紂王的名號

從紂王的名號說起：

紂王，這是後世史家對於帝辛的稱謂。說實話，該叫他什麼，讓我很煩惱。

有人說：“這還不簡單，就是紂王嗎？”

可是如果你是商朝的人民，就與姜老頭，姬大師同一個時空生存，叫他紂王，很可能有被拉出去砍頭的可能性。

為什麼？第一，紂不是個好詞。

相信大家都和我一樣，聽到這個紂字就不舒服。因為紂這個字早就被公認是暴君的專用詞了，在中華文化薰淘下的我們，聽到這個詞時，聯想到的就是**，昏庸等內容，當然不舒服。

那麼說不定“紂”字在商朝是個好詞呢？這個不知道。反正“紂”字幾乎就為這可憐的末代國王所專有，在我的記憶中，沒看到它在其他內容中出現。(最新資料,"紂"的確不是好詞,是周武王專門拿來罵人的)

第二，紂不是王。

在很多人的知識中，“皇帝”一詞是秦始皇首創的，他老人家總結了“三皇五帝”而發明了這詞。不過這只是一種說法。

另一種說法，第一個稱“皇帝”的是黃帝他老人家，所以也有人稱他為“軒轅皇帝”。這不是錯別字。

其實追溯上古，“帝”一詞是單用，一般就指一位——天帝，眾神之王，上古玉皇大帝的角色。

但熟悉中國歷史的人會說了，歷史書上有堯帝、舜帝等名位，他們也是天帝？

其實上古之世是人神混雜的，這兩位在歷史上沒準也被當做天帝崇拜過，不過是在後來的歷史中被劃為人王了。

但大禹就被稱的是禹王，比兩位低一級。

為什麼呢？有的歷史書上說是大禹風格高，覺得自己趕上面兩位老大還很有一段距離，所以就稱王了。

不管這個傳說是真是假，王比帝低一級是不爭的事實，所以夏商之世，國君都稱王。

但到了商代末年，事情起了變化。

不知道看〈封神〉的朋友有沒有這個想法？武成王也是王，周文王也是王，紂王也是王，猛一看還不知道誰大誰小，真的有些混亂。老許也不想一想。

真的如此嗎？其實三千年前已經有了答案。

從出土的甲骨文上看，前商時期多的是請求天帝的意志，而商後期商王個人的意志多了起來。

其實這正反應出神權的衰落及王權的加強。

紂王的老爸。大家都已經叫他帝乙，而不是×王，這是為什麼？

因為在紂王他出生這個年代，“帝”這個最尊貴的名稱，讓他家從玉皇大帝手中已經搶去很久了。

當時的商王，或者已經不能叫他們商王，自認為稟承了上帝的意志行事，所以對他們的稱呼已經不一樣了。

“下帝”也許才是他們共同的稱呼，他們也是帝，與上帝相對的“下帝”，管理四方邦國，所以帝乙稱帝。

所以，在商朝末年，不可能稱他為王。“紂王”一詞，多半是周武王的傑作。

當然，也許沒商人那麼膽大，周代又開始稱王了，直到八百年後。

紂王，還有個眾所公知的帝號：帝辛。

那麼能叫他帝辛嗎？

也不可以。

為什麼呢？

因為帝乙，帝辛都是廟號，是進了棺材才能叫的。就象我們常說的唐太宗，宋太祖一樣。

紂王因為不得好死，所以他的帝號沒流傳開來，不過好歹還是流傳到了後世。

那麼該如何稱呼他？

子受德？

也不行。子，是他的姓沒錯，可那個時代姓與名是不連用的，雖然我們現在已經很熟悉姬昌、姬發這幾個名字，但原因是這幾位太有名了，是後人的偶象，他們這名字已經讓後人的處理器處理過的了，不然你看看時空再靠近一些的春秋時代，有幾個是姓名連用的？

在商朝，姓，是一族人的徽號，就象現在的國徽，而名才是個人專用。

比如比干，沒人叫他子比干。

紂王的哥哥叫微子啟。

和伯邑考一樣，這才是商代的名字。

叫他受德？除非你想死。

中國人是很忌諱名字這東西的。即使在今天，如果我們直呼父母以上長輩的名字，也會被看做沒有禮貌。雖然我們現在直呼國家領導的名字沒啥罪了，但在古代絕對可以判上死刑的。在後來的時代，帝王的名字甚至於不能寫出來。就連我們慈祥的觀世音菩薩也被迫改叫觀音。

到底叫什麼好？

還有個名字：殷壽。

當然也不行，道理同上。殷其實是地名。

不過這裏有個很有意思的現象是，古人也可以地為姓。象姜子牙，也可以叫呂尚，因為他先祖被封在呂地。

這消息對很多為重名苦惱的人不錯，象我們在四川的人都可以姓“蜀”，在北京的同志可以姓“京”。很是威風。

不過我現在住在成都，如果要細化一下，就不大美妙了，“蓉×”聽來多少帶些女氣。

那麼商朝末年的人民究竟該叫紂王什麼？也許“天子”這個最簡單的稱呼是最合適的吧。