目錄

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引言認真對待尊嚴

一、從權利到尊嚴

二、本書結構

三、致謝

第一章重構儒學

--以人格尊嚴理念為中心

一、引言

二、西方人格尊嚴理論概述

三、儒家尊嚴觀

（一）儒家君子人格所體現的尊嚴

（二）人格尊嚴的規範：個人修身和普世尊重

（三）“恥感文化”的尊嚴感

四、人格尊嚴的雙重意蘊--走向更為平衡的權利義務觀

（一）西方自由主義中的權利至上主義

（二）儒學嬗變--從普遍義務到普遍權利？

五、結論

第二章從仁政到憲政

--詮釋“仁”及其現代含義

一、引言

二、“仁”的詮釋

目錄0000為了人的尊嚴中國古典政治哲學批判與重構（一）孔子著述中的“仁”

（二）仁與人性--孟子的道德學說

（三）走向尊嚴倫理

三、“仁政”的本質及其局限性

（一）福利社會理想

（二）譴責暴政

（三）理性勸君

（四）回歸人性：仁政的道德基礎

（五）孟子政治理論的缺陷

四、荀子的禮治及其局限性

（一）人性及其道德轉化

（二）禮的起源與功能

（三）荀子政治理論的局限性

五、超越仁政

（一）儒家政治傳統及其超越

（二）現代含義

第三章禮、法與和諧

--關於德治的功能主義論辯

一、引言

二、法家主義、理性選擇及其局限性

（一）古典法家主義及其局限性

（二）“囚徒困境”與國家主義方案的局限性

三、“禮”的社會功能初探

（一）德治--“囚徒困境”*潢色小說http://Www.ShuBao2.CoM/class12/1.html的儒家解決方案

（二）君子是如何產生的--人性、禮和教育

四、五四運動及其超越

第四章在自然法與一般法之間

--關於“禮”的憲法學分析

一、憲法是什麼？

二、“禮”的憲法學定性

（一）“禮”是“更高的法”

（二）基本價值與規範的等級秩序

（三）基本規範的持久性與穩定性

三、“禮”、憲法與社會演變

（一）“禮”與人治

（二）“禮”與平等

（三）“禮”與社會變革

四、進步與穩定--重新與“五四”對話

第五章平等與尊嚴

--重讀《墨子》

一、引言

二、墨家的理念與挑戰

（一）墨學對儒學的挑戰

（二）墨學精義--功利主義、兼愛與天志

三、墨學中的平等與自由

（一）平等

（二）平民百姓的中心地位

（三）有限政府

（四）墨家和邊沁功利主義的區別及共同局限

四、墨家與政治民主

（一）墨學與民主

（二）墨家政治哲學

五、結論--墨學與尊嚴

第六章道家的自由主義思想及其局限

一、引言

二、“道”與自由

（一）和傳統道德決裂

（二）自我作為終極目的

（三）道家世界中的人格尊嚴

（四）通往最小政府之路

（五）道家思想的局限性

三、盧梭--西方道家？

（一）盧梭的自然狀態

（二）啟蒙的腐蝕

（三）走向公民自由

（四）盧梭理論的局限性

四、超越盧梭與道家的局限

結語回歸人的尊嚴

一、人格尊嚴：中國古典哲學的共同主線

二、走向憲政之路