第三章 征服王朝與胡漢雙軌制（3）

唐代開疆闢土，北方和西方的胡人稱唐太宗為“天可汗”③。因此，唐代的政權包括兩個部分，除了漢人之外，還有廣大的胡人族群，從今天的東北延伸到今天的中亞，在他們的心目中，李家皇帝是“天可汗”，也就是說，李家其實也是胡人，才能統治胡人地區。唐代的軍人有很多是外邦人，高仙芝是朝鮮人，安祿山是東北的雜胡。“安史之亂”以後，叛軍的首領幾乎都是有胡人背景的。政府自己的將領們也有不少根本就是胡人，如李光弼、僕固懷恩，甚至於郭子儀的朔方兵①里也有很多回鶻人，他們的後勤補給（尤其馬匹的供應）靠的是回鶻人。“安史之亂”后一直到唐末，今天的華北一直到東北這一帶，不聽中央號令也不讀孔孟之書，基本上是一個胡化地區。

但另一方面，本來以北方為基礎的隋唐政權統一了南方。他們是以漢人身份統一中國的，對南方的士大夫非常優禮，對南方保留的中國文化也十分尊敬。所以，唐代政府的文人官僚有很大比例是南方的世族，而科舉取士也以南方為多。南北佛教的統一，實際上也是以南方為主軸；同樣的情形見於南北道教的統一，南方@的道教傳統也是佔了上風—這廣義的南方包括今天的中南半島和西南中國。在音樂、工藝和醫藥上，都是南方成分佔了強勢地位。

這種南北文化的雙軌制，使得唐朝的治理呈現出文武分途的局面—唐代的節度使基本上是直接聽命於皇帝，並不很受政府的節制；而中央政府的官僚，不是北方漢人就是南方人士，他們對於中央訊息的回饋，反映的是文治地區的百姓生活，往往不能夠反映胡化軍人地區的實況。“漁陽鼙鼓動地來”①，而中央並不很清楚北方已經起了亂事，這個責任不能完全怪罪於楊國忠蒙蔽聖聽，當時的朝士們其實也不是特別清楚北方已經離心離德。大亂之時，戰爭幾乎都在中原發生，南方相對而言是安定的，“安史之亂”幾可說將一個中國分成兩半。

唐代的官僚系統和漢代不太一樣，漢代的察舉是全國性的，唐代選士卻是由各地的士人群集首都，再由中央政府選出一些賢才。這一批文官，往往集中在一些官僚派系的大家族，或者是他們垂青的才子，他們並不具有全國的代表性，不能帶來各地的訊息，而各地也沒有人替中央作倡導和解釋政府政策。唐初情形還好，“安史之亂”以後，地方當局有權力自己以中央的名義委任官員，甚至於以中央官員的名稱留在當地。例如，杜甫是經過四川的地方長官委任為中央工部員外郎②的，但他根本沒有在中央擔任職務，只是在四川聽差遣而已。這樣的官僚集團，實際上也沒有辦法真正按照唐初設計的中央體制執行政令。相對來說，唐代地方政權有相當大的自主權，很多事情不用請示中央，就在當地自己決定了。他們也有權力調動當地的資源，做一些地方的建設，不必獲得中央的許可。