第789章 原則
一群軍人從會議廳里走出來，他們看了屈達甘兩人一眼，眼睛裏的殺氣讓屈達甘的全身的毛孔瞬間豎了起來。
這是一群久經沙場的軍人，看你的時候就好像你是一具行走的屍體。而且他們身上的氣質十分古怪，他們很像指揮官，有些還帶着眼鏡，但是卻有手刃千百人才有的兇悍。
他們每一個人都是標準的，帶有了偽裝色的軍裝，武器裝備以短兵器為主，腿上的皮質護腿和皮鞋看起來很沉重，但是走路卻聽不到什麼聲音。
渤海有很多場戰爭嗎？
似乎沒有，儘管遼軍對渤海軍十分畏懼，但是草原上流行的傳說是，渤海軍沒有打過什麼打仗。最近大規模的一場戰爭是在鯨海省，倭國因此滅亡。倭國的天皇，現在就是外事員的長官，在各國使節中的聲望很高。
渤海大部分的時間待在山林里，和山寨里的土匪、馬賊作戰。這些戰鬥人們並沒有認為有多重要。可是這些滿身都是血氣的軍人是從什麼地方來的呢？
女衛出來帶屈達甘兩個人進去的時候，他掃了一下亮着燈的角落，發現光是從屋頂上垂落下來的水晶球中放出來的。可惜裏面是什麼情形看不見，因為那裏被一排種滿了植物的博古架擋住了。
不過裏面出來一個年輕的，沒有攜帶武器的文官，手裏捧着一疊書，他很禮貌地伸手請屈達甘先進，然後才從後面走入房間，並快速走到了一張大桌子前放下了書。
年輕文官並沒有坐下，而是和女衛一起拉開了半面牆的窗帘。
陽光從窗戶外的樹葉縫隙之間照射下來，能夠看見遠處有一個不小的水池裏凌凌的波光。
當一個人從高高的書堆裏面抬起頭，站起身，微笑着拱手，屈達甘才發現，房間還有一個看起來非常陽光的大男孩。
他身上幾乎沒有穿戴武器，明黃色的長袍上的蟠龍紋，頭冠上玉飾告訴屈達甘，這應該就是渤海王高繼沖。
此時，陸續進來幾個文官，其中外事院的村上明誠、慕容德平也在其中。
不過更加多的是裝備了武器的武官。為什麼在這種會見上會允許攜帶武器？
屈達甘還禮的時候，對這一點十分不理解。
“今天請大家過來，主要是要討論一下陰山、遼北以及興安嶺區域的部族問題。在這之前，我們還要歡迎回紇來的兩位高僧。本來我應該和兩位高僧單獨見面的，但是由於事情緊急，所以就一併舉行。這兩位高僧的情況，請外事院介紹一下。”
高繼沖的講話讓屈達甘很新奇，因為他沒有什麼多餘的客氣話，也沒有用常用的外交禮儀。
慕容德平介紹了兩個人，並且區分了屈達甘和闞烏尼的身份。
由於介紹的時候眾人都想兩個人行注目禮，他們也站起來還禮。
慕容德平介紹完之後，高繼沖才笑着道：“大家都看到了，兩位高僧來自不同的教派。其中這位法王，來自喀什葛爾的屈達甘摩尼法王。劉賢雖然席捲了喀什拉汗，但是對寺院還是很尊重的。所以回紇雖然崩潰，但是摩尼教似乎沒有受到影響。”
“大家知道摩尼教是天後時候興起的，就算是在武宗時期受到了一些挫折，但是在中土還是有很多信徒。摩尼教在回紇那是國教，向西到了康國和貴霜。其實說起摩尼教，還有一個更加古老的，是祆教，也就是吐火教。”
“吐火教的來源我們就不說了，實際上從匈奴到突厥都是以吐火教為主，誰叫我們都是少昊的後人呢？我們中土，不僅是少昊的後人，也是太昊的後人，龍鳳呈祥啊。我們應該有包容萬物的胸懷。”
高繼沖在講這個時候，慕容德平就低聲向兩個人介紹祆教和摩尼教的中土“傳說”，或者說歷史。屈達甘越聽越心驚，因為很多事情，老法王講得很模糊，有些根本沒有提及。
“這位闞烏尼高僧來自景教，景教和道教可是親戚，老子出胡后一氣化三清，其中一氣就是景教的天尊移鼠。這位其實就是孫睿永先生念念不忘的天主耶穌。景教的情況大家可能都看過唐書，裏面記載很多。德平，你父親所在的西京，還有很多景教寺院。”
慕容德平愣了一下，因為他並不知道這些事。不過還是給兩個人當了翻譯。
“景教也叫波斯教，在大食，現在是最重要的一種教派。所以我們在評判西北局勢的時候，需要聽一下兩位高僧的意見。當然更加重要的是，我們需要了解西北這些大部落，比如回紇人有什麼需求。”
高繼沖伸手請屈達甘先講話。
回紇人有什麼需求？或者說摩尼教有什麼需求？
屈達甘苦笑，他反正來了，就裝作不能完全理解高繼沖的話，直接說出了自己的目的。
回紇人希望渤海能夠向大周太子求情，允許他們自成一部，幫助他們趕走契丹和女真人。回紇王室希望能夠和大周或者渤海結成姻親，並可以向大周或者渤海稱臣。
至於摩尼教，崇拜光明之神，願意奉渤海王為光明神主，全教都可以成為渤海王的護法，請准許在渤海建立寺廟傳教。
闞烏尼則要簡單得多，由於大食與渤海相隔太遠，也提了要建寺院，但是主要還是想在各口岸建設傳教所，一邊傳教，一邊給大食商人住宿生活。
至於西域各國，都是一個個的小部落和小城邦，現在要做的是希望能夠獲得渤海的幫助，能夠培養一些年輕人，准許他們回國，共同抵抗遼國的入侵。
“西域各國從未侵略過中土，卻屢屢被中土大軍洗掠，匈奴突厥契丹，無不是如此。懇請王爺垂憐。”
高繼沖對這個闞烏尼其實更加感興趣，因為他提出的要求更加隱秘，更加容易讓你接受，但是卻後患無窮。
因為沒有行政方面的人在，所以大家都看着高繼沖。
高繼沖笑道：“渤海有幾個原則，寫在了渤海律上，如果兩位高僧有興趣，可以召開讀一讀。我在這裏重複一下。”
“第一，在渤海任何教派的教義，都是哲學的一部分，如果兩位希望自己的學說能夠在渤海推行，只有一個途徑，那就是前往凝陽書院，把你們的思想和理論在那裏演講，並通過辯論，獲得了學生們的認可，那麼就可以作為一本學科在渤海所有的學校進行教學。但不得私自教習。”
“第二，在渤海，不允許有國中之國，邦中之邦的情況出現。在渤海律法之下，任何人，包括我和任何一個到達渤海的他國人，都要平等遵守。即便是在口岸，也沒有特權。就更加可能有法外的特權。你們可以在渤海建設會館，但是必須服從渤海律的管轄。”
“第三，我們歡迎任何人到渤海居住，但是只能以家庭為單位，就連我們的世家，也只是有血緣的親情，而沒有法外的交情。我們會保障一個家庭的基本權利，比如土地、工作、教育和醫療等等。但是也需要盡到你作為一個國民的義務，服從國家的調配。”
“第四，如果你們不願意留在渤海，在渤海之外，我們就是友邦。我們不會阻止商貿往來，當然也不會阻止學術往來。你們仍然可以到凝陽書院講學和學習。我想這對我們兩家都有好處。”
高繼沖笑道：“只要不違反渤海律和以上這四條原則，你們在渤海都是自由的。”
“凝陽書院？”原本不抱希望的屈達甘的眼睛裏露出了亮光。
“對，凝陽書院。那是一所哲學學院，所謂哲學，就是經過辯論，達成共識的學問。所有的有識之士都能前往講學和學習。”
“我聽說渤海還有科學院，我能夠到科學院學習嗎？”闞烏尼問。
高繼沖搖頭：“對不起，科學院是基礎學科，是為渤海人特定的。報考科學院，除了要有戶籍證明以外，還要有一定的身體條件。你們達不到要求。”