丈夫立身當如此

丈夫立身當如此

唐維祿(1868~1944),天津寧河人,李存義弟子,武林名號為“北霸天”,與孫式太極拳創始人孫祿堂並稱“二祿”,拜師時已到中年,是以超人毅力突破年齡局限,成就武功的特例。後退隱鄉間,暗助天津國術館事務,盡心授徒,致力於形意拳在河北民間的普及。

丈夫立身當如此夫習拳藝者,對己者十之七八,對人者,僅十之二三耳。拳藝之道,深無止境。得其淺者,一人敵,得其深者,何嘗不萬人敵耶!習拳固宜虛心,謙謹,非多歷年所熟復而無間斷,未足以致極境。能致極境者,一由於虛習,一由於恆心,設輒作輒止,安能望其深造耶!

有一句“練功不練拳”的話,認為功是站樁②,拳是打拳,“練功不練拳”就是只站樁不打拳——這是初學者容易產生的誤解。站樁的要點是“學蟲子”,冬天蟲子鑽進地里死了一般,等到了春季,土裏生機一起,蟲子就又活了。

而人的兩條腿屬於腎。一個人得了陽萎病,會被叫做“腎水不足”。鑽拳以打法來說,是要練肘或指節的,但以練法來說,是要練腿的,以活腿來養腎。

①形意拳有七要十四處打法,歌訣如下:

五行對應內臟,肺屬金,肝屬木,腎屬水,心屬火,脾屬土;五行對應五官,鼻通肺,目通肝,耳通腎,舌通心,人中通脾;五行對應拳法,劈拳屬金,崩拳屬木,鑽拳屬水,炮拳屬火,橫拳屬土。

肩打一陰反一陽,兩手只在洞中藏,左右全憑蓋勢取,束長二字一命亡;

腳打踩意不落空,消息全憑後腳蹬,與人較勇無虛備,去意好似卷地風;

由相剋之理,故劈拳能克崩拳,崩拳能克橫拳,橫拳能克鑽拳,鑽拳能克炮拳,炮拳能克劈拳也。

唐師維祿喜歡穿白馬褂,那天他拿了碗醬面,一邊吃一邊給我們講拳。我們幾個徒弟都很調皮,一擁而上撞他,想用他手裏的醬面弄髒他的白馬褂。他不用手也不用腳,走了一圈,把我們都撂倒了。

形意拳以相生之理,強身祛病;以相剋之理,技擊應用。

因為與尚師年歲相差過大,尚師開始是不收我的,說:“老師傅,小徒弟,以後給人當祖宗呀!”唐師一個勁兒地說:“讀書人的孩子,不錯。”然後把我的情況講了一遍,尚雲祥覺得我有點血性,就收下了我,很快地舉行了拜師儀式,讓我立下“學成后不收徒”的誓言。

註釋:

唐師說:“你的胳膊比鐵環硬,我就不撞鐵環撞你的胳膊吧!”一撞,車夫連連叫疼,瞅着唐師的胳膊發獃。唐維祿說:“你胳膊撞過來時,我的胳膊擰了一下,說是咱倆撞胳膊,其實是我打你的胳膊。”

氣息充沛,這是習武的基礎,所以形意先練劈拳。劈拳中本就含有鑽拳的姿勢,練好劈拳接着練鑽拳較容易,正是“金生水”③,劈拳屬金,鑽拳屬水。而再學一個全新的拳架,如崩拳就較困難。

我們的形意拳是李存義傳下的,宗旨是要保家衛國,不是招搖生事。唐師說:“你凶,我悚(害怕,窩囊),你悚,我比你還悚——這才是我的徒弟。”

練形意者勿求速效,勿生厭煩之心,務要有恆,作為自己一生始終修身之功課,不管效驗不效驗,如此練去,功夫自然而成。

開始練劈拳,要找個開闊地帶,猶如人登上高山,視野一開,會禁不住地長呼一口氣。在開闊地帶,氣息容易放開。

劈拳養肺,人的兩條胳膊對肺有直接作用。小孩們做的廣播體操,如擴胸運動、伸展運動都是通過運動兩條胳膊,來達到鍛煉呼吸,強健肺部的效果。

我也是在這兒結下了生死之交——師弟丁志濤。他食量過人,我叫他“飯桶”。我太不像練武的了,而他是太像了,高個怒眼氣勢憾人,一天到晚捺不住,有跟人比武的癮。

人品與拳法是相輔相成的④。唐師改變了我的命運,這麼多年過去,只能寫點文章來報答這份師恩了。

唐師傳我拳是按古法,規矩非常大,一定要在四面有牆的院子裏,不準被第三雙眼看到,而且要在夜裏練,除了保密,也為養眼神。我想只有母親家(王家)的祠堂合適,就約了唐師住在祠堂,有時唐師別的徒弟也來,祠堂里會很熱鬧。

胯打中節並相聯,陰陽相和得知難,外胯好似魚打挺,里胯搶步變勢難;

肚腹打法意要隆,好似彎弓一力精,丹田久練靈根本,內外合一見奇功;

因為劈拳練息,這個功夫得一年才能成就,先去病再強身。通過練息,身上的氣養育起來,大腦時常會有靈感,此時學拳就真是趣味無窮了。

被人所敗亦不能用詐心也。余所以練拳一生,總是以道服人也。以上諸先師常言,亦是餘一生經驗之事也,以後學者切記,雖然不用詐,不可不防詐,與人較量總要慎之慎之。

在練劈拳的階段,都會遇到這樣的情況,覺得身上皮膚增厚,像大象皮似的,而且覺得手指粗得像胡蘿蔔,兩個手心像有兩個小旋渦,十根手指自發地緊緊握起,不願意打開……這都是錯覺,因為身上的氣充足了,情緒也變得活躍,忙了這個忙那個,小孩一樣幹什麼都興緻盎然。這是一個必經的階段,發現自己變成這樣了,就說明功夫已上路了。

頭打落意隨足走,起而未起站中央,腳踏中門搶地位,就是神仙亦難防;

④李存義論拳中人品:

所以鑽拳的步伐不是直來直去,而是螺旋前進。讓兩條腿有一個鬆快的餘地,這樣肺氣足、腎水旺,上下身都修好,方可以向上進修。所以要鑽拳接着劈拳練。

②維持一個姿勢大體不動,靜中求動的練功方法。形意拳主要樁法有渾圓樁、三體式、降龍樁、伏虎樁。

③形意拳沿襲春秋時代的五行相生相剋哲理。五行相生之道為金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相剋之道為金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

但他是個性情中人,待我很真誠。我就和他拜了把兄弟。我推掉了別人給我說合的一門親,與丁師弟的妹妹結婚了。他性格偏激,後來發生變故而死。

拳法里出功夫的都是基本功,要吃苦。做人最基本的是“誠信,謙和”,要忍耐。“老要顛狂,少要穩”,老年人死盯着規矩,小輩人就很難做了,所以老人要豁達點、隨便點,小輩人可一定要守禮儀,如此才能和睦,傳承才能延續。

從上至下,左右十四處打法,俱不離丹田之精。一拳百變,七拳緊相連,如林中射鳥,鳥應弦而落;草中擊蛇,蛇死槍響。往哪裏提防,哪裏封閉。

打法定要先上身,手腳齊到方為真,拳如炮形龍折身,遭敵好似火燒神;

劈拳的姿勢是手的一探一回,猶如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去,氣息越來越綿長,越來越深遠,精力便充沛了。

後來我有機會做官,唐師不準,說:“按照古代的規矩,練武之人要有了官府的身份,就不能再入武林了。”

臀打起落不見形,猛虎坐卧出洞中,背尾全憑精靈氣,起落二字要分明;

此時就不必再到開闊地去練拳了。形意拳自古講究“拳打卧牛之地”,有個能挪步的地方就練上了,到開闊地打拳只是入門的方便之法。

由相生之理,故橫拳能生劈拳,劈拳能生鑽拳,鑽拳能生崩拳,崩拳能生炮拳,炮拳能生橫拳。如萬物之於土,故橫拳能生各拳。

他說這是形意拳的肩打、胯打、臀打①。這種打法就是一蹭,而不是像出拳似的打出去,擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的,這種近身打法是要蜻蜓點水一般,一閃一閃的。

手部動作激發了全身,漸漸感到氣息鼓盪,全身毛孔開合。薛顛說過:“練拳的人要學會體呼吸。”呼吸的妙處在打劈拳時可以體會到。

許多人身體都有隱疾,以劈拳練息可以將其滅於無形。而且人一上了歲數,身體會虧空,就要通過練息將氣補足。

後來唐師又跟弟子們講,這一擰不但要在胳膊上還要在全身,擰來擰去,就會發力了。形意拳發力不是直的。

肘打去意佔胸膛,起手好似虎撲羊,或在里波一旁走,後手只在肋下藏;

余練習拳學,終身未嘗有意一次用詐勝人,皆以實在功夫也。若以詐勝人,彼未必肯心服也,詐心有何益哉?與人相交總是光明正大,不能藏心,或是勝人或是敗人,心中自然明曉,皆能於道理有益也。

站樁要站出這份生機,如蟲子復蘇般萌動,身上就有了精力。站樁有無窮益處,是練功。其實打拳也是練功,形意拳要“練精化氣,練氣化神,練神還虛”,氣不是呼吸的氣,比如男人的英姿瀟洒、女人的嫵媚亮麗,就是氣的作用,所謂生機勃勃。至於呼吸的氣,叫作“息”,劈拳就是練息(不說打法,只談練拳的練法)。

勇氣和本領要報效國家,對於私人恩怨,擺出一副窩窩囊囊的樣子,最好了。練劈拳的時候,不準在人多的地方練,不準占別人的地方。遇到有人生事,不準動手比武,要學會以理服人、以德服人,要留着時間習武,不要捲入是非中,虛耗了光陰。

因為我習武,父子倆矛盾很大,有一陣兒甚至弄得很僵。文人的脾氣就是這樣,一發作起來非常絕情。我在寧河呆不下去,唐師認為禍從他起,就將我送到北京跟尚雲祥學拳,也算有了落腳處。

膝打幾處人不明,好似猛虎出目籠,和身輾轉不停勢,左右名撥任意行;

水處卑下,往下流,所以練成鑽拳后,人的性格會變得沉穩謙和,皮膚質地都會改善,聲音非常悅耳,心思也會變得很縝密。以前老輩拳師不識字,可氣質高雅,很有涵養,因為形意拳是內家拳,不但改造人體還改造心志。

我父親有名士派頭,愛組織一幫文人去遊山玩水,在南京、上海一呆就很久,很少在家。他有一次回家,見到祠堂里生人很多,就落下了臉色,唐師以後就不再來了。

一天,唐師被輛大馬車攔住。馬車夫是練拳人,車欄上有一個鐵環,馬車夫用胳膊在鐵環上撞了一下,鐵環就歪了。他問:“唐師傅,您能再把鐵環撞回去嗎?”

上一章書籍頁下一章

逝去的武林

···
加入書架
上一章
首頁 傳統武俠 逝去的武林
上一章下一章

丈夫立身當如此

%