跋

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我把自己經常寫的電影類文章分成幾大類：第一類是就片論片的電影評論，主要收集在《四面楚歌》和《荷里活現場報道》兩書中；第二類是大型工具書中的簡評，共有三冊，均以《碟中碟》命名；第三類是介紹電影工業運作的文章，原創性不強，但頗受業內人士推崇，喜歡八卦的讀者也非常鼓勵，書名叫做《好+激情萊塢啟示錄》；第四類是拿電影來談更寬泛的題目，從文化到社會到政治到經濟，不一而足。這最後一類是我自己最放肆的寫作，也最沒先例可循。2007年的《莎樂美的七層紗》便是這個套路，而如今這本其實是《莎樂美》的續集。

電影評論不是我的正職，即我不是以此維生。我的職業跟新聞有關，我評論的話題通常屬於文化及社會範疇，但因為那方面的寫作以英文為主，故讀者群跟我影評的讀者群極少重疊。最多的時候，我一年做過百多個新聞時事的評論，包括文章和電視節目。評新聞，有過癮的地方，由其跟當下密切相關；也有不利之處，那就是很容易過時，當需要結集出版時，拿出來再讀，總覺得時過境遷，只好把最初發表的日子寫上，以說明它的時效性。但是，當我用電影來評論時事政治，我可以跳出來，捕捉事件的廣泛意義，同時賦予其跨越一時一地的色彩。還有一個好處是，有些新聞事件不便直抒胸臆，但通過一個類似的電影情節來討論，不僅規避了陷阱，反而可以直指事情的癥結。

這或許不是多數影迷習慣的影評，而我的觀影也未必像其他影迷的觀影。但我覺得電影好就好在，它提供了一個延續思維的平台。對於電影，我不是一個鑽得最深的影迷，但我願做一個鋪得最寬的影迷。如此反“專業”的做法，一定遭到傳統學者的猛烈抨擊。但那又如何？誰說欣賞電影必須按照某種既定模式？最佳模式，一定是最適合個人的模式。我把這種個人化的思路呈現出來，跟其他影迷分享，內心的想法是，既然大家都是影迷，只要說的是真心話，總能找到知音。

周黎明

2011年8月26日

於北京

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我把自己經常寫的電影類文章分成幾大類：第一類是就片論片的電影評論，主要收集在《四面楚歌》和《荷里活現場報道》兩書中；第二類是大型工具書中的簡評，共有三冊，均以《碟中碟》命名；第三類是介紹電影工業運作的文章，原創性不強，但頗受業內人士推崇，喜歡八卦的讀者也非常鼓勵，書名叫做《好+激情萊塢啟示錄》；第四類是拿電影來談更寬泛的題目，從文化到社會到政治到經濟，不一而足。這最後一類是我自己最放肆的寫作，也最沒先例可循。2007年的《莎樂美的七層紗》便是這個套路，而如今這本其實是《莎樂美》的續集。

電影評論不是我的正職，即我不是以此維生。我的職業跟新聞有關，我評論的話題通常屬於文化及社會範疇，但因為那方面的寫作以英文為主，故讀者群跟我影評的讀者群極少重疊。最多的時候，我一年做過百多個新聞時事的評論，包括文章和電視節目。評新聞，有過癮的地方，由其跟當下密切相關；也有不利之處，那就是很容易過時，當需要結集出版時，拿出來再讀，總覺得時過境遷，只好把最初發表的日子寫上，以說明它的時效性。但是，當我用電影來評論時事政治，我可以跳出來，捕捉事件的廣泛意義，同時賦予其跨越一時一地的色彩。還有一個好處是，有些新聞事件不便直抒胸臆，但通過一個類似的電影情節來討論，不僅規避了陷阱，反而可以直指事情的癥結。

這或許不是多數影迷習慣的影評，而我的觀影也未必像其他影迷的觀影。但我覺得電影好就好在，它提供了一個延續思維的平台。對於電影，我不是一個鑽得最深的影迷，但我願做一個鋪得最寬的影迷。如此反“專業”的做法，一定遭到傳統學者的猛烈抨擊。但那又如何？誰說欣賞電影必須按照某種既定模式？最佳模式，一定是最適合個人的模式。我把這種個人化的思路呈現出來，跟其他影迷分享，內心的想法是，既然大家都是影迷，只要說的是真心話，總能找到知音。

周黎明

2011年8月26日

於北京