九 聶隱娘

九 聶隱娘

聶隱娘故事出於裴鉶所作的《傳奇》。裴鉶是唐末大將高駢的從事。高駢好妖術,行為怪誕。裴鉶這篇傳奇小說中也有很豐富的想像。

尼姑教聶隱娘劍術的步驟,常為後世武俠小說所模仿:“遂令二女教某攀緣,漸覺身輕如風。一年後,刺猿狖百無一失;后刺虎豹,皆決其首而歸。三年後,能使刺鷹隼無不中。劍之刃漸減五寸,飛禽遇之,不知其來也。”學會刺鳥之後,尼姑帶她到都市之中,指一人給她看,先一一數明此人的罪過,然後叫她割這人的首級來,用的是羊角匕首。

五年後,說某大官害人甚多,吩咐她夜中去行刺。那時候聶隱娘任意殺人,早已毫不困難,但這次遇到了另一種心理上的障礙。她見到那大官在玩弄孩兒,那孩子甚是可愛,一時不忍下手,直到天黑才殺了他的頭。尼姑大加叱責,教她:“以後遇到這種人,必須先殺了他所愛之人,再殺他自己。”可以說是一種“忍的教育”。

聶隱娘自己選擇丈夫,選的是一個以磨鏡子做職業的少年。在唐代,那是一種十分奇特的行為,她父親是魏博鎮的大將聶鋒,卻不敢開涉,只好依從。

聶鋒死後,魏博節度使知道聶隱娘有異術,便派她丈夫做個小官。後來魏博節度使和陳許節度使劉悟有意見,派聶隱娘去行刺。

劉悟會神算,召了一名牙將來,對他說:“明天一早到城北,去等候一對夫妻,兩人一騎黑驢、一騎白驢。有一隻喜鵲鳴叫,男的用彈弓射之不中,女子奪過丈夫的彈弓,一丸即射死喜鵲,你就恭恭敬敬的上去行禮,說我邀請他們相見。”第二天果然有這樣的事發生。聶隱娘大為佩服,就做了劉悟的侍從。魏博節度使再派人去行刺,兩次都得聶隱娘相救。

故事中所說的那個陳許節度使劉悟能神算,豁達大度,魏博節度使遠為不及。其實劉悟這人是個無賴。《唐書》說他少年時“從惡少年,殺人屠狗,豪橫犯法”。後來和主帥打馬球,劉悟將主帥撞下馬來。主帥要斬他,劉悟破口大罵,主帥佩服他的膽勇,反加重

用。

劉悟做了大將后,戰陣之際倒戈反叛,殺了上司李師道而做節度使。他晚年時,有巫師妄語李師道的鬼魂領兵出現。《唐書》記載:“悟惶恐,命禱祭,具千人膳,自往求哀,將易衣,嘔血數斗卒。”可見他對殺害主帥一事心中自咎極深,是一個極佳的心理研究材料。

和他同時的魏博節度使先是田弘正,后是李板,兩人均是唐代名臣,人品都比劉悟高得多了。裴鉶故意大捧劉悟而抑魏帥,當另有政治目的。

唐人入京考進士,常攜了文章先去拜謁名流,希望得到吹噓。普通文章讀來枯燥無味

,往往給人拋在一旁,若是瑰麗清靈的傳奇小說,便有機會得到青睞賞識。先有了名聲,考進士就容易中得多了。唐朝的考試製度還沒有後世嚴格,主考官閱卷時可以知道考生的名字。

除了在考進士之前作廣告宣傳、公共關係之外,唐人寫傳奇小說有時含有政治作用。例如《補江總白猿傳》的用意是攻擊政敵歐陽詢,說他是妖猿之子。牛李黨爭之際,李黨人士寫傳奇小說影射攻擊牛僧孺,說他和女鬼私通,而女鬼則是頗有忌諱的前朝後妃。

劉悟明明是個粗魯的武人。《資治通鑒》中說:“悟多力,好手搏,得鄲州三日,則教軍中壯士手搏,與魏博使者庭觀之,自搖肩攘臂,離座以助其勢。”這情形倒和今日的摔角觀眾十分相似。朝廷當時要調他的職,怕他兵權在手,不肯奉命。魏博節度使田弘正卻料他沒有甚麼能為。果然“悟聞制下,手足失墜,明日,遂行。”(一接到朝廷的命令,不由得手足無措,第二日就乖乖的去了。)

裴鉶寫這篇傳奇,卻故意抬高劉悟的身分。據我猜想,裴鉶是以劉悟來影射他的上司高駢,是一種拍馬手法。劉悟和監軍劉承偕不睦,勢如水火。監軍是皇帝派在軍隊裏監視司令長官的親信太監,權力很大,相當於當代的黨代表或政委。劉承偕想將劉悟抓起來送到京城去,卻給劉悟先下手為強,將劉承偕手下的衛兵都殺了,將他關了起來,一直不放。皇帝無法可施。有大臣獻計,不如公然宣佈劉承偕的罪狀,命劉悟將他殺了。但劉承偕是皇太后的乾兒子,皇帝不肯殺他,後來宣佈將劉承偕充軍,劉悟這才放了他。

高駢是唐僖宗派去對抗黃巢的大將,那時僖宗避黃巢之亂,逃到四川,朝政大權都在太監田令孜的手裏。高駢和田令孜鬥爭得很劇烈,不奉朝廷的命令。裴鉶大捧劉悟,主要的着眼點當在讚揚他以辣手對付皇帝的親信太監,令朝廷毫無辦法,只好屈服。

精精兒、空空兒去行刺劉悟一節,寫得生動之極,“妙手空空兒”一詞,已成為我們日常語言的一部分。這段情節也有政治上的動機。

唐朝之亡,和高駢有很大關係。唐僖宗命他統率大軍,對抗黃巢,但他按兵不動,把局勢搞得糟不可言。此人本來很會打仗,到得晚年卻十分怕死,迷信神仙長生之說,任用妖人呂用之而疏遠舊將。

呂用之又薦了個同黨張守一,一同裝神弄鬼,迷惑高駢。當時朝中的宰相鄭畋和高駢的關係很不好,雙方不斷文書來往,辯駁攻忤。《資治通鑒》中載有一個十分有趣的故事:僖宗中和二年,即公元八八二年,“駢和鄭畋有隙。用之謂駢曰:‘宰相有遣刺客來刺公者,今夕至矣!’駢大懼,問計安出。用之曰:‘張先生嘗學斯術,可以御之。’駢請於守一,守一許諾。乃使駢衣婦人之服,潛於他室,而守一代居駢寢榻中,夜擲銅器於階,令鏗然有聲,又密以囊盛彘血,潛於庭宇,如格鬥之狀。及旦,笑謂駢曰:‘幾落奴手!’駢泣謝曰:‘先生於駢,乃更生之惠也!’厚酬以金寶。”

在庭宇間大擲銅器,大灑豬血,裝作與刺客格鬥,居然騙得高駢深信不疑。但高駢是聰明人,時間日久了,未必不會懷疑,然如讀了《聶隱娘》傳,那一定疑心大去了。

精精兒先來行刺劉悟,格鬥良久,為聶隱娘所殺。後來妙手空空兒繼至,聶隱娘知道不是他敵手,要劉悟用玉器圍在頭頸周圍,到得半夜,“果聞項上鏗然聲甚厲”,“后視其玉,果有匕首划處,痕逾數分。自此劉轉厚禮之。”行刺的情形,豈不與呂用之、張守一佈置的騙局十分相像?現在我們讀這篇傳奇,當然知道其中所說的神怪之事都是無稽之談,但高駢深信神仙,一定會信以為真。

《通鑒》中記載:“用之每對駢呵叱風雨,仰揖空際,雲有神仙過雲表,駢輒隨而拜之。然後賂駢左右,使伺駢動靜,共為欺罔,駢不之寤。左右小有異議者,輒為用之陷死不旋踵。”如果呂用之要裴鉶寫這樣一篇文章,證明這種事以前也發生過,看來裴鉶也不敢不寫;也許,裴鉶是受了呂用之豐富的“稿費”。

這猜測只是我的一種推想,以前無人說過,也拿不出甚麼證據。

我覺這篇傳奇中寫得最好的人物是妙手空空兒,聶隱娘說“空空兒之神術,人莫能窺其用,鬼莫得躡其蹤”。他出手只是一招,一擊不中,便即飄然遠引,決不出第二招。自來武俠小說中,從未有過如此驕傲而飄逸的人物。

《太平廣記》第一百九十四卷“聶隱娘”條中,陳許節度使作劉昌裔,與史實較合。劉昌裔是策士、參謀一類人物,做過陳許節度使。劉悟則做的是義成節度使。兩人是同時代的人。

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三十三劍客圖

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