知識造就思想：說說劉仰這個人（2）

為什麼我對劉仰成為“左派”感興趣呢？說起來很簡單，因為他比其他“左派”多了一層背景，他本是“右派”分子的兒子。他的父親當年因為被打成“右派”分子，被從上海流放到安徽的一個農場勞動改造。劉仰本來可以在大上海的優越條件下出生、成長，成為佔領十里洋場的紅色少年，結果卻降生在安徽的農場。這裏的生活條件、受教育條件，離上海足有十萬八千里之遙。說他因父親的厄運而遭遇厄運，不算過分。

可是劉仰作為一個讀書人，他對百年來中國起死回生的歷程，對時代以強大的國家動員能力致力於工業化運動的歷史，都有公正的理解和公平的談論。

劉仰那2000多篇博文，還有專著《中國沒有榜樣》以及他與人合著的《中國不高興》，有大量的文字致力於維護時代及其制度的正當性，他顯然樂於成為時代和制度的辯護者。

劉仰為什麼能夠超越家族和個人的命運，公正地理解時代及其制度的合理性？僅從個人道德角度來理解，顯然不夠。我認為劉仰廣闊的知識結構，起了很大作用。

知識造就思想：說說劉仰這個人，古語云，橫看成嶺側成峰，對於同一事物產生不同理解，本系常見。究竟是什麼因素導致了人們對於同一事物具有不同看法呢？為什麼有人要橫看有人卻只願意側看呢？這受兩個因素制約，一個是立場問題，什麼立場產生什麼看法。而這立場骨子裏是受利益影響的。時代對社會精英群體採取了抑制政策，這觸動了精英群體的利益，所以，認為自己家族以前是精英的，或者期望自己在未來社會結構中一定要佔據精英位置的，對時代及其制度，多半沒有客觀研究的耐心，而願意予以簡單化的否定，對個人，也多半以小心之心度君子之腹，甚至予以妖魔化描述。

劉仰本系此類，他沒有以他家族的利益和經驗左右自己的現實判斷。那麼，他的不同流俗的(色色小說現實判斷，其依據來自哪裏呢？

來自我正要討論的、制約人們觀察問題角度的第二個因素：知識。劉仰的知識面特別寬，拉得開思想的縱深，看問題不會囿於一隅，能夠從歷史與現實、國內與國際等紛繁蕪雜的關係中看出它們的邏輯聯繫，所以就有豁達、深邃、寬廣的境界。一個人知識廣闊、識見超群，他的觀點就可能超群出眾，他的思想就可能懷遠追終。