第一章 格拉古兄弟時代（43）

共和制羅馬的興盛，非一人英雄之力，乃國家體制之功。在國家治理模式上，形成了不斷試錯不斷完善的良性機制。這在研究者中是有定論的。既然國家興盛不靠個人而是靠體制，國家陷入“迷失”狀態，也不是那個人能力衰竭，顯然是國家賴以運行的體制出了問題。由於年齡過於年輕的局限，格拉古兄弟自身也許並沒有清醒地意識到，他們在保民官職位上發動的改革，是當時的時代條件下唯一超出元老院範圍、站在社會的立場上進行的改革。他們留給後人的，是對元老院主導的共和體制的深深質疑。

提比利烏斯·格拉古擔任保民官職位只有7個月，蓋烏斯·格拉古也不過2年，儘管在位時間短暫，儘管在位期間兩兄弟實行的改革措施大都無疾而終，但對於行將結束一路高歌猛進的繁華時代、走向新的歷史時期的羅馬來說，格拉古兄弟起到了轉折起點的路標和里程碑的作用。

這就是格拉古兄弟在羅馬歷史上的存在理由。之所以這麼說，是因為兩兄弟去世后，羅馬人的路途儘管曲折反覆，但最終還是沿着兩兄弟所立路標指示的道路行進。

不能理解格拉古兄弟改革真正意義的羅馬人民，對兩兄弟卻抱有一種痛惜與哀憐之情，就在蓋烏斯死去的地方，人們自發地建造了格拉古兄弟的塑像和頌揚他們生平事迹的石碑。每到祭祀的季節，人們就像祭奠自己親人的墓碑一樣，來到這裏向格拉古兄弟的塑像和石碑敬奉時新貢品。

由於提比利烏斯的兒子未成年即已夭折，蓋烏斯無子，格拉古家的血脈到他們這輩就斷絕了。畢竟是偉大的西庇阿·阿非利加努斯（大西庇阿）的^H小說女兒，元老院沒有能夠沒收格拉古兄弟母親科涅利亞的資產，科涅利亞在那不勒斯灣西邊的米賽建造了一棟別墅，在這裏過着引退的生活。說是“引退”，實際上這樣一個人物不可能真正從公眾生活中遁出。科涅利亞並不孤寂，她那面海的別墅訪客不絕。東方和非洲的王侯們訪問羅馬時，總會拜訪她以表示敬意；文人學者們不分國籍，在她這裏都會受到歡迎。科涅利亞的餐桌，和她撫育兩個兒子時沒有任何變化，仍是知識的沙龍。

餐桌上的話題難免會涉及到她的兩個兒子，兒子屍骨未存，連墓碑都被禁止修建，這對母親何其殘忍，但沒有人見到過科涅利亞落淚。當她聽說人們為她的兩個兒子修建了頌揚生平事迹的石碑時，她說：“這是最適合我的孩子們的墓碑。”羅馬人還為科涅利亞建造了塑像，雖然現在只剩下底座，但刻在底座上的“阿非利加努斯的女兒，格拉古兄弟之母科涅利亞”的字跡仍清晰可見。在婦女地位低下的共和制羅馬，這是極為罕見的。