評論

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這是自約翰·羅爾斯（JohnRawls）的《正義論》問世以來，有關正義的最重要的論著。森提出，在我們這個動蕩不安的世界，我們迫切需要的不是理想中的公正國家的理論，而是使我們作出相對公正的判斷的理論，這個理論告訴我們在當今全球化的世界中我們什麼時候以及為什麼正在接近或遠離正義的實現。

--希拉里·帕特南（HilaryPutnam），哈佛大學

《正義的理念》以清晰易懂、充滿活力的散文形式向我們展示了一種政治哲學，這種政治哲學致力於減少世界上的不公正，而不是憑空建立理想中的公正的空中樓閣。阿馬蒂亞·森使政治哲學面對人類的渴望以及現實世界中人類受剝奪的狀況，而他已經在為改變這種狀況奉獻其智慧人生。

--G.A.科恩（G.A.Cohen），牛津大學

本書主要是批評性分析和綜合論述。森包容性的態度使他超越了許多重要學者，以及他所分析的這些學者的觀點。《正義的理念》向學術界和政策制定者們呈現了關於公正重要性的一連串的思考。

--肯尼斯·阿羅（KennethArrow），諾貝爾經濟學獎獲得者，史丹福大學

約翰·羅爾斯這位於2002年辭世的美國哲學家，森先生以極其謙遜的口吻指責他將政治思想家們引入了一條曲折的死胡同。森先生抱怨道，羅氏試圖對理想的公正制度進行描述，但卻使人無法集中思考社會的不公正，而且使這種思考徒勞無功。對這位可能是過去一個世紀最有影響力的英語國家的政治思想家的猛烈抨擊本身就足以引起世人的關注。《正義的理念》也是對森先生關於經濟理性以及人類福祉的構成部分和衡量標準的著述的一個權威總結。

森先生以一本正經的詼諧、對歷史的感觸以及無拘束的世界大同主義來寫本書……《正義的理念》是一次盛宴。再也不會有人有理由抱怨說他不清楚阿馬蒂亞·森偉大理論的各個組成部分之間的關係了……森先生恰當地以民主作結。他說，民主可以採取多種形式。但是若是沒有就價值和原則進行公開的辯論，任何一種民主都不可能成功。對於他所稱之為公共理性的這一重要組成部分來說，《正義的理念》為之作出了最重要的貢獻。

--《經濟學人》（TheEconomist）

森是我們這個時代最偉大的思想家之一，他的著作既有對當代重大問題，如身份認同和飢荒，浪漫但富有啟發性的評論，也有關於政治哲學的鴻篇巨著。許多人都在思索是否有一個比信貸危機之前的世界更好的世界，是否可以過上更好的生活。在這一時刻，森推出了《正義的理念》，試圖構建一種新的方法來理解更加公正的世界可能是什麼樣的。

如果公共知識分子是以他或她能否構建起跨越純粹理念的世界和影響最深遠的政策二者之間的橋樑來界定的話，那麼很少有人能與森比肩。森革命性的理念是關於可行能力的，而這是人們生存並選擇如何過上好生活的能力。正義的一個好的理念就是關於提升可行能力的。

*--戴維·阿羅諾維奇（DavidAaronovitch），《泰晤士報》（TheTimes）

《正義的理念》……非常棒，探討棘手的話題，尊重幾個世紀以來的哲學辯論，同時又有創意地對這些話題重新思考，[它]無疑為日後的社會研究確定了議程表。《正義的理念》將經濟和政治分析與道德的理性相結合，這是這本書最重要的內容之一。

《正義的理念》全面而簡練地超越了政治傳統。從前往後讀，這本書是對經典的政治理論富於邏輯的再思考；從后往前讀，它是對人們普遍迫切關注的事情的備忘錄。不管以哪種方式讀這本書，這都是一部非常有分量的鴻篇巨著。如今政治越來越引人爭議、國家和社會面臨暴力挑戰、全球性政治參與的規則難以捉摸（而且常常被忽視），在這樣一個時代《正義的理念》是對文明的呼喚，呼喚知識分子仁愛參與的模式。

--葆拉·紐伯格（PaulaNewberg），《環球郵報》（GlobeandMail）

在《正義的理念》中，森將他的許多貢獻和成就轉化為他對正義獨特的看法--很難預測政治哲學目前的復興將如何影響未來的人們。但是可以肯定的是，這些辯論對世界和歷史都具有重要意義，而且森關於正義、社會選擇理論以及評估福利的可行能力方法的理念是對它們的重要貢獻。

--塞繆爾·弗里曼（SamuelFreeman），《紐約書評》(NewYorkReviewofBooks)