神通
五眼六通,佛家的說法。無為而無不為,天人合一,道家的說法。
五眼六通的眼,即照燭之義。瑜伽師地論云:能觀眾色,故名為眼。眼是總名,從用分別,則有五種。通當然是神通的意思,就是普通人沒有的能力,可以稱謂“神”通。
《五眼》
一、肉眼通。肉眼者,假父母氣血所成,肉身所具之眼。用以觀察六塵境界,常人皆具此眼。此眼見近不見遠,見前不見后,見內不見外,見晝不見夜,見上不見下,因有色質障礙故。
肉眼神通:夜視,遠視,微視……
二、天眼通。天眼者,於眼得色界四大清凈色,是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物,若近若遠若粗若細諸色莫不能照,天人及修禪定者所具之眼。謂諸天因修禪定而得。此眼遠近前後內外晝夜上下皆悉能見,以無色質障礙故。
天眼神通:內視,透視,全視角,各種能量可見……
三、慧眼通。慧眼者,慧能觀照,故名眼。照諸法皆空,真理之空慧名之,見思二惑斷盡之羅漢證得。謂二乘之人,以所得慧眼,觀一切法皆空,不見有眾生相,及滅一切異相,舍離諸着,不受一切法。二乘者,聲聞乘、緣覺乘。
慧眼神通:預測,追溯,通徹……
四、法眼通。法眼者,分明觀達緣生差別之法謂之法眼,初地以上之菩薩所證得此眼。菩薩為度眾生,以清凈法眼遍觀一切諸法,能知能行,謂因行是法,得證是道,亦知一切眾生種種方便門,令修令證。
法眼神通:通曉規則,改變物體的本質與特性,了解一切能量運行的原理,控制能量……
五、佛眼。佛眼者,謂具肉天慧法四眼之用,無不見知。如人見極遠處,佛見則為至近。人見幽暗處,佛見則為明顯。乃至無事不見,無事不知,無事不聞。聞見互用,無所思惟,一切皆見。無始無明習氣斷盡,而證得究竟圓滿佛所具。
佛眼神通:金剛不壞,領域內絕對控制,外界所有一切來適應你……
佛門對這種神通有描述。傳說釋迦摩尼成佛后,出行時有異象。如前方會下細雨降塵,一路鮮花競相開放,奶牛流出金色的乳汁等等。甚至有傳說他在預言自己將入大涅槃時,大地震動,出現地震。
這些都是領域典型的特徵,一切唯我。
《六通》
佛家的六通,即神足通,天眼通,天耳通,他心通,宿命通,漏盡通。是三乘聖者所得之神通。
一、天眼通。以色界天取清凈之四大所造之眼根,而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼,通達無礙者,有修得報得二種。謂能見九界眾生,死此生彼苦樂之相,及見一切世間種種形色,無有障礙,是名天眼通。
天眼神通:內視,夜視,遠視,微視,透視,全光譜可見……
二、天耳通。以四根本靜慮為依地,得色界四大種所造凈色之耳根,稱為天耳。以此天耳能聽自地及下地之天聲、人聲、非人聲及遠近等一切之音聲,稱為天耳通。謂能聞九界眾生,苦樂憂喜語言,及世間種種音聲,是名天耳通。
天耳神通:遠聽,微聽,全頻率聽……
三、知他心通,也叫他心通。能如實知十方沙界他有情類心心所法,謂偏知他貪嗔痴等心,離貪嗔痴等心。乃知聚心散心,小心大心,寂靜不寂靜心,解脫不解脫心,皆如實知。謂能知九界眾生,心中所念之事,是名知他心通。
他心神通:知他或它心理,強制傳輸思想,控制他或它的思想,窺探靈魂……
四、宿命通,又名宿命智通,宿住隨念智證通。自在知宿世生命行事之通力也。謂能知自身,一世二世三世乃至百千萬世宿命及所作之事,亦能知一切眾生,各各宿命及所作之事,是名宿命通。
宿命神通:預測將來,追溯過去,操控因果,理解世界和生命的本質……
五、身如意通,又名神足通,神境通等。變現自在如意,故名如意。飛行自在,故名神足。六塵之境,轉變自在,故名神境。謂身能飛行山海無礙,於此界沒,從彼界出,於彼界沒,從此界出,大能作小,小能作大,隨意變現,是名身如意通。
神足神通:極速,突破空間屏障,突破能量場,瞬移,傳送,變化,進入物質內部……
六、漏盡通,又名漏盡智證通。證漏盡,即涅槃之境而無礙自在之智也。漏盡通者,漏即五住煩惱惑也,謂如來斷五住惑盡,不受二種生死,而得神通,是名漏盡通。
漏盡神通:肉身金剛不壞,精神靈魂不死,免傷,無敵……
道家的神通。天人合一,無為而無所不為!
《金丹大道》
由於古人喜歡用陰晦的比喻,加上誤傳等等。現在的金丹大道已經多如牛毛,連氣功都有人說是金丹大道。我也沒有師承,只好用自己粗淺的理解來說明一下,希望不會誤導書友。
金丹大道。
我的理解就是:練精化氣,練氣壯神,煉神返虛,煉虛合道的過程。
注意化氣、壯神、返虛、合道。
道家修鍊出來的神通和佛門一樣,只是在表述方式有所不同。比如法術、驅使神鬼等等,都是神通的某種表現。
其中佛門不注重肉身修鍊,等精神達到一定境界后,會果斷地拋棄這個臭皮囊。然後再用神通或精神力,就是靈魂、性,重組一個更適合修鍊的身體,就是能量體。所以在初期,佛門非常容易出各種神通。
沒有**禁錮,精神、靈魂會更活躍。而精神活躍表現出來,其實就是大部分人所謂的神通。
道家不同,他也有佛門的只修鍊靈魂,也叫修精神、修性的方法,結果和佛門一樣就不多說了。
道家還有隻修身體,例如巫、武修修鍊的方法,這叫只修命。不能長生,肉身容易腐朽,不算是好的修真的方法。
但道家還有一些人,認為身體是上天父母的饋贈,不舍拋棄。
這些人他們努力修鍊精神力,修靈魂、修性,再用精神力來促進肉身不斷進化,修命;或修鍊身體,再用強大的肉身去滋養精神力,煉神,達到互相促進的目的。
最後用不斷進化的肉身,來儲存、容納、滋養越來越強大的精神能量。這就是道家鼎鼎有名的性命雙修。
當然有匹配靈魂的身體在,精神力或靈魂有了堅固穩定的容器和後援,所以這些人會比只修行精神的同級人強大。
缺點就是,他們過於看重精神力和肉身的匹配,怕精神力離體后肉身被破壞,神通也出現得晚。他們也容易出現如炸丹、爆體等等,因為精神力和肉身不同步,能量不平衡、不匹配后產生的衝突。
其實還有一種真正最上乘的金丹大道。是以天地為丹爐,本我為葯,煉就一顆光燦燦金丹,從而超凡入聖。
具體可以參考老子的《道德經》,還有大乘佛教里頓悟、修菩薩道、立地成佛的解釋。
真正的大道是相通的,簡單的。佛道在最高級的領域,可以互相參考、借鑒,當然悟性很重要。
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