第二十二章 側卧蓮台，笑看人世百態

“九品青蓮！這……傳聞之中，上古三大蓮台至寶之一，神秘莫測，無上的修鍊神魂之術。詩仙游遍天下，結交廣闊，上至千古聖皇，下至妖精鬼怪，無不稱讚。能得到這件至寶也算是合理。”

手中銹跡斑斑的鐵劍，不知何時已經碎成了鐵灰，憑空出現一陣清風，直將鐵灰吹的煙消雲散，再不復存在。

福至心靈，楚牧伸手一招，將空中的那座蓮台和浮影印在自己紫府深處。

端坐在封神台上，神魂進入識海，看着紫府雷霆海之中那座晶瑩剔透的青蓮，伸手觸之薄如蟬翼，九個蓮花瓣，十方旋轉，點點青芒四散。他念頭一動，神魂縱身躍上青蓮，輕輕盤膝坐下，摸得這柔軟如水一般的蓮花瓣，看着上面亮金色的符文，心中的震驚簡直無以復加。

道傳千古，佛本是道，自洪荒起，多少年來，無數高手為了求一件修道至寶而不可得。

九品蓮台亦是無上修鍊神魂之術。

傳聞九品血蓮乃一股濁氣所化，代表過去凝固了思念；九品白蓮乃清氣所化，融入未來恢復了希望；九品青蓮則功在當代，嘯成劍氣，劃出一掛天河。

傳聞之中，三座蓮台合而為一，參悟透了，就可以結成十二品神光蓮台超脫世間苦海，真正達到彼岸。

這種至寶，可比粗糙漏洞百出的修道經書要厲害得多，珠玉和糞土的區別都不足以形容兩者之間的差異。

“可能是詩仙以身化道之際，不忍這座蓮台隨同葬滅，將之棄於此地以留後人吧。

也是，機緣不可強求，大千世界奇詭怪麗，還有多少世界是人們未曾探索過的，如何能在這麼一個隱蔽所在發現它呢？那群胡人劫匪大概也是在尋找此地，可惜，要尋找的東西，就近在咫尺……

楚牧重新召喚出青蓮，橫躺其上，深深呼吸幾口，鎮定住了自己的心神。讀書人的道理，見色不動心，見寶物心不亂。楚牧知道自己剛才險些都失守了。

見寶物心不亂，不是對寶物不屑一顧，而是告誡人得到寶物不要得意忘形，保持冷靜的心態，否則就會露出種種的破綻，讓有心人察覺，很容易遭遇殺身之禍。

側躺蓮台，楚牧忽然想飲一杯酒。如若同仙人一般，橫卧虛空，與白云為伍，觀天下蒼生百態，那又是何等境界？

“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙！”

正即此時，彷彿扣合了心境，蓮台悠的加速旋轉起來，陣陣青光耀眼四溢，無數變動的金色符文也隨之越轉越快，彷彿一個個文字，逐漸連成線，組成句，譜成曲，著成詩文。

也是轉瞬之間，青光收攏，蓮台又恢復了慢悠悠的旋轉，一瓣蓮花的虛影忽然飄起，扣入楚牧的額頭之中。楚牧忽然間得到了許多信息：一襲青衣，飄飄欲仙，盡觀人世百態。

看見這儀容，楚牧忍不住心中叫了一聲好，毫無做作之態，秉承自然大道，一眉一眼都讓人心頭暢達。行於虛空之中，無數日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這個青衣人身上。

這青衣人時而停步駐留，時而癲狂大叫，時而托腮沉思，時而雙眼微閉小憩一會兒。神態安詳，卻不像高高在上的聖人遺像，更不像寺廟裏面佛像的威嚴，處處透漏着一種親切，熟悉的氣息。

甚至，甚至讓楚牧有一種感覺，這青衣人就是自己的千百世起源的前生。

“這才是真正的道，這神態，這氣質，能和人引起共鳴。有着以身合道的意境。”

道家兼及蒼生，秉性無為，是大使命之道。

楚牧默默體會這些符文中的寓意：“道可道，非常道；名可名，非常名……”

“聖人之道是可以行走的，卻不是平常人所走的道路；名是可以求得的，卻不是平常人所追求的名。這種解釋是當世人從沒有過的，前賢解老，開篇即陷入道不可言說論，一言就否決了天下所有的道術。”楚牧托腮沉思，渾不知自己一言一行已經逐漸契合了那尊青衣的神態。

心道：“開篇這十二個字，是通篇的總綱。這道德篇，旨在向世人指明可以免禍於身、免禍於社會的聖人之道。‘可道’之道、‘可名’之名是聖人所行之道、所求之名，非常人所行之道、所求之名。人生之道無非是追求自由、幸福、健康、長壽之道，同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走聖人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。”

那麼，又何為道？

“道……”。是“道路”，萬事萬物運動變化所遵循的秩序、方法和規則。亦是宇宙演繹的本原。

道體，曰“有”。即“道之為物”，是化生宇宙萬物的最基本的物質。

道性，曰“無”，是宇宙萬物賴以生成的最一般規律。

有無之道，道體、道性不可分離，二者相互對立統一，構成了宇宙的本原。

“……可道”中的道，乃行動也，並非口吐宏博言論，狂發大宏願。

“無，名天地之始；有，名萬物之母。”

有無之對立統一，精神與物質，主觀片面的、非辯證的。尋找本源，尋找世界的本體，以大角度確立法則規律。

這個大千世界，什麼才是本體呢？

日月星辰？山水菏澤？風雨雷電？

是人，人是大千世界的主宰，沒有了人，世界將不再是世界。

所以“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。”自我外在**即目之**，耳之聲欲，口之味欲，鼻之嗅欲，體之親欲和名利之欲。自我**在外，而妙景在內，所以，只有無外欲，才能進入客觀存在的道的境界，體會宇宙之奧妙。

“造適不及笑，獻笑不及排。”

這不是佛家的斬斷七情六慾，是行走世間，去體會人間疾苦，感悟七情六慾。

山谷幽靜，四野無人，寂靜一片之時，楚牧側卧蓮台之上，透過水瀑抬頭可望見天上稀疏的星斗，深深的看了幾眼，隨後閉上眼睛，背誦着經文之中的修行方法。熟讀了一天，他已經了解鍊氣聚神，壯大神魂的本源之法。

把漫天星空存想在腦袋之中閉上眼睛之後，楚牧靜靜坐着，存想天空之中的星辰光輝射下來，灌頂而入，一寸寸的進入腦袋之中。

紫府之中青色蓮台再現，洋洋洒洒揮出無數青光融入神魂之中。

漸漸的，他感覺自己在升高，青色蓮台悠地射向高空。在夜月蠻荒之中顯得格外耀眼，他甚至可以看見幾隻猿猴耷拉在樹枝上假寐。但猴群卻看不見他，偶爾有猴王疑惑的向天空看幾眼，也摸不清究竟，只得摸着光禿禿的腦袋繼續睡覺。

在念頭的想像之中，天上所有星辰從無比遙遠的虛空之中閃爍，都射下了無窮長的光線，全部落到了自己的頭頂上，一寸寸的鑽入。星光一入腦，才達皮膜，楚牧豁然就感覺到了全身清涼，好像沐浴在清風之中，全身毛孔之中都呼吸着清氣，整個人飄飄欲仙，無比舒暢。

這樣舒暢的感覺，楚牧整個人都一種舒服得呻吟的感覺，這種舒服深入骨髓。這種舒服的感覺，就算是心神堅定的武士，武師，甚至先天武師，大宗師都抵擋不住誘惑。楚牧也有一種沉醉的感覺。幸虧他讀了經文，知道觀想天星光輝入腦，會產生很多幻象，清風吹體，飄飄欲仙，是第一重感覺。

就在要沉醉的時候，楚牧心中警覺，豁然觀想，星空之中出現一座青光霍霍的九品蓮台，彷彿彼岸苦海之中的一方燈塔，照耀自己千百世之前的前生。

腳下便是萬重山，這是出殼，是夜遊！

他十數年讀書，經歷過生離死別的苦處，又偶得奇遇，得閱《八陣圖錄》初窺陣學，進入青蓮洞府隨詩仙遊歷上古、千古世界，神魂念頭的積累已經非常豐厚。因此一舉突破了夜遊境界。

不過古代聖人數十年閉門不出，一朝出則直度過九天雷劫，飛升成就大道。楚牧還是太嫩了，不過憑藉青蓮之助，日後成就定不弱與前人。

楚牧乘機遨遊山谷，想看一看困了他月余的地方到底在哪裏。飛上高空，直到百里遠處，才感覺有些力不從心。知道已經到達極限，便不再繼續前進。看周圍山川河水，料想是進入蠻荒沒多遠，若是順着歸真河走，一樣能回到長安都城。

但是山谷陡峭深邃，如何能夠上去呢？突然想到自己爬上瀑布之上的青蓮洞府時，便是那群猴子結成的藤索。若是藤索結的夠長，又有猴群幫忙，哪裏不能上去？

念頭一動，寂靜山林之中的一條藤蔓突然飛躍而起，扯出十數米遠才拉的筆直，卻又拉扯不斷。

驅物？！

沒想到已經過了日游，到達驅物的境地。只是目前神魂怪力太小，驅物的勁力還不夠扯斷藤蔓的。如此，還是要猴王幫忙了。

楚牧飛騰而走，直落在猴王身邊。嘗試着輕輕呼喊一聲“喂……”

熟睡中的猴王突然猴毛立起，狂跳而起，嚇的連連向四周吼叫不止，卻難發現任何異常。四周的猴群被猴王的吼叫驚醒，一個個不知究竟的圍攏過來，安靜的樹林立刻唧唧喳喳一片吵鬧。這群猴子集中過來，激動萬分，氣血涌盪，竟然讓楚牧的神魂行動有幾分困難。皺了眉頭，大喝一聲：“安靜！”

猴群果然一驚，一些開了靈智的猴子霎時安靜下來，只嘴巴張的老大，甚是滑稽。那些尚未開啟靈智的猴子則嚇的四散亂逃。

突然一聲清脆的唧唧叫聲傳來，一隻幼小的白猴迷惑着雙眼朝楚牧所立的位置走過來，伸手觸摸一下楚牧腳下的蓮台，卻摸了個空，一雙純凈的猴眼滿是不解。

“咦？你能看見我？”

小白猴陡然聽見話音從腦袋裏響起，驚了一下，忙歡喜的唧唧連叫。楚牧卻是明白它的意思，忙將自己的一番計較說給小猴兒聽，叫小猴兒代為轉告猴王。

如此一番勞累之後，那猴王果然是明白了始末，於是一群猴兒唧唧喳喳吵到天亮，直奔那水瀑後方洞府去了。