第一節 練好太極拳的四大資糧（5）

三、磨礪

最有名的例子是禪宗六祖的故事。六祖本是打柴的，家裏很苦，只有一個老母親，打了柴，賣錢買糧食，養活老母親。有一次六祖聽人念《金剛經》，覺得很有意思，就跟他老母親說要去學佛，母親就讓兒子出家去了。到五祖那兒，和五祖對了幾句話，五祖一聽，這人有來歷。就吩咐他：舂米去。舂米的工作做了八個月，其間經歷了許多身心的磨難，五祖就把衣缽傳給他了。

有來歷、有培養前途怎麼反倒舂米？因為要想長本事，沒有健康的身體不行，得幹些苦活，使身體健康了，內在的精氣神才能充足，精氣神飽滿，有能量，遇到大的磨難和困難才過得去。身體不行，一點力氣也沒有，哪能談得上長本事？

六祖不僅開悟了，而且有修有悟有德，這是干累活干來的呀！六祖舂米八個月舂得很苦，因為六祖個子不高，體重較輕，踩舂米椎壓不下去，因此必須在腰間綁塊石頭才行；此外，還要排除一起做事的和尚的干擾等等。在這樣的環境下他一直幹了八個月，吃了很多苦，鍛鍊出很強的意志力，功夫也就成了。

其實，古人練功夫到了一定的程度的時候，都會通過做事情來磨礪身心，只有這樣，才能把意志的力量錘鍊出來。

筆者的幾位老師收徒弟，都喜歡挑選經歷過許多事的人，因為這些人經歷過生活的磨礪，意志的力量比較強，情緒穩定，太極拳的功夫能練得深入紮實。

四、體悟

如何錘鍊悟性，最主要的方法就是以理做意、借假修真。以理做意，就是通過讀書（相關的太極文化、中華傳統文化的經典著作，因為太極拳的思維是以中華傳統文化為基礎的）來琢磨其中的道理或體悟隱藏在文字裏的奧妙，然後用在太極拳功夫的錘鍊上（其他任何身心健康方法及學問都情同此理）。借假修真，就是一開始的時候，我們要通過看不到、摸不着的精神氣質的錘鍊——用形象思維的方式（模擬想像的辦法）來比喻性地了解它、體察它、感覺它、悟覺它（太極拳之規律的把握），從而逐漸從有為境界過渡到有無境界，從有無境界進入到無為境界，實現太極拳“全體透空，應物自然”的“階及神明”境界。

+激情小說五、行動

我認識的太極拳老前輩中，前面提到的80多歲的唐老是通過自學、自悟等方式而掌握太極真諦的。他把自己體驗到的“理”應用到揉手（推手）等實踐中，許多太極拳名家都不是他的對手。

此外，筆者的水性太極拳老師，當年跟楊式太極拳名師褚桂亭等學練太極拳的時候，每天練拳七八個小時，後來，自己編創水性太極拳時，每天拳練九遍，這樣，內在的太極功夫才積攢出來。

只有用自身的扎紮實實的行動，才能真正觸摸到太極拳博大精神的內涵——行動包括理論的揣摩和反覆練拳。只有經歷“默識揣摩”和拳打千遍的行動，太極拳的真諦才能“其意自現”。