進獻表

86_86672常言道：人之初始於足下，而止乎於足下，往來於行走之間，多有風光秀美之姿，令人不勝留戀。古有愚公老者，花甲之年。因太行、王屋之阻隔，憤而聚起家小，號令搬山，移石。其間有行客問道“：公年邁之年，何以做活？”愚公回曰“：今有山石兩座壓身，行走往來之阻隔，常年困居於此，而後子孫後代更是不得好活，今有餘力，當興全家以搬山移石，吾不得，當子繼，子不得，當孫繼。直至太行、王屋不存與此。”此情此志得上天之垂憐，特令山神移山而過。公之志故而大興於天下。而後每有性格堅毅之士人廣呼其為愚公之志。

今存居於河洛，自有黃河、伊洛兩水之伴。更有邙山群嶺與之相互依存，雖不同於江南秀麗，更不與北疆粗狂。卻是有着中原本土的良水田鄉之感，明初之後多有鄉民與山西大梧桐之下遷居於此，自此葉落而發跡。各尋田糧自給自足。

古老相存，自有風輕雲淡者於崇山峻岭之間尋得居住之所，自此繁衍生息，延續至今，雖然不同於鄉間富饒，但山林之間廣存歡樂。種瓜添豆，自有農人之閑趣，人人樂在其中，然而今時代變更之迅速，社會之發展大有地球同村之勢，由上而下普遍開始傳達出一種呼聲，要想富先修路的口號傳遍祖國大江南北。村中自有有智之士尋求一條自內而出的道路，上有黨政相扶，下有民眾一心，便開始了浩蕩的劈山開路之形勢，君言劈山開路於當時的年代卻是叫人苦不言堪，今人所用挖土掘土之機器全然沒有，若欲自山體之間行路，只得憑藉民眾之蠻力開掘之際，邊開邊以土石相堵。自此耗費時間之長，體力之盛，非是我等揣摩可得。若非之思，黨政之輔，只怕民眾也不得今日之群力。。

...