7. 菩薩心腸 霹靂手段（2）

“修菩薩道”者是主動自覺地追求“自利利他”，以布施、愛語、利行、同事等“四攝法”，利家人、利同事、利客戶、利國家、利社會……逐漸將越來越多的人裝到自心之中，將心量越撐越大，將心中“小我”越擠越小，最後達到無欲無我，成就靈魂上的圓融完美。主動“修菩薩道”者對萬千人企業的巨大擔當，不會視為苦累，而是將之視為磨鍊、成就自己的道場——這是成為菩薩的“因”。

如果說，“具有菩薩色彩”是懵懵懂懂的開始，是緣；那麼“修菩薩道”已是目標明確地走在路上，是因，是種下了菩薩的種子；那麼，“菩薩”就是已經開花結果，已經通過修證，由無我而無他，已無人我分別之心，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，抵達了精神圓融無礙的解脫彼岸。

菩薩已是一種非常高的生命境界，僅次於佛，是佛的“法身王子”，個人的精神靈魂已經與佛的法身（也可以理解為客觀存在、宇宙精神）同體，與每個生靈的精神相聯繫，可以一念之間知道所有人所思所想，知道這個人前世+激情小說今生的因果，自然而然能夠應機而度人。

在滾滾紅塵中修“菩薩道”有一個極難之處，就是“修菩薩道”的要義是無我而利他，為了利他不惜犧牲自己的一切，這其中有個著名“割肉飼鷹”的故事。

釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一隻飢餓禿鷹，正追捕一隻鴿子，鴿子入其懷中避難、禿鷹惱怒地對菩薩說：“你救鴿子，難道讓我餓死嗎？你要賠償和鴿子一樣重的肉給我吃”。菩薩見此便割下自己的肉，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子，最後菩薩縱身跳上了秤盤。

禿鷹這時對菩薩道：“現在你後悔了吧？”菩薩回答說：“我無一念悔恨之意。如果此話是真的，那麼，當令我身上肌肉，生長復原。”誓願剛畢，身上肌肉立刻恢復了原狀。禿鷹也馬上回復了天帝之身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜讚歎，原來這隻禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩的。