2.馬賽馬拉：草原和動物之下的原色生活（46..

大部分未成年的兒童一絲不掛，有的成年男女有時只在下身圍一塊獸皮、草簾或用皮纖維製成的叫做“姆布吉”之類的東西遮羞，而有的人頭上塗上花紋，據說花紋是用血和泥巴混合在一起做成。如果男子投入戰鬥或放牧時頭上飾有獅子毛，手持鋒利的標槍和帶有塗著一道道色彩的牛皮套的盾牌，顯得異常粗獷威武。戰士有時用色彩鮮艷的鴕鳥羽毛做成大圈圈套在頭上，中間僅露出面頰。

大多數寨中女子將五光十色的串珠製成二三寸寬的拼有各種花紋的扁平項圈由大到小一層層套在脖子上。年齡越大，層數越多，頸部全被箍住，我們看到一個坐在矮小的房子前面的一位年長的老婦，脖子被馬賽珠的項鏈撐得好長好長快又半米的高度。除頸部外，有的女子腳上也戴上紅、白、黑、藍相間的各色串珠。這些飾品隨着結婚年頭的增加不斷加碼，而且戴上就不準摘除，晝夜與之為伴，最後可重達十四五公斤。

如果說項圈是特色，那麼更誇張的耳洞則是奇風了，馬賽女孩出生后就扎耳眼兒，塞上一個小飾物，隨着人的長大不斷用木塞擴充洞孔，附之於牛油軟化耳輪加強可塑性，並陸續加大飾物重量使耳廓越拉越長，直到兩耳垂肩。有的耳廓孔洞拉得很大很長，穿過一個拳頭綽綽有餘。

這裏的馬賽人一直保持“指腹為婚”的傳統，父母可以為兒女包辦婚姻，男青年也可直接向女孩父母求婚。有人說馬賽男青年向姑娘求婚要殺掉一頭獅子，這話不大可信，就是野生動物最昌盛的時代也未必有那麼多獅子可殺，更確切、更流行的方式是通過鬥牛顯示其勇武從而博得女孩及其父母的歡心。當然定婚需用牛做聘禮。牛是財富的象徵，擁有的牛越多，娶的妻子也就越多。馬賽人仍實行一夫多妻制，但男人拒絕向生人透露家妻的數量，認為這會帶來厄運。事實上，L說，近幾年非洲部落的結婚成本正在升高，過去放牧牛羊主要靠男人，婦女的作用不大。近幾十年來，許多部族定居下來，以農業或農牧兼營為生，婦女揮鎬于田間，成為主要勞動力。因此，把女兒嫁出去，就等於失掉一個勞動力；娶進一個媳婦，就不啻增加一個勞動力。這樣，議定親事時，失掉一個勞動力的女方家庭，要求獲得一個勞動力的男方以彩禮的方式給予經濟補償，似乎就成為“順理成章”的事。而彩禮的數量，因地因人而異，一般說來最常見的，是十幾頭牛羊。不過，要追求有身份的家庭女人，男方一般都會主動提高彩禮的數量。以曾經追求過美國前總統克林頓的女兒切爾西的肯雅小夥子高德溫為例，他向克林頓家庭開出的彩禮高達20頭牛和40隻羊。