第784章 融入

高繼沖之所以沒有馬上接見兩位摩尼師，很重要的一個原因就是回紇人雖然已經四分五裂，但是摩尼教、景教以及祆教的資料卻不多。

祆教比較早，按照張善說的說法，祆教是少昊遺族流傳的一種教派，最開始是崇拜玄鳥圖騰。玄鳥和龍圖騰一樣，是幾個少昊各部族的鳥圖騰而成。最早是是一個眾神的概念。後來玄鳥就成為了一個主神。

漢擊敗了匈奴，大秦氏和大夏氏雖然臣服於匈奴，但是大漢的戰旗上，有玄鳥的圖案，大漢也自稱為少昊的子孫，所以他們就開始想辦法回到祖地。

魏晉南北朝，中原大亂，祆教就主要在突厥一系流傳，突厥擊敗了匈奴，建立了波斯國，祆教就成為了波斯的國教。但是到了大唐，波斯被大食擊敗，祆教主要的地盤在吐火羅。所以祆教又稱為吐火教。

比祆教稍微晚一些的是景教，景教張善說是起於條枝地域的一種教派，並且很明確是大秦人的教派。創教的大秦人叫做阿羅本，這個教派就是傳說中的天神教，主神叫做“唯我三一妙身無元真主”，也就是說天生地下就他一個神，開天闢地，創生萬物，標誌性的就是那個十字架。

景教得到了大唐的承認，在大唐傳教，不過因為他們崇拜的唯一真主得不到中土人的承認，所以信教的都是西域來的使者和商人。

張善不喜歡景教，所以語焉不詳。

實際上，暗衛從西京的一些景教古寺廟中抄過來的經文，終於讓高繼沖對景教有了一些眉目。這些經文中就講，景教其實是老子因為周朝德衰，所以騎着青牛王西邊走，一氣化三清。後來就誕生了一個叫做移鼠的真主，他的母親末艷還是童女的時候得清風才生的他。

高繼沖只能苦笑。

不過景教不管是在波斯的時候，還是在大唐，都不被認為是主流，主流是祆教。因為它的來歷太晚了，信眾也少。

到了天後時期，由於天後要為自己登基為帝找到一些理論基礎，所以以陰陽理論為依據，弄了一個天下二帝的概念。作為國教的道教不支持她，她就找了一個祆教叫做摩尼的教士。開創出了光明和黑暗的二元三際論，講述了陰陽世界，日月之神的過去現在和將來。

這就是摩尼教。

摩尼教因為天後的原因，曾經得到了大力的推廣。畢竟天後要為自己的正統性找足依據。但是天後死去后，摩尼教的苦日子就來了，只能在回紇人中傳教。後來安史之亂，回紇人幫助平亂，有興盛了時間。

這三大宗教被稱為是西方佛教的主流教派，和天竺佛教對立。

而所有的佛教都在唐武宗時期被滅了。祆教和景教基礎太薄，現在已經不可見。但是摩尼教不同。摩尼師敢和張善論法，除了回紇人的支持，更加重要的原因是因為他們有紅梅寺和武家的支持。

摩尼教從來沒有終止傳教，因為他們有着潛在的，從天後哪裏得來的正統性。

可惜的是，渤海的出現，讓摩尼教的主要傳教區域幾乎全部淪喪。

廉秋笑道：“王爺，陷入困境的不僅僅是摩尼教，因為劉賢，祆教和景教也危在旦夕。三大西教，幾乎都有一神論的影子，只是或多或少。劉賢推行的是道教，也就是西人說的薩滿教，是多神的。”

“來的兩個教士中，屈達甘是摩尼師，闞烏尼可不是，他是景教的教士。中原儒釋道三教合一。西教祆景與摩尼也在三教合一，為了對付共同的敵人劉賢。想要打敗劉賢，沒有中土的支持是不可能的，所以他們推摩尼教為首。這個屈達甘在可以說積三教之大成，辯才了得。”

高繼沖把那些經文扔到了桌子上，因為除了一些源流傳說，沒有什麼有用的東西。八成還是沿用了道家的理論體系，又借了佛家的外衣。

登州港，和登州城並不在一起。

登州港沿着海岸線，圍繞着三個大型的碼頭形成了一條工商業區域。森林之中，一座座正在建設的大型建築工地，顯得非常顯眼。那些都是工廠區和商業區。

登州港碼頭廣場，被工地臨時聘請過去做苦力的南唐士兵都匯聚過來。他們的土地有了，懷裏的身份證明和土地使用證讓這些將士覺得全身都在發燙。因為無論在什麼時候，在哪個朝代，這都是一筆巨大的財富。

何況，憑藉這個身份證明，能夠領到你生活所需的全部用品，包括住房。你可以分為三年，用自己的收成去抵。而這三年，政府對他們免除一切稅負。

唯一讓他們不安心的就是，這些土地，都在國家的邊境，需要屯墾戍邊。

這看得到拿不到的心情實在是太難受了。

但是今天不一樣，碼頭傳來消息，渤海王親自調集了一隻龐大的艦隊過來接他們了。

看着廣場滿滿地都是席地而坐的人，高繼沖想起了在山頂上看着柴宗誼二十萬大軍和百萬戰馬的情景。

遠遠都能聽到管理人員在用大喇叭喊話的聲音：“大家不要擁擠，在自己的位置做好，不要離開自己的夥伴，不要離開自己的隊伍。王爺已經調來了五十艘最大的客船，遠航的每艘船能夠坐三千人，去樂浪，溫泉的，足足可以坐一萬人。你們都能到達你們的新家。”

五十艘遠洋客船，這是渤海這幾年的全部積累。為了這一次調運，渤海其它地方的客運業務都交給商船了。有三層樓那麼高的海船出現在陸續進港，其實比高繼沖看廣場上的人更加壯觀。

當進港的汽笛鳴響，廣場上的人還是站了起來。

讓各小隊的隊長，和喊話的喇叭都在大吼。

廉秋退了下去，樂史則走了上來：“其實沒有三十萬人，已經有十多萬人從陸路王大同府去了，哪裏沒有通火車，怎麼走都是一樣。廣場上的人只有十九萬人左右。”

高繼沖站了起來，笑道：“他們來得正好，不然我們各地的老百姓的民族結構都有些不穩了。軍事院這邊還想着能不能直接接回一些回紇人。”

“那最好還是等一等，各民族的人現在都混在一起，很多地方要是沒有掃盲課程，相互交流都困難。如果再多，好事就會變壞事。”

樂史非常高興，本來有些捉襟見肘的他，現在多了從工廠里下去的十萬工人，這些人可都是知識分子，讓農業工器具的品質提上去一個大台階以外，就是多了很多讀過書的家屬來做農村的教育等等事情。

現在有來了幾十萬南唐人，至少漢語的教育就不是那麼吃力了。因為可以自然形成一個語言環境。四十萬人不多，但是對於邊疆來說夠用了。

樂史嘴裏雖然說有些困難，但是心裏卻已經做好的應付將來變化的打算。因為這幾年的經驗告訴他，計劃沒有變化快。很多事情，總是說著說著就變了。而一部分回紇人融入渤海，恐怕不是誰能擋得住的。