序言（1）

序言：

隨着生活水平的提高，人們對健康也越來越關注，這也是“養生熱”經久不衰的原因。

“養生”一詞最早見於《莊子-內篇》。所謂“生”，是生命、生存、生長之意；所謂“養”，是調養、保養之意。而“養生”的內涵，一方面在於延長生命，另一方面在於提高生命質量。但這“養”裏面也是有許多學問的。中醫養生講究“因人而異”，比如男人和女人，其養生的重點就不同。

明代醫家龔廷賢在《壽世保元》中說：“男子以精為主，女子以血為主。”也就是說，男子重在養精，女子重在養血。男子何以“貴在精”呢？在弄清這個道理之前，先要明白精為何物。中醫所說的“精”不單指精液，它是一個廣泛的概念，它的組成主要有兩種，一種是先天之精。正如《黃帝內經-靈樞-決氣》所言：“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。”這裏的“精”指的是男女生殖之精。“男女構精，萬物化生”，兩精的結合形成了具有生命的胚胎，為生命的誕生打下了基礎。這是先天之精，稟受於父母，從胚胎時期開始，直至衰亡，不斷地滋生化育，維持着人體正常的生理功能。先天之精是有限的，只有依賴後天之精的滋養才不致枯竭。後天之精是怎麼來的呢？它主要來自於飲食。《存存齋醫話稿》就有“飲食增則津液旺，自能充血生精也”的記載。腎所藏之精化為腎氣，決定着人體生、長、壯、老、死的生命過程。但無論是先天之精還是後天之精，都藏於腎。“腎者主蟄，封藏之本，精之處也”，所以想要精足，必先養腎。

與女人相比，男人與腎精的關係更加密切。因為男性的主要生理特點就是生精與排精，男性的腺、性、精、育都與腎精有着密切的關係。“腺”指+激情小說的是睾丸、附睾、精囊腺、前列腺等男性生殖器官。睾丸、附睾古稱“腎子”，腎陰不足，或腎陽虛微，氣不運水，就有可能發生癃閉及水疝。精囊腺、前列腺則屬於“精室”範疇。唐宗海的《中西匯通醫經精義-下卷》云：“女子之胞，男子為精室，乃血氣交會，化精成胎之所，最為緊要。”精室貯藏精液，決定人的生育繁衍。男性從16歲開始，“腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉”，這時就會出現遺精、泄精。精子正常，男性才能繁衍後代。如果“天癸竭，精少，腎藏衰”，這個男人的生育能力也就喪失了。“性”與腎精關係也很密切。腎主骨，腎氣至時，就會勃起。所以腎精虧虛的人往往也會出現性功能障礙。可見，腎精與男人的一生都有着密切的關係，養生的重點也就在於養腎。