第二十三章、活佛灌頂

抬着柳生冬景的屍首，行走了十五分鐘后，一輛黑色馬車迎面駛來。沈西坡嘆道：“就這樣吧。”

車下來了兩個西裝青年，鞠躬，接去擔架，運上車。馬車駛遠，沈西坡：“日本特務這麼快便得到了消息，說明他們在杭州設有站點。唉，我竟沒有察覺。”

何安下：“彭家的站點，你卻調查得清清楚楚。”

沈西坡：“中國人善於對付中國人。”

兩人向市區行去，一路無語，至曾囚禁何安下的凶宅，沈西坡道：“想不想故地重遊？”何安下：“這裏現在又關了什麼人？”沈西坡：“不是關，是供。”

沈西坡的特別任務，是招待一位來自於青海的活佛。此活佛名叫罕拿，是一方的精神領袖和政治首腦，在內部鬥爭中，被篡權者關入三十米深的地牢中。

說是地牢，不如說是口深井，因為地牢面積僅為三平方米，沒有被褥座椅，每日懸下一個筐，送來飲食，接走馬桶。地牢無光，黑冷如地獄，罕拿被關七個月後，忽然消失了，只留下了一團衣服。

這團衣服作為他的遺骸被封入塔中，民眾認為他的身體已虹化。虹化就是引發身體內部熱量，將自己焚燒乾凈，這是瞬間產生瞬間熄滅的強溫，只焚燒肉體而來不燒及衣物，據說如彩虹的光暈一閃，人便由實化虛了。

但罕拿並未化氣，而是兩個月後出現在蒙古草原，為實實在在的肉體。何安下聽得目瞪口呆，道：“漢人的古代傳說管這叫——身外身，難道他已是神仙？”

沈西坡一笑：“我親口問過他，他說他用七個月時間挖了一條地道。他的敵人在神化他。”

青海人有着深重的信仰，罕拿在百姓中的威信令他的政敵不敢處死他，他失蹤后，容易傳成被秘密處死，那樣將引發民亂。宣傳他虹化成佛，是最佳的解釋。

何安下：“那他留下衣服……”

罕拿所挖地道，大小僅夠容一身，他要像蟲子一般蠕行六百米，所以只穿內衣，留下了長袍馬靴。

在伸手不見五指的地下，能保持鎮定，以巨大的毅力實施逃生計劃，非常人可比。何安下心生敬佩，臉上卻有失望之色。雖然不可思議，卻畢竟是人力所及的事，不比虹化重生，更令人嚮往。

沈西坡的眼皮鬆懈，顯得格外疲勞，道：“罕拿活佛就是中國的基督山伯爵，法國作家大仲馬寫的《基督山伯爵》，最精彩的章節便是在監獄中挖地道。”

何安下點頭稱是，並無一絲興奮。沈西坡凝視着何安下：“挖地道的說法，也許是活佛不想驚擾世人。”

何安下一愣，古來成道者多和光同塵，不露神跡。沈西坡笑道：“唉，活佛要在下午給中統高官灌頂，你要不要參加？”

武術的傳承除了拳譜，還有不落文字的口傳秘訣，佛教密宗的傳承與武術一樣，有法本還有口訣，更神秘的是灌頂。灌頂是以一種奇異方式，將歷代祖師的信息灌注到修鍊者的腦海，讓千萬年的法脈延續。

何安下：“他是一個落魄的政治人物，中統高官怎麼會捧他的場？”

沈西坡：“你對政治不了解，中央政府已經正式任命了青海的那位篡權者，支持他的政權。篡權者要我們在漢地處死罕拿，但我們卻要養好他。他是我們留下的一步活棋，如果青海政壇再有變局，就可派罕拿回去。”

所有的中統特務都只將罕拿作為一個政治籌碼，但從蒙古將他接來漢地的途中，發生了一件事，改變了一切。

接他的馬隊穿越泊尼嘎啦草場時，逢迎上一場冰雹。冰雹密集，並時有飯桌大的巨冰落下。草原上無處藏身，馬隊就像案板上的一條魚，頃刻便要被切碎剁爛。

罕拿活佛端坐在馬上，取出一瓶香水和一支孔雀翎毛，他對着孔雀翎毛低念幾聲，然後叫隨從以這根翎毛粘着香水，給馬隊每人身上都灑一滴。

香水灑下，和身上的雨水混在一起。馬隊穿過冰雹區域，沒有一人傷亡。

何安下：“活佛真有法力？”

沈西坡眼皮跳動：“馬隊三十四人，我是一個。”

何安下：“……有中統高官在，我一介平民百姓，怎麼好出現？”

沈西坡：“你現在的身份是彭家弟子，如果你和中統高官作了修法同志，彭家就有保障了。不要辜負我的好意。”

何安下：“但我……”

沈西坡一笑：“何先生，你不是平民百姓。入定十天，引來武當劍仙——憑這兩件事，你在杭州早就是奇人了。佛說法，也要天魔精怪來捧場的。”

我已是天魔精怪？

罕拿是將來控制青海的一步棋，所以不能讓他在漢地枯萎消沉，而要建立聲勢。活佛傳法，要奇人捧場，如此便可以迅速贏得大眾。

這批受灌頂的人中，有一位中統高官，但他是隱瞞身份的，其餘人是京劇武生泰斗黃天魁、山水畫大師段寶盈、著名學者牛多沉、《太平洋》報主編郭海民、銀行家劉路仁……共有二十三人，杭州的名流近乎聚齊。

凶宅二樓的中央大屋被佈置成佛堂，供桌上點了十五盞油燈，燈架黃燦，竟是金子鑄就。供桌后的牆上掛着一幅高三米，寬兩米的巨大絹畫，是一個圓形圖案，花開一般，自中心向外繁衍，變出三角方塊半圓諸形，變出赤、橙、黃、綠諸色。

絹畫下是一個雕花木床，床上擺着一個木質椅背，鋪設着黃色坐墊，那是活佛說法的法座。兩個青海小喇嘛坐於床下地面，搖着銅鈴，念誦着長長祈禱文，語調怪音，不像發自喉嚨，而像發自肚腹。

銅鈴驟響，喇嘛的念誦停止。大屋裏站着的人彼此對視，有人小聲說：“時辰已到，我們該請佛爺了。”

隊伍中站出兩人，向裏屋走去。過一會兩人出來，小聲道：“佛爺只是搖頭。”隊伍中有人答：“唉，請兩位喇嘛再念一遍，我們等等。”

祈禱文念完，兩人又進了后屋。一會兒出來，小聲道：“佛爺吼了句‘多事’，趕我倆出來了。”隊伍中有人答：“啊，我們還需等，請喇嘛再念經。”

半個時辰后，兩人第三次進去，終於請出了活佛。

何安下抬眼看去，見罕拿身量足有兩米，紫銅色一張大臉，瞪着一雙牛眼。他在青海政變時被打傷，腿部落下殘疾，為撐住自身，兩位小喇嘛走在他身前，他左右手如老鷹抓小雞般抓着兩個小喇嘛的后脖頸，更顯得身量高大，威猛得天神一般。

他行走幾步后，候場的人們便紛紛跪倒。

罕拿坐上床后，以手猛拍椅背，響起“啪”的一聲脆響，眾人均感心驚。

他以生硬的漢語道：“我即是佛！一切不管！”

說完，他招呼兩小喇嘛攙他起身，竟是說法完畢，要離去了。

一個人忙跑過去，跪在床下，道：“佛爺說法高超，只是我等魯鈍，實在無法領悟，請您還是宣說一點較低的法。”說完，連磕了三個響頭。

罕拿輕嘆一聲，眾人聽來，卻響如滾雷。他重新坐好，向左右小喇嘛揮手。

一喇嘛從懷裏掏出把草梗，放於供桌上，宣佈：“依次跪到床下。”

有人輕聲道：“這是要給咱們灌頂了。”語氣十分喜悅。眾人排站整齊，一人出隊，恭敬跪到床下。罕拿揀出一根草梗，揮手，插於那人頭頂。

草梗細弱，有小臂的長度，在人頭頂卻立得挺直。何安下思量，難道活佛竟是以法力，將草梗插入人的頭骨里？

等何安下跪在床前時，觀察到草梗的一頭有天然生就的凹陷，如一個通下水道的拔子，按於頭皮上，壓去空氣，便產生了吸力。

眾人一一頭上安草后，重新站好，小喇嘛囑咐要兩手合十，閉目聽咒。罕拿一聲長吟，開始誦咒，足念了一個時辰。這一時辰中，何安下感到有種牛乳般粘稠、冰雪般清涼的液體自草梗中灌下，滲入頭骨腦髓，引得周身痒痒。

這份舒服逐漸加重，溫癢難耐時，罕拿活佛猛然大喝了一聲：“呸！”眾人驚得皆睜了眼，剎時斷了生理反應，神志前所未有的明朗。

小喇嘛將各人頭頂上的草梗取下，罕拿開示：“此草名為吉祥草，你們以後走路入門，都要按照頭頂上實有這根草的高度，低頭彎腰。”

一人請益：“請活佛傳授大法。”罕拿瞪眼，呈怒相：“漢人真是羅嗦，這就是大法！”眾人嚇得不敢再說，等一會兒，罕拿消了火，溫然道：“取法衣。”

年輕喇嘛到裏間屋搬出個鑲金牛皮箱，取出一個十三棱的暗紅色高帽和一件魚鱗銀甲，伺候罕拿穿上。

帽子頂端和鎧甲的肩部均挺出一個箭頭，罕拿如洪荒時代的武士，威風凜凜。他的下巴上系者一根牛筋，以固定高帽，牛筋接口處懸着一個小小的白色骷髏頭，核桃大小。

罕拿撫摸着垂在胸口的骷髏，道：“這是印度眼鏡王蛇的頭骨，竟是比人類的頭骨要漂亮！”眾人應聲稱是，皆有顫音。

從箱子裏最後拿出來的是一個兩尺長的頭顱，帶着一串頸骨，展放於桌上，其形好似龍頭。罕拿沉聲道：“你們漢人自稱是龍的傳人，龍是無形的，卻會附着在一些有形的動物身上。”

他拱起指節，敲了一下桌面上的頭骨，發出銹銅腐鐵之音，聽着十分難受，他沉聲道：“這是駱駝的頭骨，草原上沒有大型猛獸，駱駝平時溫良，可一旦發起狂來，便是草原上最大的猛獸，會攻擊人類，常搞得幾百里沒有人煙。還會千里追殺逃走的牧民，其耐力和追蹤能力連狼都望塵莫及。”

他又敲了一下駱駝頭骨，道：“五十年前，蒙古赫圖穆旗出現一頭狂駱駝。它殺了赫圖穆旗整族人，令這個部落就此滅亡。它在草原上造成了長達十年的恐怖，所以它老死後，牧民們出於畏懼，把它的骨頭供奉起來。”

罕拿低聲念誦了一番咒語，將懸在胸口處的眼鏡王蛇的頭骨含在掌心，雙手合十，道：“眼鏡王蛇是天下最毒的蛇，並能噴射毒液達六米遠，人的皮膚粘上一點便死了。大多數的蛇類極為愚昧，受制於本能反應，沒有腦子，即便你養它多年，它也會照樣咬你。”

他摩挲着掌心蛇骨，如摩挲珠寶愛物，繼續說：“而最毒的眼鏡王蛇卻有着人性，只要你善待它，它也會善待你，在印度常會看到眼鏡王蛇在人家中出沒，卻與這家人相安無事。甚至被不懂事的小孩捏在手裏，也不會咬小孩，而是軟下身子，等小孩玩夠了，再爬走。”

罕拿以蛇骨作笛，吹了一聲，竟然調子清爽。他：“善里生惡，惡里生善，眾生的生死流傳，成佛作魔，是如此的不可思議。下面我傳給你們一句咒語——啊啊嚇灑瑪哈。啊啊，是駱駝嘶叫之音。嚇灑，是毒蛇吐信之音。瑪哈，是佛音。你們在這三種音中，體悟自己的善惡，決定自己的生死去向。此咒名為‘決定咒’，這便是大法了！”

小喇嘛們登時念起祈禱文，讚歎活佛說法功德。

念誦止住時，一人跪倒，說：“佛教密宗不是還有觀想、手印、壇城、供奉等諸多步驟么？據說一次修法便要五個小時，怎麼會一句咒語如此簡單？”

罕拿一巴掌拍在供桌上，目冷如冰，要殺人般。眾人皆不敢言語，半晌，罕拿道：“連這句咒語都是多餘，還有一種趕盡殺絕的大密法，你們知不知道？”

無人答話，罕拿又道：“就是你們漢人的禪宗。自家有寶貝，卻可憐巴巴地向別人借錢。把你們挖眼、剝皮，才能解我心頭之恨。”

在座皆是名流，有人不忿起來，嘀咕：“這叫什麼話！”作勢站起，要拂袖離去。沈西坡忙打圓場：“佛爺，我們都是小聰小慧之人，承受不了您的金剛說法，還是告訴我們點切實可行的方法，消災避難，得財得勢就好了。”

罕拿大笑，眾人跟着笑了，氣氛緩解。罕拿笑道：“你這個小子，哪輪到你胡言亂語！”抬手在供桌上的駱駝頭骨上輕輕一拍，沈西坡如遭重擊，在眾人中一下癱倒。

有人怒吼：“妖法！”罕拿冷笑：“還不算！”扯斷胸前的牛筋，將蛇骨揚手拋向空中。

眼鏡王蛇的頭骨竟就此停在了空中，以扇面軌跡來迴轉動，似在尋找攻擊目標，隨時會咬下。眾人均感到室內揚起一條隱形的巨大蛇身，上支着蛇頭骨。

一人“啊”地大叫一聲，撲倒在罕拿床前，搗蒜般磕起頭來。眾人隨即盡數跪倒，連連懺悔，責罵自己的不恭敬。

罕拿嘆道：“我在草原戈壁，為教授那些文明程度不高的牧民，用鬼神法方能令其信服。不想到了文明高妙的漢地，卻也要用鬼神法！好了，自明日始，我會將觀想、手印、壇城、供奉盡數傳你們。今日到此為止。”

罕拿自床上起身，空中懸着的蛇骨頓時失力，“啪”的一聲落地摔碎。罕拿不管不顧，手擒着兩個小喇嘛的后脖頸，走入了裏屋。

地上蛇骨渣子，色如白粉。

眾人面面相覷，盡皆忓然。