《紅樓夢》到底寫的哪朝的事兒？（2）

六、第二十二回賈母舉辦家宴，照例要唱戲祝興的。薛寶釵點了一出《魯智深醉鬧五台山》，系清初邱園所作《虎囊彈》傳奇中的一出，現存《綴白裘》中。又是一出清朝人編的戲。

七、第二十九回寫賈府一家人到清虛觀打醮禱福，因為打醮演戲是給神看的，不能由人指定戲目，而要用抽籤、拈鬮一類的方式，由“神”選出要看的戲，那麼，“神”要看的是什麼戲呢？一本《白蛇記》，一本《滿床笏》，一本《南柯夢》，其中第二本《滿床笏》系清代傳奇劇，又名《十醋記》，看來，“神”也愛看當朝的戲。

八、第五十三回寫黑山村的烏進孝庄頭來給賈府上供交租，清單上有“御田胭脂米”二石。據清代劉遷璣《在園雜誌》及《順天府志》記載，胭脂米是康熙帝在豐澤園御田布種的玉田稻中的良種，因而也叫“玉田米”，為內膳所用。上供出了清代康熙大帝的東西，足以證實紅樓夢寫的是清朝的事。

九、第五十三回寫榮國府元宵開夜宴時，唱的戲是《西樓-樓會》，這本是明末清初袁於令所作《西樓記@》傳奇中的一出，第五十四回寫在夜宴上丫寰秋紋與媳婦們的對話，麝月等問：“手裏拿的是什麼？”媳婦們道：“是老太太賞金、花二位姑娘吃的。”秋紋笑道：“外頭唱的是《八義》，沒唱《混元盒》，那裏又跑出‘金花娘娘’來了。”秋紋引用的《混元盒》是清代張照撰寫的一部神魔劇。

十、第九十三回寫臨安伯邀請賈赦、寶玉去聽戲，書中寫道：“那時開了戲，也有崑腔，也有高腔，也有弋陽梆子腔，做得熱鬧。”看了一會兒，賈赦要告辭，臨安伯過來留道：“天色尚早，聽見說蔣玉菡還有一出《占花魁》，他們頂好的首戲”。其中梆子腔是清代乾隆中葉曾在北京興盛過的一種戲曲聲腔，因用梆子伴樂而得名，《占花魁》是明末清初人李玉根據話本《賣油郎獨佔花魁》改編的傳奇。明眼人一看就是寫的清朝的事兒。

紅樓夢全書中，賈府一家起居做派，全似清朝人的風俗，書中描寫類似清朝的事迹還有很多。空空道人在紅樓夢結尾時所說：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，並閱者也不知。不過遊戲筆墨，陶情適情而已”，唯掩耳盜鈴而已。大清朝多文字獄，曹雪芹為免遭迫害，假借不知朝代云云，實際上文學作品出自現實生活，洋洋數百萬字的作品，難免露出破綻，或許是高鶚續寫紅樓極力為皇朝擦脂抹粉，換得了清廷高興不追究吧。