安西詩兩首以及完本感言

涼州詞

張籍

邊城暮雨雁飛低

蘆筍初生漸欲齊

無數鈴聲遙過磧

應馱白練到安西

少年行

令狐楚

少小邊州慣放狂

驏騎蕃馬射黃羊

如今年老無筋力

猶倚營門數雁行

完本快三月了，一直在準備新書，完本感言及番外都沒來得及寫，對兄弟們說聲抱歉。樂-文-大唐安西的陷落於我而言，乃是讀史時之塊壘，寫這本書，亦是為了自己痛快，本以為寫完之後便可念頭通達，然而如今書已寫完，準備新書之時還是忍不住想起這本書，以及湮滅在歷史塵沙中的安西鐵軍。

歷史文就是私貨的，本書也不例外。一切歷史都是現代史，今日新疆之問題，不單單是一句“新疆自古以來就是中國之領土”可以概括的。因為從事實上來說，並不是。自大唐天寶年間安西四鎮陷落開始，數百年間西域都非漢家所有，北宋積弱，西夏契丹皆為強敵，南宋更不必說，元朝乃胡人王朝，疆域遼闊，漢人卻是馬牛一般，西域在蒙古人手中，卻非在漢人之手。明朝強硬，天子守國門，屢屢兵入草原，征伐蒙元殘餘，然卻未曾西進，不過守玉門關，防備吐魯番諸部而已，西域亦未曾在漢民之手。

今日之局勢如此，最令人感慨的便是安西四鎮之丟失。彼時大唐強盛，卻因一場安史之亂，盛世腰斬，遽然而衰，四鎮棄捐，河渭瓜沙之漢民遠離中原，不得已而開始了回鶻化的進程，后胡大文明東進，儒學不興，遂有今日之回民。回民之中，究其血統，多數亦是漢家血脈。唐時若未丟棄安西，河渭瓜沙皆在手中，瓜沙遺民不改漢家衣冠，何來今日之回族。至於南疆北疆，自天寶后便與中原分隔，疏離數百年，加之胡大文明侵襲，已是徹底成為胡大世界。今日之兵團，便如唐時之四鎮，可謂英明之舉，南疆北疆已無脫離中華版圖之可能，然南疆暗流不斷，究其原因，乃疏離數百年，與漢民已離心離德之故。

胡大文明興起，乃是唐初之事。於當時而言，此種文明堪稱先進，成就亦屬偉大。胡大文明未曾興起之時，西域之地縱然丟棄，將來亦可輕鬆收復，西域胡人依然服帖；胡大文明興起之後，西域一旦丟棄，胡大文明便可乘虛而入，因其先進性，令西域胡人發生變化，不再羨慕中原王朝，來日縱然收復，亦是離心離德。今日南疆之局面，便是此故。

******教不是壞宗教，中世紀的胡大文明亦堪稱偉大，這些都是應該承認的。胡大文明興起於阿拉伯人，發揚于波斯人，又為突厥人所繼承，白衣大食，黑衣大食，綠衣大食，乃至後來的奧斯曼土耳其帝國，一直綿延到現在。其中突厥人在胡大文明的復興之中，起了極為重要的作用。若無四鎮之棄捐，安西仍是漢家天下，突厥人仍與胡大信徒為仇，那麼整個******的歷史將會改變。

因為南疆的局面，很多人對於******懷有惡意，這不得不說是一種遺憾。至於我本人，身邊有不少信教的朋友，不吃豬肉，酒量卻好，他們與漢民混居，其實和漢民差別不大，都是可交的朋友。寫這本書，並非是對******有惡意，只是探討漢家文明的另一種走向，對於書中的主角，我是疏離的。書里的馬璘走的是人屠路線，是一個重度偏執的****，對於他的結局，原本設定的乃是悲劇，後來怕被罵文青得罪讀者諸君，所以選擇了開放式的結局，其實在大唐皇室佔據人心優勢的情況下，加上馬璘自身的性格弱點，馬璘的結局是可以想像的。

兩種偉大的文明在西域碰撞，勢必是你死我活的局面，然而由於安史之亂爆發，這種直接碰撞並沒有延續下去，其實是一種歷史的遺憾。書中馬璘殺人盈野，殺的乃是阿拉伯人和波斯人，採用的是蒙古人的手段，這是主角的身份決定了的。深層原因，乃是主角前世的經歷，書中埋了伏筆，卻沒有填起來，說起來實在慚愧。

關於這本書，到此就正式了結了，亂七八糟寫了這些，不知道在說什麼。歷史太過沉重，所以新書乃是玄幻，到時候希望兄弟們能支持下。另外再次謝謝書友“隆隆書友”等各位支持過本書的兄弟，跳蕩多謝了。

新書大概五一左右發，準備時間略長，應該會不錯——當然，是以玄幻的角度來看，哈哈。