北投草山記 李之謨（3）

現在的北投，成了私娼的大本營，一切的享受，都原始化低級化了，來到此地的人，所要求的也不過這些，對於洗溫泉一事好像也是多餘的。

這裏既是溫泉地，旅館內都設置着大小浴池，引溫泉入內，可以隨時入浴，這應得是一個來北投客人的目的。

但是若干旅館的女茶房甚至於經營者，都注重於客人的叫不叫女人了，如其你要他們介紹女人，一定招待殷勤，否則便愛理不理，什麼也不管，因為介紹一個私娼他們可以拿到的扣頭，足有三四倍於一日房間錢的收入，旅館的定價是由公會議定經過核准的，不能不受限制，所以開房間而不叫女人的戶頭，他們殊不歡迎。

我曾對一個女侍說：“這裏為什麼沒有上等的客人了？”她也慨嘆說：“真不知為什麼，客人都變質了。”來的，都以上海三流旅館叫嚮導叫私娼的方法照樣演出，我真不知在本省人的心目中，對外省人要作怎樣的估計，被叫做

“阿山”是有應該被輕蔑的地方的。只要稍微有些教養的人，都看不慣，而那些人都會揚揚自得。

當然不限於一地，各處都可以看到，但在北投更明顯觸目，他們全坐了公家的汽車，夜間來此地享樂，大聲吆喝，飲酒猜拳，一片熱鬧之聲，破壞了山村的靜趣。

這一點，草山是比較好了，*的確很靜，最宜於靜養靜修，做一番反省修養、調護攝養，是很適當的地方，目下陳辭修將軍，就躲在草山休息，享受此種清閑的樂趣，不過草山的破壞也是相同的，沒有人來花錢避暑，沒有人來浴溫泉，自然要患着後天失調病症了。

這地方比北投因為去客少，所受的人為毀損也可以少些，但風雨的自然破壞力，卻也不小的。

在北投草山的山路上走着，我不禁要想到整個台灣的情形，還不是完全相同的一回事，大多數機構是接受了日人留下來的設備和存貨，做着蛀蟲式的生存，許多公司的堂皇招牌之下的內幕，是不堪揭開來一看的，等這一點吃空吃完了，那時台灣倒可以得歸於自然。

或許這班人原是崇奉盧梭

“回到自然”的主張的。--《論語》1948年第164期

現在的北投，成了私娼的大本營，一切的享受，都原始化低級化了，來到此地的人，所要求的也不過這些，對於洗溫泉一事好像也是多餘的。

這裏既是溫泉地，旅館內都設置着大小浴池，引溫泉入內，可以隨時入浴，這應得是一個來北投客人的目的。

但是若干旅館的女茶房甚至於經營者，都注重於客人的叫不叫女人了，如其你要他們介紹女人，一定招待殷勤，否則便愛理不理，什麼也不管，因為介紹一個私娼他們可以拿到的扣頭，足有三四倍於一日房間錢的收入，旅館的定價是由公會議定經過核准的，不能不受限制，所以開房間而不叫女人的戶頭，他們殊不歡迎。

我曾對一個女侍說：“這裏為什麼沒有上等的客人了？”她也慨嘆說：“真不知為什麼，客人都變質了。”來的，都以上海三流旅館叫嚮導叫私娼的方法照樣演出，我真不知在本省人的心目中，對外省人要作怎樣的估計，被叫做

“阿山”是有應該被輕蔑的地方的。只要稍微有些教養的人，都看不慣，而那些人都會揚揚自得。

當然不限於一地，各處都可以看到，但在北投更明顯觸目，他們全坐了公家的汽車，夜間來此地享樂，大聲吆喝，飲酒猜拳，一片熱鬧之聲，破壞了山村的靜趣。

這一點，草山是比較好了，*的確很靜，最宜於靜養靜修，做一番反省修養、調護攝養，是很適當的地方，目下陳辭修將軍，就躲在草山休息，享受此種清閑的樂趣，不過草山的破壞也是相同的，沒有人來花錢避暑，沒有人來浴溫泉，自然要患着後天失調病症了。

這地方比北投因為去客少，所受的人為毀損也可以少些，但風雨的自然破壞力，卻也不小的。

在北投草山的山路上走着，我不禁要想到整個台灣的情形，還不是完全相同的一回事，大多數機構是接受了日人留下來的設備和存貨，做着蛀蟲式的生存，許多公司的堂皇招牌之下的內幕，是不堪揭開來一看的，等這一點吃空吃完了，那時台灣倒可以得歸於自然。

或許這班人原是崇奉盧梭

“回到自然”的主張的。--《論語》1948年第164期