親去世，他慟哭半夜，之後大病了一場。當時陀公恰好來壽春行醫，被劉家僕人請來給劉曄診治，卻是藥到病除。

陀公認為劉曄體弱身虛，傳授了他五套架勢，也不受他感激拜禮，收了診金便飄然而去。

這五套架勢被陀公稱作“五禽戲”，每種動作都是模仿了相應的動物動作，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲。

先前劉曄也是每日練習這五禽戲，經六年之久，頗有成效，確若陀公所言“消谷氣，益氣力，身輕體健，百病不生。”

因此雖然劉曄年紀比兄長劉渙小兩歲，兩人的個頭卻不差幾分。劉曄兩臂能舉百斤，舞劍一刻鐘，氣不長出，面不改色，那力氣勝過劉渙許多，只有面相更加稚嫩些。

這功夫名為五戲，卻有五十四個動作，往常劉曄早晚各做一遍。如今，劉子揚增加為早晚各三遍，每次做完三遍便用去大半個時辰，還累得汗流浹背。

劉曄運動時，只穿了背心和短褲，背心在這時代稱作“裲襠”，前南安太守劉成國作《釋名》，書中稱“裲襠，其一當胸，其一當背也。”

當下便把裲襠脫下來，便有家僕接過去，又有人提來一小桶熱水，供他擦洗身體。

秦漢以來，禮制復興，人們多愛清潔。此時流行的習俗是，三日一洗頭，五日一洗身，當然這對官員及豪族而言，是最低要求。不過漢人沐浴，多用冷水，劉子揚也覺得這樣比較環保，且能健身。但他還是專門吩咐了，每日早晚當他練功時，僕人們就要燒熱水給他準備。

畢竟，發汗時洗冷水澡，導致風寒的幾率是很高的。千金之子不坐垂堂，重生后的劉子揚，不願意冒任何風險。

梳洗完畢，身體也清爽了許多，劉子揚穿上一套合身的，黑面青緣直裾深衣，翩翩走向書房。他自我感覺良好，心道：這身段兒，這氣度，怎麼說都是英俊瀟洒吧？只可惜頭頂一無冠冕，二沒束髮，兩個小“羊角”揭示了他的幼稚。

劉子揚提筆沾了清水，在桌上比劃着寫了幾個字，又順勢搖搖手腕，活動活動手指。然後放下筆，親自研墨。

並非劉子揚樂於如此，而是原本劉曄就沒有書童。家中的僕人，他當然可以指使，讓僕人們去做職分內的事，或者干不佔用太多時間的活兒，便很是容易。比如前面鍛煉時，讓他們去燒水侍浴，換下的衣服給他們拿去浣洗。

但若讓他們長時間陪侍，在書房裏研磨洗筆，這就逾矩了。

劉曄的兄長劉渙，卻不存在這個問題。他在年初束髮進學時，父親已賜下個叫書童，名叫劉湘，年方十歲。

做紈絝子弟也要條件啊，自身都是個童子，紈哪家絝去？

劉曄一邊研着磨，一邊想，到自己束髮，至少要兩年，這個真難熬，或許……應該收寧叔的兒子來陪讀，那麼現在就能有個使喚人了。

劉曄練字的帖子是一冊《鴻都石經》的拓本，這是前年劉普求人從洛陽帶來的。鴻都是天子藏書室的雅稱，今上劉宏曾命工匠修繕鴻都。據說當工匠用掃白粉的帚在牆上寫字時，郎中蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，後世唐人張懷瓘在《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。

大漢熹平四年，蔡邕等人受命正定儒家六經文字。蔡邕認為這些經籍中，由於俗儒芽鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤後學，而奏請正定這些經文。詔允后，他親自書丹於碑，命工鐫刻。光和六年（183），方才完成，立於太學門外，碑凡46塊，這些碑稱為《熹平石經》，亦即《鴻都石經》。

劉子揚摹寫了五頁，方才停筆休息，這時身後有人道：“曄公子，您歇歇吧,可別累到了。”