第二百零五章 端午

第二百零五章 端午

ps:突然想起我今年端午沒有掛艾蒿~~~你們呢?

“明珠,你怎麼了,說話啊!”筱蓉着急的看着她心裏馬上想到了之前讓她帶去的東西。

筱蓉看了看外面,小心翼翼的挪動着身子,趴在明珠耳邊輕輕的問:“那包東西呢?”

明珠一臉嬌容倒是有些窘迫,看着筱蓉回答:“那東西真的有問題。”

筱蓉不自覺後退一步,明珠起身將她扶回榻邊,剛剛還十分愜意的斜棲於榻,現在只由得明珠扶着她緩緩坐下。

“那包東西是人蔘,雖為大補,卻只應對身子虛弱的人有用,若是普通人用了,可能會因火氣太大,而流血不止。”

筱蓉已經一動不動,只由得耳朵接受明珠的說話聲,明珠接著說道:“小姐,這不是最重要的,最重要的是裏面還有龜甲,郎中說,龜甲性寒,是……”

“是什麼?”

明珠不忍心說下去,可是又沒有辦法,“是——墮胎的良藥。”

筱蓉不自覺的抓緊了帕子,修長的手指不是的用力,尖銳的指甲將帕子很快抓出幾條抽絲的細紋,接著說:“好厲害啊,她真的好厲害,都知道如何嫁禍於人,真是殺人不見血。”

她為何這般,大抵因為她失去了一個孩子,所以怨恨自己。

久久往事,雖未至痛,但今日這般到底為何,難道所以人都要如她一樣,才滿意嗎?

“明珠,我們不如去一趟荏家吧!”

筱蓉的提議一出口便被明珠拒絕,荏家是什麼地方。筱蓮如今有這個企圖,萬一真的動了手腳就來不及了。

筱蓉說雖然她背後陰謀詭計,但未必敢動手做出越位之事,所以不必擔心。

明珠懇切直言:“小姐,若她真的做出傷害您的事情就來不及了。”

筱蓉摸着肚子,有些猶豫了,畢竟如今不是一個人了。

明珠想出辦法讓碧辰去。

“少爺是個男人自然可以跟荏少爺溝通。還不是臉面。不是很好嗎?”

筱蓉想如此兩全其美的辦法算是不錯了。

畢竟自己有孩子,萬一有了閃失,後悔都來不及。

“好。就讓碧辰去。”

晚上她跟碧辰一五一十的說了經過,碧辰不同意過去,“為什麼啊?”筱蓉心裏不明,她可以隨便害自己。自己卻不能質問她?

碧辰給她講道理,說現在並不是她直接送來的葯。而是通過了梓蓬的手,此刻若是去了,她也可說那些東西是送給爹爹或梓蓬的,她必然不會承認故意陷害你。去與不去只是鬧翻與不鬧翻,全憑她一張嘴,說什麼是什麼。

這麼一分析倒是有理。“那我們就這麼算了,這是我讓明珠去驗了。若是沒驗,恐怕……”她摸了摸肚子,滿眼擔憂。

碧辰輕輕的抱着她,“以後小心便是,別人的東西不能收,而且吃東西之前一定要細細的看,什麼能吃,什麼不能吃。”

筱蓉如孩童一般,微笑着點頭,“你真好!”

碧辰微笑,“我會幫爹找出陷害他的人,希望他能早日回來。”筱蓉看着碧辰,心裏感激不盡,今生雖有遺憾,但此男兒能如此為自己,也算是自己的福氣了。

爹爹似乎走了很久了,他去了哪裏,難道真的一點也不挂念家裏嗎?

明珠認為少爺說的也有道理,免得打草驚蛇,倒是讓荏家防備,這樣倒是找不出他們陷害付家的證據了。

眼看着就是五月初五了,明珠弄了幾支艾蒿沾了些後院的井水,輕輕的掛在筱蓉的門口。

筱蓉問這是做什麼?

明珠頗為耐心的解釋着,端午節有在家門前懸挂艾草的習俗。在民間傳說中,這種草是神仙的寶劍。

傳說,在遠古時候,水怪想淹一些地方用來做他的地盤,可是這樣的想法被天上的神仙知道了,神仙憐憫地上的百姓,便想了一個方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍,先去找水怪決鬥,在經過了幾天幾夜以後,神仙終於勝利了。水怪答應神仙,只要是神仙的子孫,那它就不去侵犯,如果做不到,就讓神仙做法砍死。神仙答應了,他們就說好,只要在牆上掛艾草和菖蒲的人家,那就屬於神仙,沒有的,那就歸水怪所有。

到端午的時候,水怪乘着浪頭來了。當浪來到一戶戶人家的屋檐下的時候,水怪總會看見這人家屋檐下掛着一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲,跑了許多的地方,只淹了一些沒人住的空房子。最後,天黑了,水怪只好悻悻的回去了。

原來那天決鬥后,神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面,所以到了端午,才出現了這樣的情景。後來,到了端午節的時候,人們就會在自己家的牆上掛一些艾草和菖蒲,來嚇退水怪,以此來保存自己的房屋和財產。

筱蓉微笑,“你這都是哪裏聽說來的?”

明珠撅着嘴巴,“小姐,別不信。”

接著說,端午在百姓心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個思想一直傳了下來,所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實,這是由於夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習慣。種種節俗,如採藥,以雄黃酒灑牆壁門窗,飲蒲酒等,看似迷信,但又是有益於身體健康。端午實在可算是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日。

明珠認為,實際上掛了艾蒿也是一種美好的期盼,因為菖蒲天中五瑞之首,象徵卻除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感百陰之氣,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為水劍,後來的風俗則引伸為蒲劍,可以斬千邪。在”清嘉錄”中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼”。而晉代風土誌中則有“以艾為虎形,或剪綵為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以後更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼”。(未完待續)

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芙蓉聖女

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