內容簡介

《驚玉記》是青年作家南子的一篇長篇風俗小說。小說背景位於盛產玉石的新疆和田，整部小說具有十分濃郁的民俗意味。

新疆的和田有兩條河，一條是白水河，出白玉；一條是黑水河，出墨玉。白水河比較著*名，出籽玉。多少個世紀以來，歷史上有關它的傳說，從未停止過。

從上個世紀80年代起，開始有外地人慕名來到這裏淘玉，其中就有漢族人古。他來自南方，跟隨一支探玉先遣隊來到了新疆和田。他們是乘着長途汽車來到這裏的——要知道，和田地處偏遠，信息封閉，當地十幾歲的孩子沒坐過公共汽車也是很正常的一件事。

漢族人“古”是怎麼與維吾爾族姑娘古麗認識的？當地人流傳着很多的說法，那就是，他救了當時想自殺的維族少女古麗。就這樣，漢族人“古“與當地異族少女古麗之間在不可能中，漸漸產生了“可能之愛”，這在以維吾爾族人聚集的和田是不可思議的。而在敘述者“我”的眼中，這個來自外地的漢人身上，則承載了外部世界的文明氣息，這讓“敘述者”——一個12歲的維族少女“我”的內心對這個漢人起了微妙的波瀾。

這部小說就是這樣通過一個12歲的“我”以講故事的方式交錯着娓娓道來。在這樣一個“目光”中，以玉石為線索，用第一人稱的敘述方式開始探究自身家族的秘密，外部世界的秘密，河流的秘密以及青春成長的秘密。

而玉的意象在這部小說中貫穿始，最終形成了一個實實在在的意象線索——比如，敘述者“我”的父親“老爹”年輕的時候在玉礦上淘玉，在極其偶然的事件中獲得了一枚古玉蟬，懷揣着這隻神秘玉蟬，“我”的父親不再操持掏玉，帶着這個秘密傳承起古老的桑皮紙手工藝，並以此為生，但沒想到，這塊“玉蟬”作為一條隱伏的意象性線索，引發了一系列涉玉事件——

因為玉石，造就了一段漢族人“古”與異族姑娘古麗凄美的愛情；因為玉石，使得哥哥心懷鬼胎，瘋狂地造假玉而走向了自我毀滅；因為玉石，大狗成為哥哥的工具，最後也凄慘地死去；因為玉石，父親操持一生的桑皮紙手工藝日漸衰微，失去傳承；因為玉石，漢族人“古”的異族戀人古麗溺水而亡；最後因為玉石，使得整個和田城在外來者幾近瘋狂的淘玉風潮中，河道乾涸，生態環境惡化，整個和田城從熱鬧喧囂走向了沉寂沒落——失玉，得玉以及與玉相關的人物命運在種種“玉”事中突顯種種人性的矛盾衝突。最後，收束於玉石本性的回歸。文字間隙不容人喘息，細節使人怦然心動，結局更加耐人尋味。

小說也以另一條線索，以一個外省的漢族人的目光，把讀者帶入了盛產玉石的南疆和田：月圓之夜“裸女沒水撈玉”，白水河的秘密，以及消逝的桑皮紙手工藝等農家習俗等等，每一段往事的背後，都是南疆和田美不勝收的風景，杏花，玉石，河流，土壤，，濃郁豐饒的大地氣息，全都躍然紙上。

小說也表現了上個世紀80年代新疆極其封閉狀態下的新疆與外部世界的碰撞以及文化想像，既有異域風情的神秘，又有不同種族文明衝突的蒼桑沉重。另外，作者以很好的文字感覺，將神話，傳奇，夢境和幻覺糅為一爐，更增添了小說的神秘和虛幻性，特別是漢族人“古”對當地維吾爾族少女古麗萌發了愛戀之意，隨着她的死亡，超現實的夢境與豐饒的河流交織融合，回憶與救贖成為奇幻的篇章。整個故事就像是一場夢，某一天，當人們從夢中醒來，發現整個世界完全變了樣。

另外，這部小說涉獵到玉文化的諸多方面，因為玉石不僅僅是一塊石頭，古往今來，人們賦予它太多的文化內涵，因而，它在宗教，審美，風俗和信仰等方面顯示出旺盛的生命力。