第四章 舞蹈悟道

一個月的賭約終於結束，老五極不情願地做起我的專職洗衣工作。這事還不能讓丁麗代替，怎麼能讓丁麗洗另外一個男人的內衣呢？很奇怪，對於脫掉這身長袍，我心頭也是願意的，甚至有些急切，畢竟在大眾的注視下生活是無法長期，也有違我本意的。

我不明白現代的一些人苦心鑽營的生活就是讓自己一舉一動、大事小情都暴露在大眾面前的明星生活，我想別人的關注也許正是這些人活下去的支柱吧。

我不認為自己是個天生的武者，我追尋的是天道，是天人合一的美好感受。可是多年來我陷於江湖恩怨，不能自拔，不得不做一個江湖人，走上由武道入天道之路，可謂曲徑通幽。現在的這次輪迴，雖然顯得被動，不得不接受命運的安排，可如果一切盡在掌握中，反而少了遊戲的樂趣。

是的，這就是遊戲。我權把這當作遊戲，我只需記得遊戲發生的內容，卻無需管遊戲發生的年代，這樣想一想，獨立於這新時代的孤獨感也就少了些。我的愛人們，我已盡量不去想，一想心就會有被割裂的痛楚，極痛的時候人自然會選擇忘記。

我喜歡在晨曦中到學校操場上跑步，喜歡那初升太陽把柔柔金色的光傾灑在跑道上的感覺。跑道上每天人都很多，顯得朝氣勃勃，真好。我需要溶入這個時代，無論是在肉體上還是精神上，我不喜歡做看客的感覺。

城市的空氣大多時候污濁，惟有早上空氣還有幾分清新，若添些寒意這感覺就更清晰了。周芸也常來跑步，我們往往點頭而過，並沒有太多話。

這校園很小，其實又很大。曾是焦點的我慢慢從人們的茶餘飯後淡去，這樣也好。奇怪的是現在的我微微有些失落。看來，心緒的變化都是源自我這新的軀殼。肉體的yu望和純生理的感覺漸漸也影響到我的意識，這也許預兆着一個新的融合。我要準備忍受迷惑和彷徨。

無法投入生活的感覺有點令人窒息，觀察他人他物，我總是冷冷的，我需要一種火焰，能燃燒全身的那種，因為在這個時代，我還未真正意義地活過來！可經歷過太多的我，一切刺激都顯得那麼缺乏力度。

脫了這身長袍，少了很多目光，我回到普通百姓的地位，無人重視。以衣取人，以貌取人，看來古今如此。

日子一天天平淡過去，忽聽到校園裏流傳一個消息，說是化學系的一個青年碩導自殺了，據說還是為情所困，女主人公是該系的碩士研究生，一段師生戀！事件證實后，我不禁嘆息，這世間惟有情最難看破。

小六子說那女主人公是秦夢言，正是那去年剛入校就躍居校園十大美女榜第二位的，僅在周芸之下的秦夢言。據說有着天使般的顏容、魔鬼般的身材，然而我卻未看過。

死者已去，生者卻成了人們議論的對象，各種揣測，一時間什麼說法的都有，充塞校園各個角落。這本與我無關，但不久之後的一場舞會中我遇到了她，秦夢言，使得我的命運有了轉折。

人生的路充滿了許多岔路，遇到誰和未遇到誰完全不一樣。任它風起雲落，我自笑看人間，可供選擇的不是前進的道路，而是自己的心態。

宋代是個充滿矛盾、激蕩的時代。一方面眾人為禮理束縛，另一方面內心渴望着放蕩不拘的生活，於是妓院的歌舞成了人們日常重要的消遣，所謂看在眼裏，快活在心中。我不禁想起當年四大名歌妓轟動一時的盛況，在那個時代，雖不比現在豐富多樣，歌舞發展卻是鼎盛之極。

學校附近也有些歌舞場所，卻是人們自娛自樂的地方，崇尚和釋放個性是這時代的特色，我一直沒得機會去，內里怎樣也就不得而知。那天晚上，眾兄弟沒事，說去附近的夢圓酒吧跳舞，大家都同意，於是就去了。

一走進酒吧，燈光閃爍，讓人難以張眼。強勁的音樂像怪獸般怒吼，震耳欲聾，我很不習慣，這種用所謂電子製造出來的音樂，聽到耳里，很假也很嘈雜，我聽慣的是從前高山流水般的音樂。

人們正在不停歡呼，雙手揮舞，正中一女子在狂舞，長發亂飛，不見模樣，穿一黑色的緊身t恤，在胸的位置印着一朵幾乎是怒放的花，黑色的襯托下，紅得像火，身材猶如魔鬼，無可挑剔，即使是我，看了也遐念頓生。

我心一動，第一次為現代女人赤裸裸而打動。

旁邊的小六輕聲呼道：“秦夢言！”

這時她正一個漂亮的甩頭動作，在亂髮遮擋之下的一雙明目投望過來，與我的目光在空中相遇猶如電光火石般撞擊。我看到了她，她也看到了我。感覺很奇特，彷彿早已認識。但這感覺只是一瞬間。

音樂突然一變，低沉有力的鼓一下一下地敲着，一些旋律感不強的音符在上輕盈地飄着，秦夢言的動作也隨着慢了下來。快舞固然給人熱血沸騰的感覺，卻並不難跳，難的卻是慢舞。場中的秦夢言就像一條水蛇，一伸一屈，一轉一折，伴着沉緩的節奏，燈光投射下來，透着異常的詭異神奇。

突然，主旋律一下子清晰起來，就像久久在黑暗中摸索，焦急不得，忽地一道亮光打射出來；鼓點立時打得有力深遠，漸漸有些驚濤拍岸的氣勢，人的氣息彷彿要完全阻住。接着像進入一大峽谷，主音在峽谷上方猶如靈蛇般飄蕩、遊走，下方水流是越發的洶湧湍急了，待見秦夢言身子飛快地旋轉，彷彿一個巨大的旋渦，給人種夢幻綺麗的感覺。

她四周的人再不見一人了，只看到得她，而我彷彿獨立在一艘船的船頭，若不隨其節律跳動，我只有連同那船一頭栽下這旋渦。不知什麼時候我竟也來到場中央，身子隨着音樂動起來，圍繞着秦夢言。

在外人眼裏，以為是不知從哪冒出一個愣小子出來比舞。而我，已完全忘卻了自我，只聽得到這音樂、看得到自己這身子在飛旋，瞬間我彷彿把握住什麼，是一種難言奇妙的感覺，舞蹈中原含有天道，天道藏於諸道中。

我面前好像忽地攤開一本武功秘籍，清清楚楚地在那寫着了，原來每一個人自身就是一個無底的寶藏。我忽有種豁然開朗的感覺，難怪以前一直停滯不前了，放下原來的我，擺在我面前的就是一條全新的大道。

音樂停了，舞也停了，觀眾爆發出雷鳴一般的掌聲。秦夢言的雙目猶如明月直照我心，黑暗中我們很默契地偷偷退出來了。觀眾們的吶喊歡呼並不代表他們有我們一樣激蕩的心歷，他們只是看客，很快音樂一響，浮躁的心伴着音樂，身體扭動起來，我們隨即就被忘記了。

這時候，秦夢言已經披了一件外套。我們來到吧枱，秦夢言說：“怎麼？不請我喝一杯？”美目望過來我，美人都喜歡首先用目光逼人屈服。我心裏苦笑，臉上略顯得有些慌張。

秦夢言一笑，對服務生說：“來杯可樂吧。”

很快一杯紫褐色可樂端了上來，“你要些什麼，我請客。”

我有點不適應，說：“隨便。”

“那就也來杯吧。”

又一杯可樂端上了檯面，卻是紅色，晃蕩着微有波紋。

這個時候，藉助燈光，我才看清秦夢言的面貌。秦夢言五官各個部分說不算是很美，可放在一起就如天使一般，微笑間，微翹的嘴唇帶有一種深藏的譏誚。我不敢低頭看她，她雪白的肌膚若隱若現，絕美的身材對我來說是一種類似毒藥的誘惑，

這是怎樣一個女孩呢？剛經歷一場生死的戀愛，在這裏狂舞是否是一種發泄？我正想着，秦夢言問道：“為什麼這樣看着我？”

“你很美！”我脫口而出。想是這樣的話秦夢言聽得多了，她聽了並沒太在意。

一陣沉默，我又說道：“你好像有心事。”剛說出口，我就覺得自己笨死了。

秦夢言輕輕地搖了下頭，說道：“你也許聽說過我的事情，但事實往往不是大家所說的那樣。我的導師是一個好人，可是有時候好人也會犯一些難以饒恕的錯誤。”秦夢言神色有些黯淡，我並不太明白她的話。

我們都轉過臉，喝着可樂，沒再說話。我正想着怎麼去安慰這漂亮姐姐，還沒等想好，秦夢言一吐舌頭，整個人彷彿一下子變得輕鬆起來，滿臉都是兒童般燦爛的笑容。

“我知道你，你就是那個長袍怪人，我可是你的學姐喲。你舞跳得不錯，來！為我們的相識干一杯！”說完舉起杯，我忙不迭地跟着舉起杯，吧枱旁我們談笑風生，如果目光可以殺人的話，我不知道被旁觀的人殺了多少次。

那夜，我久久未眠。周芸，秦夢言交替地在我眼前出現，這兩個如此出色現代女子的出現，是否預兆我的現代生活不會平淡。

終於睡了。第二天小六子向大夥報告，說我昨晚一定是做什麼艷夢了，因為我睡夢中嘴角掛的笑很淫蕩。我說你變態呀！心底不禁想，生活開始變得有趣起來了。

正當我憧憬着和秦夢言再次相會的時候，校園裏突然傳來一個消息：秦夢言退學了！言者鑿鑿，說是親眼所見。大家皆感釋然，彷彿秦夢言的出走是理所應當的。情變以及外頭的風言風語，對於一個女人來說是難以忍受的，也惟有告別這熟知的地方，往陌生處，一切才可能重新開始。秦夢言也是一個女人！想到這，我有些感嘆，不是惋惜我們不能再見面，只是一個好女子也許從此就消失了，再相見時恐再難相認了。

不知怎的，我總覺得冥冥中我和夢言有某種聯繫。

對於秦夢言來說，有一個新的開始也許更好。這種全新的遭遇我也曾經有過，不是現在這般靈魂與肉體徹底分離，而是我曾經硬生生地把過去的一些主動遺忘，這不是常人所能做到的。

還記得那時的情景，地母對我說：“如果你生在一個富裕的家庭，你永遠無法體會顛沛流離的疾苦；如果你由於家世加上你自己的才華成為朝廷的掌權者，你雖上體天意，下查民心，為弱勢者大聲呼籲，但你不可能對於他們的悲苦生活有真實刻骨的感受；如果你是天生的武者，武藝高強，殺富濟貧，很是痛快，你怎麼又會體會到身為小強盜，小偷兒的無奈和沮喪；如果你是天生的智者，你運籌帷幄，決勝千里，可是你怎麼也體會不了愚者的懵懵懂懂，更不懂得藏拙實乃大智的道理。你現有的能力可以使你成就一番事業，為世人矚目，卻也是你再次前進的絆腳石，使你想再有寸進也難。所以你得做到‘忘’，把以前所學武藝忘得乾乾淨淨，重新開始，你本無名，豈懼無名？”

那時我真的做到了忘，把以前所領悟的武功心得忘得一乾二淨，即使在面臨生命危險時也不顯現出半點，等若於我回到最初。這種忘是局部的，卻沒斷了我本性，僅僅是武藝修為而已。

從有到無，是極高深的心法，是極艱難的修行過程，並不是每一個人能堅持下來的，這不僅需要大勇氣，也需要大智慧。而我卻完成了那段辛苦異常的修鍊，那是一個非常奇妙的過程。我奔走於那亂世的年代，嘗盡冷暖，力量在體內慢慢積蓄，直到有一天如石破驚天，終於突破人體的上限，展現在我面前的是一無比動人的世界，這世界對我來說，再無止盡。

現在的我對這裏的一切之所以能以平常心待之，實在是得益於我從前的修鍊。我所需要做的仍是：藏拙。

從我的現實生活規律來看，我幾乎是屬於那種比較刻板的人：寢室、教室、食堂、圖書館，這就是我生活的全部。校門外，是一幢幢拔地而起的高樓大廈，在我眼裏，就宛若藏着妖怪的森林，對我這古代大俠而言，骨子裏總有一分抗拒與畏懼。

b市的五月，天氣的冷暖對我來說並沒有太多的概念，只是學姐學妹們一個個爭穿起漂亮的裙子，穿起了那叫“高跟鞋”的鞋子，走路如楊柳拂風，搖曳多姿，白日裏平添了許多風景，校園裏一時處處美景。

“乳罩”，開初我並不知道為何物，直到有一天我結結實實地鬧一個大笑話才曉得。

這一天我路過七棟女生宿舍樓，天氣不錯，太陽當頭，突然一東西打在我頭上，落在了地上。觀其模樣，其實以前也隱約看到過，一直不知道是什麼而已。以我的江湖經驗分析來看，當是夜行人的蒙面具。可是為什麼連着有兩塊，難道連後腦勺也要蒙上嗎？顏色是光潔的乳白。

我拎起旁的兩根角帶，高高舉起，眯起個眼仔細端詳，感覺不對，像是什麼呢？

正思量着，一女生在後面幾乎是吼着說道：“那位同學，快把它還給我！”語氣極是急切。

我轉過身去，女生臉紅得像什麼似的，想是從寢室一路跑了出來，更奇怪的是路邊，還有樓上窗口竟擁出一片鶯鶯燕燕，個個神情古怪。那時我還穿着長袍了，以為是這原因，當下也不以為意，快步走到那女生旁，自以為是地說道：“拿好，下次可不要把你的眼罩到處亂丟了！”人群中頓時爆發出猛烈的笑聲，像炸開了鍋。

天地良心，她們一定以為我是故意的，可當時我是真不知道呀！而我一臉極其真誠的無辜樣惟有更增添喜劇效果。

像這樣的小笑話鬧了很多，雖然我一直叮囑自己慎言慎言，可終是免不了。可發生又怎麼樣？又有誰相信我是來自古代的，說給誰都不相信！至多給我下一個按語：一個怪人！想清楚這一點，也就不覺得什麼，鬧點小笑話沒什麼的，於是我的臉皮是越來越厚，行為也越來越任意了。

大學是一個學術氣氛濃厚地方，各種思想可以在這裏自由地碰撞、彙集。學校常請一些校內外知名的學者在學術禮堂舉辦學術報告會，這樣的學術報告會我卻很少聽，我一直在忙着惡補基本的知識。但有一次我看到一則廣告，說是況且教授舉辦的題為中國古代武俠文化的報告，忍不住就去聽了。

況且，這名字很特殊！那日來到了禮堂，人很多，隨便找了一個位子坐了下來。

況教授從的遊俠列傳開始講起，之後是魏唐傳奇，宋話本，明清公案俠義小說，以及最後現代武俠小說的發展，娓娓道來。

最後況教授言道：“俠士，取自夾士，甲士，其古義為武士，本是一中性詞。韓非子曾經作書批判，說儒以文亂法，俠以武犯禁，頗有貶義呀！然而他也讚揚俠者言必信，行必果，已諾必成，不愛其軀，赴世之厄困。上面我們從史記一一講到當代，那麼從武俠文學的發展來看，其發展是經過了三個階段：其一是以史記遊俠列傳為代表的儒俠階段，體現了儒家的民本主義價值思想，具有強烈的個性解放意識和反抗精神。其二是武俠公案文學，清官與武俠的合流，武俠文學沒落為奴才文學。其三就是當今的武俠小說，以其商業，通俗鮮明的特點而迅速佔據讀者市場。”

況教授喝了一口水繼續說道：“與前兩者不同的是現代武俠小說往往不存在絕對的善惡，價值判斷，也就是說書中人物常常沒有絕對的善與絕對的惡，像金庸先生最代表性的中的韋小寶，亦正亦邪，活得很世俗，也活得很風光。在科技發展的未來，武俠小說還能不能繼續發展，武俠文化還能不能有一席之地？這是很值得思考的問題！在韓非子口中，儒和俠還是相應的，其內在含義相差並不大，孟子也講過雖千萬人而不返已，其實也就是一種俠義精神。到儒家思想一旦成為正統，維護皇道，就開始與俠義分道揚鑣了。俠義思想深植於弱者渴望得到扶助的心理中，只要有不公，法律對之又無可奈何的現象存在，弱者的心裏就會渴望殺富濟貧、扶危救困英雄的出現，而這就是俠義小說生長的土壤，至於是否再以武的形式出現，那就是另外一個話題了。”

況教授的這番總結贏得滿場熱烈的掌聲，接下來是回答學生的提問，場面很是熱鬧。

我悄悄地退出了禮堂，感慨頗多，過去的一幕幕在眼前流星般劃過。我所識的那些慷慨就義，不畏懼生死俠士，其短暫悲壯的一生何嘗不是瞬間的永恆？像我這樣依然飄飄蕩蕩於人世間，活得再長一些又有何意義？一時間，我感覺即使是徹底的大知大覺，一切都歸了個“無”，世界豈不是無趣得很？我不禁苦笑，難怪我成不了佛，成不了仙，原來是還眷戀着塵世間的樂趣。

呵呵，腦海里突然冒出濂溪書院的大和尚常說的一句口頭禪：

做佛要做歡喜佛！

做仙要做逍遙仙！

做人要做自在人！

沒錯，我自逍遙，歡喜天天，賽過神仙，這話說的一點也沒錯，我的心情頭一次開朗來。

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