丈夫立身當如此

唐維祿（1868～1944），天津寧河人，李存義弟子，武林名號為“北霸天”，與孫式太極拳創始人孫祿堂並稱“二祿”，拜師時已到中年，是以超人毅力突破年齡局限，成就武功的特例。後退隱鄉間，暗助天津國術館事務，盡心授徒，致力於形意拳在河北民間的普及。

丈夫立身當如此夫習拳藝者，對己者十之七八，對人者，僅十之二三耳。拳藝之道，深無止境。得其淺者，一人敵，得其深者，何嘗不萬人敵耶！習拳固宜虛心，謙謹，非多歷年所熟復而無間斷，未足以致極境。能致極境者，一由於虛習，一由於恆心，設輒作輒止，安能望其深造耶！

有一句“練功不練拳”的話，認為功是站樁②，拳是打拳，“練功不練拳”就是只站樁不打拳——這是初學者容易產生的誤解。站樁的要點是“學蟲子”，冬天蟲子鑽進地里死了一般，等到了春季，土裏生機一起，蟲子就又活了。

而人的兩條腿屬於腎。一個人得了陽萎病，會被叫做“腎水不足”。鑽拳以打法來說，是要練肘或指節的，但以練法來說，是要練腿的，以活腿來養腎。

①形意拳有七要十四處打法，歌訣如下：

五行對應內臟，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土；五行對應五官，鼻通肺，目通肝，耳通腎，舌通心，人中通脾；五行對應拳法，劈拳屬金，崩拳屬木，鑽拳屬水，炮拳屬火，橫拳屬土。

肩打一陰反一陽，兩手只在洞中藏，左右全憑蓋勢取，束長二字一命亡；

腳打踩意不落空，消息全憑後腳蹬，與人較勇無虛備，去意好似卷地風；

由相剋之理，故劈拳能克崩拳，崩拳能克橫拳，橫拳能克鑽拳，鑽拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。

唐師維祿喜歡穿白馬褂，那天他拿了碗醬面，一邊吃一邊給我們講拳。我們幾個徒弟都很調皮，一擁而上撞他，想用他手裏的醬面弄髒他的白馬褂。他不用手也不用腳，走了一圈，把我們都撂倒了。

形意拳以相生之理，強身祛病；以相剋之理，技擊應用。

因為與尚師年歲相差過大，尚師開始是不收我的，說：“老師傅，小徒弟，以後給人當祖宗呀！”唐師一個勁兒地說：“讀書人的孩子，不錯。”然後把我的情況講了一遍，尚雲祥覺得我有點血性，就收下了我，很快地舉行了拜師儀式，讓我立下“學成后不收徒”的誓言。

註釋：

唐師說：“你的胳膊比鐵環硬，我就不撞鐵環撞你的胳膊吧！”一撞，車夫連連叫疼，瞅着唐師的胳膊發獃。唐維祿說：“你胳膊撞過來時，我的胳膊擰了一下，說是咱倆撞胳膊，其實是我打你的胳膊。”

氣息充沛，這是習武的基礎，所以形意先練劈拳。劈拳中本就含有鑽拳的姿勢，練好劈拳接着練鑽拳較容易，正是“金生水”③，劈拳屬金，鑽拳屬水。而再學一個全新的拳架，如崩拳就較困難。

我們的形意拳是李存義傳下的，宗旨是要保家衛國，不是招搖生事。唐師說：“你凶，我悚（害怕，窩囊），你悚，我比你還悚——這才是我的徒弟。”

練形意者勿求速效，勿生厭煩之心，務要有恆，作為自己一生始終修身之功課，不管效驗不效驗，如此練去，功夫自然而成。

開始練劈拳，要找個開闊地帶，猶如人登上高山，視野一開，會禁不住地長呼一口氣。在開闊地帶，氣息容易放開。

劈拳養肺，人的兩條胳膊對肺有直接作用。小孩們做的廣播體操，如擴胸運動、伸展運動都是通過運動兩條胳膊，來達到鍛煉呼吸，強健肺部的效果。

我也是在這兒結下了生死之交——師弟丁志濤。他食量過人，我叫他“飯桶”。我太不像練武的了，而他是太像了，高個怒眼氣勢憾人，一天到晚捺不住，有跟人比武的癮。

人品與拳法是相輔相成的④。唐師改變了我的命運，這麼多年過去，只能寫點文章來報答這份師恩了。

唐師傳我拳是按古法，規矩非常大，一定要在四面有牆的院子裏，不準被第三雙眼看到，而且要在夜裏練，除了保密，也為養眼神。我想只有母親家（王家）的祠堂合適，就約了唐師住在祠堂，有時唐師別的徒弟也來，祠堂里會很熱鬧。

胯打中節並相聯，陰陽相和得知難，外胯好似魚打挺，里胯搶步變勢難；

肚腹打法意要隆，好似彎弓一力精，丹田久練靈根本，內外合一見奇功；

因為劈拳練息，這個功夫得一年才能成就，先去病再強身。通過練息，身上的氣養育起來，大腦時常會有靈感，此時學拳就真是趣味無窮了。

被人所敗亦不能用詐心也。余所以練拳一生，總是以道服人也。以上諸先師常言，亦是餘一生經驗之事也，以後學者切記，雖然不用詐，不可不防詐，與人較量總要慎之慎之。

在練劈拳的階段，都會遇到這樣的情況，覺得身上皮膚增厚，像大象皮似的，而且覺得手指粗得像胡蘿蔔，兩個手心像有兩個小旋渦，十根手指自發地緊緊握起，不願意打開……這都是錯覺，因為身上的氣充足了，情緒也變得活躍，忙了這個忙那個，小孩一樣幹什麼都興緻盎然。這是一個必經的階段，發現自己變成這樣了，就說明功夫已上路了。

頭打落意隨足走，起而未起站中央，腳踏中門搶地位，就是神仙亦難防；

④李存義論拳中人品：

所以鑽拳的步伐不是直來直去，而是螺旋前進。讓兩條腿有一個鬆快的餘地，這樣肺氣足、腎水旺，上下身都修好，方可以向上進修。所以要鑽拳接着劈拳練。

②維持一個姿勢大體不動，靜中求動的練功方法。形意拳主要樁法有渾圓樁、三體式、降龍樁、伏虎樁。

③形意拳沿襲春秋時代的五行相生相剋哲理。五行相生之道為金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相剋之道為金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

但他是個性情中人，待我很真誠。我就和他拜了把兄弟。我推掉了別人給我說合的一門親，與丁師弟的妹妹結婚了。他性格偏激，後來發生變故而死。

拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。做人最基本的是“誠信，謙和”，要忍耐。“老要顛狂，少要穩”，老年人死盯着規矩，小輩人就很難做了，所以老人要豁達點、隨便點，小輩人可一定要守禮儀，如此才能和睦，傳承才能延續。

從上至下，左右十四處打法，俱不離丹田之精。一拳百變，七拳緊相連，如林中射鳥，鳥應弦而落；草中擊蛇，蛇死槍響。往哪裏提防，哪裏封閉。

打法定要先上身，手腳齊到方為真，拳如炮形龍折身，遭敵好似火燒神；

劈拳的姿勢是手的一探一回，猶如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，氣息越來越綿長，越來越深遠，精力便充沛了。

後來我有機會做官，唐師不準，說：“按照古代的規矩，練武之人要有了官府的身份，就不能再入武林了。”

臀打起落不見形，猛虎坐卧出洞中，背尾全憑精靈氣，起落二字要分明；

此時就不必再到開闊地去練拳了。形意拳自古講究“拳打卧牛之地”，有個能挪步的地方就練上了，到開闊地打拳只是入門的方便之法。

由相生之理，故橫拳能生劈拳，劈拳能生鑽拳，鑽拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生橫拳。如萬物之於土，故橫拳能生各拳。

他說這是形意拳的肩打、胯打、臀打①。這種打法就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的，這種近身打法是要蜻蜓點水一般，一閃一閃的。

手部動作激發了全身，漸漸感到氣息鼓盪，全身毛孔開合。薛顛說過：“練拳的人要學會體呼吸。”呼吸的妙處在打劈拳時可以體會到。

許多人身體都有隱疾，以劈拳練息可以將其滅於無形。而且人一上了歲數，身體會虧空，就要通過練息將氣補足。

後來唐師又跟弟子們講，這一擰不但要在胳膊上還要在全身，擰來擰去，就會發力了。形意拳發力不是直的。

肘打去意佔胸膛，起手好似虎撲羊，或在里波一旁走，後手只在肋下藏；

余練習拳學，終身未嘗有意一次用詐勝人，皆以實在功夫也。若以詐勝人，彼未必肯心服也，詐心有何益哉？與人相交總是光明正大，不能藏心，或是勝人或是敗人，心中自然明曉，皆能於道理有益也。

站樁要站出這份生機，如蟲子復蘇般萌動，身上就有了精力。站樁有無窮益處，是練功。其實打拳也是練功，形意拳要“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，氣不是呼吸的氣，比如男人的英姿瀟洒、女人的嫵媚亮麗，就是氣的作用，所謂生機勃勃。至於呼吸的氣，叫作“息”，劈拳就是練息（不說打法，只談練拳的練法）。

勇氣和本領要報效國家，對於私人恩怨，擺出一副窩窩囊囊的樣子，最好了。練劈拳的時候，不準在人多的地方練，不準占別人的地方。遇到有人生事，不準動手比武，要學會以理服人、以德服人，要留着時間習武，不要捲入是非中，虛耗了光陰。

因為我習武，父子倆矛盾很大，有一陣兒甚至弄得很僵。文人的脾氣就是這樣，一發作起來非常絕情。我在寧河呆不下去，唐師認為禍從他起，就將我送到北京跟尚雲祥學拳，也算有了落腳處。

膝打幾處人不明，好似猛虎出目籠，和身輾轉不停勢，左右名撥任意行；

水處卑下，往下流，所以練成鑽拳后，人的性格會變得沉穩謙和，皮膚質地都會改善，聲音非常悅耳，心思也會變得很縝密。以前老輩拳師不識字，可氣質高雅，很有涵養，因為形意拳是內家拳，不但改造人體還改造心志。

我父親有名士派頭，愛組織一幫文人去遊山玩水，在南京、上海一呆就很久，很少在家。他有一次回家，見到祠堂里生人很多，就落下了臉色，唐師以後就不再來了。

一天，唐師被輛大馬車攔住。馬車夫是練拳人，車欄上有一個鐵環，馬車夫用胳膊在鐵環上撞了一下，鐵環就歪了。他問：“唐師傅，您能再把鐵環撞回去嗎？”