第二章 長夜苦吟思愁機（6）

“道長不要客氣。”

“修道之人，不拘俗禮，張真人歌云：‘一瓢飯能吃多少，三杯酒面像仙桃，花街柳巷呵呵笑。小葫蘆常掛在腰，萬靈丹帶上幾包。到處與人行方便，遇緣時美酒佳肴，淡薄時飲水簞瓢。’申施主的一番好意，留至晚膳又有何妨？”

“哈哈，好個‘遇緣時美酒佳肴，淡薄時飲水簞瓢’！”申雲潛聞言大笑，說，“既然張道長這麼說，那晚膳一定好好款待。”

“多謝申施主。”張道士拱手稱謝。

申雲潛又問道：“不知張道長是否吃齋素？”

自元以後，道教逐漸形成兩大宗派並立的局面，這兩大宗派一為全真道，一為正一道。全真道乃金國漢人王重陽王重陽（1112年—1170年）：原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名嚞，字知明，道號重陽子，京兆咸陽（今陝西省咸陽市）人，是全真道教團實際創始人，和王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾一起被尊為全真北五祖，丘處機為其弟子。創立，他借鑒佛家戒律，主張道士應出家居於道觀，茹素吃齋，不蓄妻室，並制定了很多嚴格的清規戒律。正一道主要由天師道天師道：由張道陵創立的五斗米道轉化而來，因其歷代教主被稱為天師，故稱天師道。張道陵原名張陵，字輔漢，東漢道士，沛國豐邑（今江蘇省豐縣）人，其孫為漢末群雄之一的張魯。融合江南諸道派而成，奉張道陵的子孫為宗主，道內諸小宗派各自傳承不絕，正一道士戒律較鬆散，可以不住道觀，居家修道，娶妻生子，飲食也不忌葷腥，又被稱作“火居道士”。因此申雲潛才會問張道士是否吃齋素。

“貧道並非全真弟子，不忌葷腥。”張道士答道。

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“敢問張道長是何宗派？”申雲潛好奇地問道。

“貧道自幼便在茅山茅山：位於江蘇省句容市與金壇市交界處，為道教名山。元符宮隨一位大德法師學習《上清大洞真經》《上清大洞真經》：全稱《上清大洞真經三十九章》，又稱《上清經》，成書於魏晉時期，由尊奉《上清經》的道士形成上清派。，故師承上清茅山宗。”