第三十五章 抵達埃及（修改版）

世界上，只要是讀過書的人，估計沒有幾個不知道尼羅河。

這條古老的大河是世界第一長河，在大約6500萬年前就存在了，其源頭是布隆迪卡蓋拉河，全長約6800千米，流經面積約達330萬平方公里，約佔非洲地區面積的十分之一，其水資源主要集中在現代的埃及和蘇丹這兩個國家境內,又以埃及境內為多。

很早以前，北非的氣候還處於濕潤溫和階段，降雨充沛，那時候這個地方還不是漫漫黃沙，反而到處都是綠色的草地。

但在公元前兩萬年，北非地區出現了第一次氣候乾旱期，導致今天的撒哈拉地區開始荒漠化，公元前四千年又發生了第二次乾旱期，至公元前三千年時，整個非洲東北部只有尼羅河河谷、三角洲地區和少數綠洲適合人類生存，原始人類成群結隊遷往尼羅河河谷，逐漸安居在那裏。在臨河而居的歲月里，這些先民發現了尼羅河泛濫的規律，學會了適時而耕。

可以說，正因為有尼羅河，才有了絢麗多彩的古埃及文明。

就算是比企谷這種對埃及根本不怎麼了解的人，在來到這片土地上之後，也能馬上感受到這條大河對於埃及的意義。

這片大地完全就是尼羅河的饋贈，沒有尼羅河這裏只是一片不毛之地而已。

法老時代，古埃及人將尼羅河周圍肥沃的土壤稱作“黑土地”，四邊沙漠包圍的地區稱作“紅土地”，北部地中海稱為“偉大的綠色”，至於尼羅河本身，古埃及人更是將其直接視為神靈，主要宗教崇拜對象稱尼羅河為哈比神，即“泛濫的洪水”。

時至當代，千百萬年過去了，古埃及文明早已煙消雲散，但這條大河仍舊川流不息，循環往複的孕育着這片沃土。

如今，世上最年輕的弒神者，也踏上了這片土地。

他的第一站，是開羅，這是一個很有意義的地方。

古代的埃及人以孟菲斯為界，將埃及分為上下埃及兩部分，這座古城就坐落在開羅附近。

荷魯斯，則曾是上埃及地區的至高神，那時，上下埃及尚未一統，眾神之中，荷魯斯與賽特一南一北，立於眾神之巔。

只要過了開羅，過了孟菲斯舊地，那麼直到第一瀑布的阿斯旺，尼羅河兩岸的狹窄谷地，便都是荷魯斯的領地，這正是古埃及文明在南方最穩定的疆界。

所以比企谷接下來將前往南部。

他拒絕了櫛灘美雲所提議的，乘坐現代的交通工具的提議，而是要求採取與古埃及人同樣的方式——藉助尼羅河之水與風力，乘船前往。

這麼做是有理由的。

沃邦曾跟他說過，雖說弒神者只能從戰鬥中獲得力量，但並不表示弒神者就完全不能其他方面獲得一些好處。

比如去更深入的了解神。

乍一聽是廢話，但沃邦表示有時候真的可以有意外的收穫。

至於怎麼了解，那就看自己怎麼玩了，每個弒神者對於其他同類而言在這方面都不具備參考價值，不同的性格決定了不同的玩法。

唯一可以確定的是，若要了解神靈，僅憑神話，是遠遠不夠的。

比企谷選擇是從崇拜這些神的人身上着手，通過感受他們曾經感受過的東西，來接近那些神。

迄今為止，他一身的權能皆來自古埃及神靈，所要面對的，也是古埃及的神，這似乎註定了他必然要來埃及走一趟。

櫛灘美雲的作用很快就發揮出來了，哪怕只是臨時的決定，但沒過多久，比企谷得到了他想要的東西。

有武人的地方就有黑暗，這句話一點都不誇張。

當地的黑暗組織成員在最短的時間裏找來了一艘帶帆櫓船，絕對的復古，完全依靠人力和風力、水流進行活動，除此之外沒有任何可以作為動力來源的東西，船工也是黑暗的人，還都是武人。

船看上去不是很新，但明顯經過一番佈置了。

比企谷對此很滿意，他要的就是這個。

古埃及人當初是怎麼從下埃及前往上埃及的，他就怎麼去。

他帶着和兩女上了船，船工揚起船帆，開動了船隻。

風自北方而來，在尼羅河附近所盛行的風向與尼羅河水的流向完全相反。

古埃及象形文字中的“旅行”一詞就是依據現實中的古埃及人藉助尼羅河往返於上下埃及的方式而發明出來的，帶風帆船的象形文字符號表示朝南走，駕着櫓船的象形文字符號表示向北走。

風力很足，黑暗的武人們根本不需要動用擼，船隻很平穩的在水面上行進。

比企谷放眼望去，由於登船的地方並不是城市，大河兩岸還保持着較為原始的風貌，都是狹長的河漫灘。

在遠些，可以看到農田，這一片區域，正是尼羅河谷地，也稱尼羅河河谷。

曾經，尼羅河的泛濫每年都會給這裏帶來的充足的水源和具有豐富的營養礦物質的沃土。

但現在，已經不會有尼羅河的泛濫了。

阿斯旺水壩的建立，已經讓尼羅河的泛濫成為了歷史，現在的尼羅河水量，全靠水壩進行控制。

儘管這樣一來，尼羅河中下游兩岸就避免了旱澇之苦，不必像古埃及人一樣，年年設專人在泛濫之日測量水位，以及泛濫后重新丈量所有的土地，但同樣的，從今往後，這裏的人也將會面臨乾旱地區的土壤次生鹽鹼化問題。

古代兩河流域的人民，就因此不得不放棄一塊又一塊精耕細作的土地，中華的華北與西北地區，也飽受土地鹽鹼化之苦，但在尼羅河泛濫的數千年裏，這樣的問題從沒在尼羅河谷地和三角洲地區出現過。

感受着這今非昔比的一幕，比企谷就這麼站在船頭，默默無語。

“有感覺到什麼了嗎？”

惠那走到了他的身邊。

和對這方面毫無所知的櫛灘美雲不同，她很清楚比企谷這麼做的原因。

人類是不可能造神的，它們的存在遠遠早於神話，或者說，在那之前，它們是另一種存在方式。

這只是一個儀式，苦於這些強大存在的力量的先民，根據它們的形象編織出最早的神話，對它們進行供奉與崇拜以達到某種形式的交流，而這些存在中的一部分，接受了這一點，從此雖受到神話的束縛，不再對先民只展示自己的作為災難的一面，卻也因此創造出不死的領域，從而成為永恆不滅的神祗。

表面上看，這似乎是雙贏的局面，至於到底是不是這樣，那真的是天曉得了。

也是因為有着這樣的原因，在魔術社會，對神靈的本質的探索，從未停止。

不論是出於敬畏還是某種擔心，大家都希望知道，神靈的本相。

比企谷就更想知道，這對弒神者來說更加重要。

打個比方，就好似這尼羅河的泛濫，究竟是如現代地理所研究的一般，還是真的出自奧西里斯、伊西斯、哈比等神靈的偉力，不同的結果，所代表的東西是完全不同的。

不過今天的尼羅河已經沒有了泛濫，他也許得不到答案了。

“有一點點。”他回應道，“不用擔心，不會有什麼事情的。”

“時間還很長，先坐下休息一下吧。”惠那勸道。

“沒關係，我再看看。”比企谷笑了笑。

他這信心滿滿的樣子，似乎讓惠那放心了不少。

當然，這話純屬安慰，連他自己都不信就是了……

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ps:看來今天系統已經恢復正常了。

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