養生的中庸之道：五勞成五萎，五適護氣血（..

養生的中庸之道：五勞成五萎，五適護氣血

中庸是古代管理之道，也是氣血養生之道。“久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，是謂五勞所傷”，說的就是這個道理。五勞發展到嚴重的時候，就會累及五臟而引起五萎。只有把握“五適”的中庸之道，才能養好氣血，遠離五勞和五萎。

欹（q）器本是遠古時代人們打水的一種尖底瓶。為了適應打水需要，欹器設計得很巧妙：空瓶扔進水中會自動傾斜讓水灌入，隨着水量的增加，罐身就一點點豎起來，變成直立，這時打水的人就可以順勢把水瓶提上來。但如果瓶中再多進一點水，瓶子就會自動傾覆翻到水裏。由於這種“虛而欹，中而正，滿而覆”的特點，古代的周禮將其製成一種工藝品列為君子座右之器，以警戒管理者為人做事要像欹器一樣不偏不倚，謹守中庸之道。

中庸是古代管理之道，也是身體氣血管理的養生之道，如果不把握中庸適度的原則，就很容易傷及氣血，導致疾病。即使看似簡單的行走坐卧，如果過度就會引起“五勞”。所謂五勞，《黃帝內經》云：“久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，是謂五勞所傷。”這五個生活細節過度也可引起氣、血、筋、骨、肉的勞損。五勞發展到嚴重的時候，就會累及五臟而引起五萎。萎證是一種與肢體運動相關的疾病，可以分為皮萎、肌萎、血萎、筋萎、骨萎五萎。其中久卧傷氣，而肺主氣，合皮毛，肺虛引起皮萎（氣萎），多表現為皮膚變得粗糙，皮屑脫落，皮膚鬆弛起皺等。久坐傷肉，而脾主肌肉，脾虛引起肌萎，肌萎表現為肌肉萎縮無力、肌肉退化。久視傷血，而心主血，心虛引起血萎，血萎不足則血管枯萎，血管變細，血流量減少，血管彈性降低，同時，全身氣血運行不暢，導致周身無力、肢體發冷，並往往與心悸、心慌等一起出現。久行傷筋，而肝主筋，肝虛引起筋萎，多表現為肢體關節、韌帶的軟弱無力。+激情小說久立傷骨，而腎主骨，腎虛引起骨萎，即骨肉萎縮，關節無力，感覺骨中發乏。

但人是血肉有情的動物，需要適度的肢體活動，以促進氣血流通，所以和“五勞”、“五萎”相對，學習“五適”的養生方法，才能有益健康。