8.古銅鏡中封印者的悲歌（7）

石屋門一開，反背着手站在院中的白雪立刻迎上來，她的身後還站着一名年輕的藏僧，雙手捧着一隻牛皮紙信封，恭恭敬敬地站在枯樹下面。

“楊進，還好嗎？”她的頭頂和兩肩都被秋露打濕了，連眉睫上都附着晶瑩細小的水珠。很明顯，我與雙修者在幻覺中漫遊了一夜，她就在外面守候了一夜。

“我沒事，辛苦你了。”我由衷地覺得欠她一份人情。

“不辛苦，扎木登傑大師派人來請，他在拉卜楞寺後面的^H小說閉關室里等你。”白雪用力抹去臉上的倦意，嘴角露出了微笑。院子右側的浮土都被踩平了，由此可見，她整夜都是在來回踱步、徘徊不安中度過的。

年輕僧人把信封遞給我，裏面是一張淡潢色的古舊信箋，上面端端正正地寫着一行楷體小字：“敬請楊進先生蒞臨閉關室，好茶相待，有事相商。”下面落款處沒有名字，只留着一個圓形印鑒，約拇指蓋大小，圖案為格桑花開、喜鵲登枝。

“我們正要去拜謁大師，請帶路。”我雙掌合十，向那個僧人道謝。

我、白雪、雙修者四人穿過來周村內的一排排土屋，抄近路斜向東北。來周村裏的居民和遊客都在沉睡之中，只有幾戶人家院牆後面的狗聽到我們的腳步聲之後狂吠起來，此起彼伏地響了一陣。

近幾年，隨着藏地旅遊業的發展，本地居民才學會了開旅館、開飯店，手拿電話加入了經商大軍，來周村也漸漸改變了面貌，變得現代起來。不過很多人文學家也大聲疾呼，攻擊這種開發藏地的方法是本末倒置，終會將拉卜楞寺這樣的凈土拉下水，由精神靜養之地變成紅塵俗世一角。

拉卜楞寺是西藏以外藏傳佛教格魯派的又一中心，朝聖者終年不斷，最盛時寺內僧侶達四千人，規模僅次於布達拉宮。拉卜楞寺以治學嚴謹、寺內學者眾多著稱，號稱西北地區藏傳佛教的高等學府，每年舉辦七次規模較大的法會，以正月毛蘭姆法會、七月柔扎法會和九月時輪法會規模最大、最隆重。

拉卜楞寺的寺院內莊嚴肅穆，房屋建築材料不是磚瓦，而是石片、泥土和一種草，所有建築頂部之下的部分都是一層大約一米厚的草，據說這樣的建築可以防震。在寺院外圍，隨處可以見到一排排的轉經筒，著名的轉經筒長廊里有一千七百多個轉經筒，環繞整個寺院。轉經筒的木製筒身已經磨得油光水滑，見證着數百年來藏民們虔誠向佛的心。任何時候到這裏來，都能看到大批信徒跋山涉水磕着等身長頭來此轉經，期待佛光普照下的經輪轉去今生的苦難，轉來來世的幸福。