姜文:把觀眾當做戀愛對象(7)

姜文:把觀眾當做戀愛對象(7)

周黎明:這三個境界不一樣。

姜文:掙錢電影容易拍。他有這樣一種心態,不一定這一輩子非得總搞錢吧,能不能搞點別的?當他在搞別的時候,他可能搞好,也可能搞砸。這時候他主要是受不了別人奚落他,說你搞不了這個。那好,我給你搞一搞,我不但搞一搞,我給你們全搞沒,這錢我還不要了。

周黎明:湯師爺在表述和界定張牧之的時候,是界定不了的,是不+激情是?

述平:對,他用他的心來衡量這事兒,哪哪兒都不對。

姜文:所謂夏蟲不可語冰,所以千萬別以為夏蟲們看見冰在發言,這對他來說是一種悲哀。咱沒有奚落人的意思,只是說這幾個人。當然我誰都不想當啊,我希望比湯師爺誠實點,比黃四郎善良,比張牧之輕鬆點。他們裏面沒有我的偶像,我都不想當他們。站在一旁評判的話,我覺得張牧之活得比另外兩個精彩,他不掉在錢裏面,他不掉在女人裏面,他甚至都不掉在成功裏面。就因為這點,我推崇他一下,但並不是說我要做他那樣的人。他絕不是楷模。這裏面沒有精神領袖,談不上。

周黎明:網上有一個很詳細的解讀,不知道你看了沒有?從影片的蛛絲馬跡引申出來,說張牧之和黃四郎原來是一起參加革命的。

姜文:我看到過。周黎明:你覺得那個是不是過度詮釋?

姜文:我不覺得什麼事情是過度的。面對一個作品如果大家興奮了,起碼它讓你興奮,讓你產生多巴胺了,至於你能想多遠,你能有多麼漂亮的表述,那是這個面對作品的人的問題,他能有多少多巴胺是他的問題,他能說出多漂亮的話,多不漂亮的話,那是他的問題。總之我覺得,第一,不算過分,但是有點狹窄,這種想像力不夠開闊,想來想去不過是微型政治控,大部分往政治上去了。很多東西他們沒有聊,我覺得這也同時反映出中國人在教育方面、交流方面、人和人的交往方面、對世界的認識的角度方面,太單一。阿城舉過個例子,我們的畫很難畫好,因為我們形容顏色的詞兒太少,他們到蒙古插隊的時候碰到一問題,漢人喊:“把那白馬套過來。”蒙古人說:“這哪有白馬?”“那那!”“那不是白的,那是灰的。”咱們大量是這樣的,很多東西似是而非,還以為可以看出什麼隱喻來,完全給簡化了。

周黎明:這三個境界不一樣。

姜文:掙錢電影容易拍。他有這樣一種心態,不一定這一輩子非得總搞錢吧,能不能搞點別的?當他在搞別的時候,他可能搞好,也可能搞砸。這時候他主要是受不了別人奚落他,說你搞不了這個。那好,我給你搞一搞,我不但搞一搞,我給你們全搞沒,這錢我還不要了。

周黎明:湯師爺在表述和界定張牧之的時候,是界定不了的,是不+激情是?

述平:對,他用他的心來衡量這事兒,哪哪兒都不對。

姜文:所謂夏蟲不可語冰,所以千萬別以為夏蟲們看見冰在發言,這對他來說是一種悲哀。咱沒有奚落人的意思,只是說這幾個人。當然我誰都不想當啊,我希望比湯師爺誠實點,比黃四郎善良,比張牧之輕鬆點。他們裏面沒有我的偶像,我都不想當他們。站在一旁評判的話,我覺得張牧之活得比另外兩個精彩,他不掉在錢裏面,他不掉在女人裏面,他甚至都不掉在成功裏面。就因為這點,我推崇他一下,但並不是說我要做他那樣的人。他絕不是楷模。這裏面沒有精神領袖,談不上。

周黎明:網上有一個很詳細的解讀,不知道你看了沒有?從影片的蛛絲馬跡引申出來,說張牧之和黃四郎原來是一起參加革命的。

姜文:我看到過。周黎明:你覺得那個是不是過度詮釋?

姜文:我不覺得什麼事情是過度的。面對一個作品如果大家興奮了,起碼它讓你興奮,讓你產生多巴胺了,至於你能想多遠,你能有多麼漂亮的表述,那是這個面對作品的人的問題,他能有多少多巴胺是他的問題,他能說出多漂亮的話,多不漂亮的話,那是他的問題。總之我覺得,第一,不算過分,但是有點狹窄,這種想像力不夠開闊,想來想去不過是微型政治控,大部分往政治上去了。很多東西他們沒有聊,我覺得這也同時反映出中國人在教育方面、交流方面、人和人的交往方面、對世界的認識的角度方面,太單一。阿城舉過個例子,我們的畫很難畫好,因為我們形容顏色的詞兒太少,他們到蒙古插隊的時候碰到一問題,漢人喊:“把那白馬套過來。”蒙古人說:“這哪有白馬?”“那那!”“那不是白的,那是灰的。”咱們大量是這樣的,很多東西似是而非,還以為可以看出什麼隱喻來,完全給簡化了。

上一章書籍頁下一章

你的,大大的壞:遠離標準答案的影評

···
加入書架
上一章
首頁 其他 你的,大大的壞:遠離標準答案的影評
上一章下一章

姜文:把觀眾當做戀愛對象(7)

%