前言 日本人怎樣看二戰？（1）

前言日本人怎樣看二戰？

蘇言唐靜松

在《日本，我誤解你了嗎？》一書即將付梓出版之際，日本青年作家加藤嘉一的一篇文章在FT中文網掀起網友空前廣泛熱議，熱議的焦點主要源於文中的觀點：日本是民主國家，所以在野黨等國會議員參拜靖國神社，當屬情理之中；日本國民是二戰的受害者；日本敗給了美國，而不是中國……

加藤嘉一1984年出生於日本伊豆，作為日本公派留學生來到中國，后取得北京大學國際關係學院碩士學位，現為英國《金融時報》中文網專欄作家。可以說，加藤嘉一是中國人比較熟悉的日本青年，與其他日本人相比，加藤嘉一對中日兩國關係已經算是比較中立與客觀。然而他的《日本人怎樣看二戰》的觀點，仍然深深傷害着中國人民。這也恰是本書要與日本人民進行深刻對話的焦點問題。故在此，我們將其原文轉發如下：

8月15日--“終戰紀念日”。這個日子對日本國民的意味特殊而複雜。中午，東京日本武道館，“全國戰死者追悼儀式”在炎熱中舉行，7200名二戰遺屬出席了儀式。天皇向310萬名“戰死者”表示哀悼，強調日本必須始終走和平道路。

1945年8月14日正午，日本天皇裕仁向全國廣播了接受中美英三國聯合發表的《波茨坦公告》、實行無條件投降的詔書。15日日本政府正式宣佈無條件投降。

作為日本國民，我自然也為“戰死者”默哀了一分鐘。66年前，日本人從戰敗的廢墟中站起來，成為一個民主國家，制定了和平憲法，重建了國家社會。戰後，日本自衛隊沒有殺過一個人，沒有一個自衛隊員被殺。事實充分證明，日本戰後的發展路線是和平的。

此次，日本首相菅直人和執政黨閣僚都沒有參拜靖國神社，遵守了政治公約。至於52名在野黨等國會議員參拜靖國神社，當屬預料之內，情理之中。在信仰、言論自由且多元化的日本社會，讓國民在面對一場歷史事件時，採取統一的價值觀，永遠屬於不可能。何況，就執政黨和在野黨的政客們而言，歷史認識早就超越了個人信仰本身，而成為了奪取權力，迎合大眾的工具。從功利角度出發，把歷史認識和政治利益結合起來，掛鈎在一起，也是世界許多國家和地區政治家的普遍謀生法。

前一陣，橫濱市教育委員會為初中生採用了被部分中國媒體稱為“美化戰爭，陷入自我歷史觀的右翼教科書”。從2012年春季4月開始的4年內，橫濱市內149所市立初中學校均將使用育鵬社出版的歷史和公民科目教科書。這一消息不僅在中國@國內，在日本國內也引起了大爭議。不少日本有識之士表示反對說，“使用此教科書對孩子們培養健康歷史觀不利，”支持方則主張說，“此教科書有利於培養孩子們的愛國主義精神。”