第一章 來自瑜伽的幸福秘密（11）

誠然，我們理所當然需要有一定的物質來維持身體，但我們必須明白這暫時寄居在身體內的阿特瑪，永遠不能從物慾中得到完全的滿足，靈性的“我”需要精神食糧的滋養。

正所謂：物慾水中月，求來心裏空；精神顯實質，滋養曉真情。

3.與萬源之源聯結

通過有規律地練習瑜伽語音冥想，並從達到自我認知的瑜伽師那裏接受難得的知識，我們就能認識到自我是萬源之源不可分割的一員，也學會去品嘗超然的精神之愛。

如果認識到自己是靈性本質的阿特瑪，就會知道我們需要精神食糧才能滿足。但是，什麼才是精神食糧呢？什麼才能讓我們滿足呢？

根據瑜伽超凡可貴的奧義，因為我們是不能脫離萬源之源的一員，只有舒坦地依偎在萬源之源中，才能感覺美滿。當我們與萬源之源和諧一致時，就會體驗到充分的舒適和安全以及被愛護的感覺。

在這種深度幸福的庇護下，我們就會覺得別無所求，擺脫了種種欲*望索求與惶恐的束縛。這其實是因為我們品嘗到了能真正滿足我們的精神食糧。

“瑜伽”這個詞指的是自我和萬源之源之間的和諧關係（一致性）。在這裏，和諧也可以稱為“與……一致”或“與……連通”。如果我們能夠建立與萬源之源和諧、一致或連通的關係，那麼我們的身心和智力也能融入到這種一致性中。阿特瑪與萬源之源的聯結，也是“瑜伽”一詞的真義所在。

很多人對瑜伽所提倡的“和諧”或“一致”了解甚少，甚至還有誤解。一提到瑜伽，往往就是“身體與意念的和諧”或“身體與意念之間的關係”等諸如此類的標誌性語言。這類標語並沒有清楚地表達出“瑜伽”這個詞中一致性的性質。

當自我受到精神之愛及智慧的指引時，其智力、身心也會日益地為這種精神之愛及智慧所充盈，隨着精神之愛及智慧的增長，我們逐漸從最深的層面上認知了自我與萬源之源間和諧共存與密不可分的永恆聯繫。建立起或領略到這種與萬源之源協調的關係，稱為最高層次的入定（三摩地）。

阿特瑪（生靈）是永恆的，與萬源之源間有着永恆密切的關係。阿特瑪的屬性是超然的能量。

——古代瑜伽典籍《梵天本集》