保持着一份淡然，從容地應對種種風雨（2）

諸葛亮作為一位政治家所具有的寬闊的情懷，要求人們重視治心修身，培養節儉好學的道德品質；克服荒嬉浮躁的毛病，不虛度年華，苦志成學，將來做成一番事業。

諸葛亮“淡泊@明志”的思想意境深邃，影響深遠。他以“淡泊明志”去教育後人，教育子女，希望他們要立志成才，干一番事業。他還是一位注重身教的人，鞠躬盡瘁、死而後已。

“淡泊明志”的思想，其實是我國儒家“安於貧而樂於道”的思想品德的繼承與發展。孔子稱讚他的弟子顏回說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”東漢有位楊彪，史傳說他“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之”。但是這種遠離人世、甘於寂寞清貧的主張很容易引發人們的厭世心緒。諸葛亮的“淡泊明志”則發展了儒家這一思想的積極成分，化消極為進取。淡泊之中懷有大志，清貧之中嚮往奉獻。“淡泊明志”的可貴之處在於，不僅僅要求人們做到不圖名、不爭利、不貪享受，而且還要懷有宏偉遠大的抱負，堅忍不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，以達到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高境界。

春秋時期，齊國丞相晏嬰，雖然身居高位卻一直住在一處祖上留下的老宅子裏，齊景公看到他的宅子低濕狹小，環境嘈雜，有意為他修建新居，幾次都被他謝絕了。齊景公便想出了一個“調虎離山”之計：他要晏嬰出使晉國，然後把晏嬰的鄰居遷走，拆了鄰居的住房，擴建成新宅。晏嬰從晉國回到齊國之後，新居已經落成。晏嬰向景公謝恩之後，便拆了新居，又按鄰居們原來住房的樣子修復了其住房，讓鄰居重新搬了回來。景公無奈，只得同意。

晏嬰這種身為一國丞相，久居陋室而謀大事，拒毀民居為己建宅的高風亮節，就是淡泊明志美德的生動體現。

古往今來，淡泊明志者層出不窮。這些人對個人的名利常常採取漠然冷淡和不屑一顧的態度，而把自己的主要精力放在對理想、事業的追求上。

明代大學者徐霞客，不為仕途利祿所惑，全身心探求學問，考察地理，三十年如一日，不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶。塞泊岩棲，忍飢耐寒，終於寫出了集地理、人文、風俗於一體的巨著《霞客遊記》。