第三章 爛柯負薪朱翁子（4）

石子路從山腳一路蜿蜒向上，直到龍淵寺山門。山路兩邊多種杉、松、柏、竹，鬱鬱蔥蔥，流翠欲滴，遮蔽烈日，山風陣陣，行在其間，甚是清涼。龍淵山並不高，大概爬了一刻鐘后，便能看到前方龍淵寺的山門了。來此之前申雲潛已經差人通知了松月禪師，故此早有一個中年和尚領着一個小行者站在山門迎候。

申雲潛下了滑竿，上前幾步，對那中年和尚行禮道：“在下唐突來訪，勞圓通師父在此迎候多時，實在慚愧。”

“哪裏哪裏，”圓通和尚連忙還禮，道，“申檀越乃敝寺貴客，貧僧身為知客，在此迎候，也是應該。”

圓通和尚口中所言的“檀越”乃是梵語，即“施主”之意。他所擔任的知客在寺院裏專司接待賓客，又叫典賓、典客，其在僧堂中的坐位稱為知客板頭，是寺院裏極重要的執事。

“這位是張菽子道長，雲遊至此，在弟子家做客。”申雲潛介紹道，“這位是龍淵寺的圓通師父。”

“阿彌陀佛，貧僧見過張道長。”圓通師父雙手合十，行禮道。

張道士雙手合十還禮，道：“勞法師迎候了。”

由於申雲潛已是熟客，所以彼此寒暄一陣后圓通和尚便將眾人引進山門。這寺院的山門通常開三個門，分別是“空門”、“無相門”、“無願門”，因此又稱為“三解脫門”。山門內是山門殿，殿內兩邊各立一尊手執金剛杵的夜叉神像，那夜叉乃天龍八部眾之一，常立在寺院山門充作守護神。因兩尊夜叉皆是上身赤裸、面目猙獰的形象，一個鼓鼻，一個張口，故民間又稱為“哼哈二將”。

穿過山門殿，便是天王殿了。這天王殿左右供奉東方持國、南方增長、西方廣目、北方多聞四天王，正中供奉着彌勒佛。殿中那尊彌勒佛並非泥塑，是用黃銅鑄成的，也不似尋常寺廟裏圓耳大肚的形象，而是頭戴金冠，倚坐榻上，祥雲繞身。

申雲潛上前燃香，又三拜禮佛，甚是恭敬，而張道士並非佛門中人，只是雙手合十，行一禮便罷。

禮佛完畢之後，圓通和尚向張道士介紹道：“敝寺這尊金冠彌@勒佛，相傳乃乾隆年間一位西藏格魯喇嘛在敝寺居住時募化善緣所鑄，距今算來已近兩百年了。”

“原來如此，這可算是一件鎮寺寶物了。”張道士嘆道。